РАЗДЕЛЕНИЕ ЦАРСТВ
РАЗДЕЛЕНИЕ ЦАРСТВ
событие ветхозав. истории, положившее в 931 до н.э. конец единой Давидовой державе. Держава эта, сложившаяся ок. 1000 до н.э., имела имперский характер, т. е. включала земли иноплеменников (моавитян, эдомитян, аммонитян, сирийцев). Как всякая империя, созданная силой оружия, она была непрочной. Но и внутри самого Израиля существовали центробежные тенденции. Хотя вера и язык *колен израильских были общими (фактически не сложилось диалектов евр. языка), все же почва для антагонизма оставалась. Север, во главе с коленом Ефрема, был недоволен господством иудейского колена. Он был теснее связан с Ханааном и, вероятно, имел какие–то собственные традиции. Во всяком случае напряженность между Севером и Югом существовала всегда, вплоть до самарянского раскола. Одним из непосредств. поводов к Р.ц. послужили обременительные налоги, к–рыми Соломон обложил народ. Отделение Севера было одобрено, если не вдохновлено, прор. Ахией. Он мотивировал его религиозным отступничеством Соломона (3 Цар 11:26 сл.). Р.ц. произошло в 931 и имело два противоположных последствия. 1) Оно раскололо ветхозав. Общину в религиозном отношении: святилища Дана, Вефиля, Самарии стали соперниками Иерусалимского храма (блж.*Иероним считал Р.ц. горьким прообразом разделений среди христиан). 2) Оно ослабило политич. мощь Израиля, что в свою очередь ослабило контроль монархии над религиозной жизнью, в частн., над проповедью *пророков.
Северное царство погибло под ударами ассирийцев в 722, после чего средоточием свящ. истории стали Иудея и Иерусалим.
? К р а с и н П.М., Государств. культ Израильского (Десятиколенного) царства, К., 1904; *П о к р о в с к и й Ф.Я., Разделение евр. царства на царствa Иудейское и Израильское, К., 1885; *С м и р н о в А.П., Разделение царства и патриархи народа Еврейского, ЧОЛДП, 1871, № 1, 12; Ъ — й [Смирнов А.П.], Вефильский культ, ЧОЛДП, 1878, № 5; *В г i g h t J., А History of Jsrael, Phil., 1981.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
<Григория Паламы > [1453] Сколько видов Божественного единства и разделения, и что в Боге, как мы научены, имеется не только ипостасное разделение, но и разделение, согласно общим исхождениям и действиям, и что, согласно двум этим видам единства и разделения, мы научены мыслить Его нетварным, даже е
<Григория Паламы>[1453] Сколько видов Божественного единства и разделения, и что в Боге, как мы научены, имеется не только ипостасное разделение, но и разделение, согласно общим исхождениям и действиям, и что, согласно двум этим видам единства и разделения, мы научены
§ 10. Разделение Догматики.
§ 10. Разделение Догматики. Догматы веры содержат в себе: одни — учение ? Боге в Самом Себе, другие — учение ? Боге в Его внешней деятельности — в отношении к миру и особенно к человеку. Отсюда сами собой определяются две главные части Догматического Богословия: I) учение ?
Разделение Земли
Разделение Земли В середине 60-х годов в сфере наук о Земле произошла подлинная революция. За несколько лет большинство ученых-геологов и геофизиков (хотя имелись и исключения) отказались от геофизической модели, основанной на идее неподвижности континентов, и стали
§ 28. Разделение Церквей
§ 28. Разделение Церквей В Христианстве наметилось разделение на две основные ветви после Халкидонского собора 451 г.:Католическая – распространившаяся по всей Римской империи (в переводе с греческого «вселенская» церковь);Православная – распространившаяся на Восток
Не мир, а разделение
Не мир, а разделение 49 Огонь пришел Я зажечь на земле, и как бы Я хотел, чтобы он уже пылал! 50 Но Мне надо пройти через крещение, и как Я томлюсь, пока оно не совершится! 51 Вы, верно, думаете, что Я пришел установить на земле мир? Нет, говорю вам, разделение Я принес. 52 Ибо отныне
Разделение в Синедрионе.
Разделение в Синедрионе. Ст. 6-9. Павел видел, что не все, бывшие в собрании, одинаково враждебны Евангелию и ему. Были там фарисеи, верившие в воскресение, бессмертие души, в существование духовного и невидимого мира, и саддукеи, которые, будучи безусловными материалистами,
Разделение царства на Израиль и Иудею. 3 Царств 12:3–4, 13–14, 16-17
Разделение царства на Израиль и Иудею. 3 Царств 12:3–4, 13–14, 16-17 Тогда Иеровоам и всё собрание израильтян пришли и говорили [царю] Ровоаму и сказали: отец твой наложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи нам жестокую работу отца твоего и тяжкое иго, которое он наложил на нас, и
Разделение царства на Израиль и Иудею. 3 Царств 12:3-4, 13-14, 16-17
Разделение царства на Израиль и Иудею. 3 Царств 12:3-4, 13-14, 16-17 Тогда Иеровоам и всё собрание израильтян пришли и говорили [царю] Ровоаму и сказали: отец твой наложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи нам жестокую работу отца твоего и тяжкое иго, которое он наложил на нас, и тогда