Читайте также
«Кодекс» Католической Церкви
В конце XIX века в Римско-католической Церкви была осознана необходимость издания кодекса канонического права. Вопрос об осуществлении кодификации права был поднят папой Пием X, и уже при нем началась работа над составлением «Кодекса». В этой
Синайский кодекс
Тишендорф вернулся в Лейпциг в январе 1846 г. Он приехал в Европу не прямо из Синая, а сперва снарядил в Египте еще один караван и после ряда опаснейших приключений, которые вовлекли его даже в племенную междоусобицу, добрался в конце концов до Святой земли.
Кодекс домашней этики (3:18–4:1)
Это первый из пяти новозаветных сводов правил для членов христианского братства, с которыми мы еще познакомимся, и, вероятно, самое древнее[383]. Отношение членов братства друг к другу обсуждалось и в литературе Премудрости ВЗ, и в этических
Свой кодекс конспирации
Кроме закона, регламентирующего брачно-семейное «право», в «Обществе свидетелей Иеговы» имеются и другие культовые законы. Их целый свод.При ознакомлении с инструкциями, наставлениями и положениями, определяющими нравственную жизнь верующих и
КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ
1. Ежедневные медитация и молитва. 2. Еженедельно бхаджаны и молитва вместе с членами семьи. 3. Участие в духовных и образовательных программах Сатья Саи (в основе - Общечеловеческие Ценности), организуемых Центром для детей преданных Саи. 4. Участие в
АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ КОДЕКС
— см. Рукописи библейские.
БЕЗЫ КОДЕКС
— см. Рукописи библейские.
ВАТИКАНСКИЙ КОДЕКС
— см. Рукописи библейские.
ЕФРЕМОВ КОДЕКС
древний *палимпсест с творениями прп. *Ефрема Сирина, написанными поверх греч. текста Библии. Содержит 63 стр. с фрагментами *Септуагинты (Иов, Притч, Еккл, Песн, Прем, Сир) и 145 стр. с фрагментами НЗ. Происходит, по–видимому, из Египта и датируется 5 в.? W u r t h w e i n
СИНАЙСКИЙ КОДЕКС
— см.Рукописи библейские; Тишендорф.
«КОДЕКС ФЕОДОСИЯ»
Верно, впрочем, что с конца IV в. дает себя знать потребность в сборе и систематизации наряду со все еще действовавшим прежним имперским законодательством новых «конституций», введенных после Константина. При восточном императоре Феодосии II, племяннике
Кодекс Шамиля
Исходя из потребностей государства появлялись все новые и новые законы, которые затем были собраны в единый Низам Шамиля. Всем понятный и всеми признаваемый, он стал конституцией Имамата и вошел в историю под названием «Кодекса Шамиля». Этот кодекс, не
Глава 5
Кодекс любви и милосердия
Обнаруженная книга Второзакония переворачивала весь уклад жизни, обычаи и философию того времени. Более того, вчитываясь в ее тексты, мы видим, что она и сегодня является не менее революционной в духовном и социальном плане, а не только в