2О «Не отчаивайся! Со всеми это случается»
2О «Не отчаивайся! Со всеми это случается»
Болезнует душа, и тяжкая туча покрывает мое сердце. Теряется мой ум, умолкает язык, немеет моя рука из?за тебя. Недоумеваю и изумляюсь, почему ты не можешь немного понудить себя.
Ах, если бы ты видел, дитятко мое, мою боль и слезы, пролитые о тебе! И как я беспокоюсь и буду беспокоиться, пока не услышу, что ты встал и дал пощечину противоборцу! Ибо не ты тот, кто это делает, а он, лукавый, мятежник, диавол — Бог да упразднит его!
Итак, прими дерзновение, дитя мое, и восстань от падения. Поднимись. Разгневайся на искушающего, зная, что он тот, кто строит все эти козни. Но ты ему не позволяй. Воюй с ним.
И когда он приносит тебе воспоминание того лица, бери палку и крепко бей себя по бедрам, чтобы увяла плотская похоть. Ты заплачешь от боли, но ум очистится от воспоминания. Исчезнут образы, и уйдет обман воображения.
Этого искушения, дитя мое, сильно бойся. Ибо это — осквернение для души. Этого нечистого нужно бить безжалостно.
Здесь у всех моих молодых есть палка возле подушки. И как только им придет плотской помысел — они его палкой! Так увядает похоть и расцветает душа. Итак, другого лекарства нет — молитва, пост и палка! И тогда очищается ум. Легко приходит в умиление душа. Смягчается сердце. И ты получаешь дерзновение во время молитвы.
Не отчаивайся! Со всеми это случается. Это брань искусителя, которая пройдет. Поскольку ты воевал с ним вначале, а сейчас твоя ревность охладела, он хочет наверстать упущенное. Но и ты снова поднимайся, кайся и плачь.
Не помнишь того брата, который говорил бесу: «Эта келлия — мастерская медника: один удар молотком даешь — один получаешь». Итак, крепко воюй со страстью и быстро с Божией помощью получишь избавление.
Однако сперва ты должен понять причину искушения.
Это случается с тобой потому, что ты хранишь в душе помыслы против твоего старца и братии.
Диавол, как коварный искусник, приносит ненависть к старцу и братиям, чтобы разорвать союз любви. Он приносит отвращение ко всем добродетельным, стараясь сделать так, чтобы они прекратили молитву. Ибо молитвы многих его связывают и лишают силы.
Поэтому он ищет, каким способом или под каким предлогом можно обособить тех, кто верит его помыслам, и отлучить их от собора отцов. После этого он господствует над ними, делая их подвластными себе.
Из этого уразумей, что все это — козни и ухищрения лукавого. Поэтому не слушай, что он шепчет тебе в помыслах.
Смотри, чтобы он не вынудил тебя оставить твое правило, ибо тогда ты пропал. Да не порадуется он в своих ожиданиях.
Жду, когда ты меня обрадуешь этой пощечиной, которую дашь ему в лицо.
Я сейчас поставлю здесь всех братьев на молитву, чтобы ты получил силу свыше. Хотя и я никогда не перестаю о тебе молиться, но сейчас это будет совместно. Ты же не неради впредь и не отчаивайся.
Прими эти маленькие четки, молись и получай силу. Люби своего старца и братьев и не держи на них зла напрасно.
Воистину любовь сильнее всех козней и сил вражиих.
Что бы ни случилось, считай это за ничто, поскольку не ты виноват. Ни ты не обидел их, ни они тебя, а искуситель, который против всех нас воюет и всех нас ссорит. Ибо это его дело. Сегодня искусился ты, завтра — другой, а послезавтра — третий, поскольку искушающий в этой жизни всегда будет.
Однако я снова говорю, и услышь мой голос: «Не отчаивайся! Вместе пойдем в рай. И если я не приведу тебя туда, то и сам не буду там находиться». Познай из этих слов преизбыток любви во Христе Иисусе, Господе нашем.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Именно так случается просветление.
Именно так случается просветление. Как мне найти свой путь?Рашид, невозможно найти какой-либо путь, да и некому искать его, как и нет потребности в его поисках. Сама мысль о пути сбивает с толку, смущает. Путь возможен, только если Бог далеко. Если между вами и истиной есть
Архимандрит Софроний. «Держи ум твой во Аде и не отчаивайся»[4] (Блаженной памяти Силуана Афонского)
Архимандрит Софроний. «Держи ум твой во Аде и не отчаивайся»[4] (Блаженной памяти Силуана Афонского) В духовном созерцании подвижник становится зрителем вещей, которые для подавляющего большинства людей являются тайною, но он стоит пред невозможностью поведать об этой
Не отчаивайся, а кайся
Не отчаивайся, а кайся Несть греха, побеждающего милосердие Божие, «хощет бо всем спастись и в разум истины приити». Поэтому отложи свое неразумное отчаяние и старайся соблюдать заповеди Божии, а в чем согрешишь, кайся и исправляйся.Все скорби, постигающие тебя, терпи, по
Скажите, пожалуйста, что случается с живым человеком, помянутым за упокой?
Скажите, пожалуйста, что случается с живым человеком, помянутым за упокой? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряБог принимает только благие прошения. Когда живой человек бывает помянут за упокой по неведению или намеренно, то это никак на него не
Пытaлся рaспрoстрaнить… Не отчаивайся
Пытaлся рaспрoстрaнить… Не отчаивайся Вопрос: Пoвтoр вoпрoсa: нескoлькo рaз пытaлся, тaк скaзaть, рaспрoстрaнить – не мoг терпеть и делился свoими oткрытиями, пытaлся рaсскaзaть тo, чтo я узнaл. Нo нaтыкaлся нa стену непoнимaния (типa, чтo зa бред), несмoтря нa мoй гoрячий «итлahaвут». И этo сo
Практикующие, которые постепенно поднимаются по ступеням, и те, для кого все случается сразу
Практикующие, которые постепенно поднимаются по ступеням, и те, для кого все случается сразу Есть два типа практикующих дзогчен: те, кто постепенно поднимается по ступеням (lam-rim-pa), и те, для кого все случается сразу (cig-car-ba). Различие – в способе их продвижения к
Смиряйся, терпи, не отчаивайся[16]
Смиряйся, терпи, не отчаивайся[16] А как жить? Жить-то как? В неприятностях, скорбях, болезнях, в нелюбви?Наше эмансипированное сознание и вольный нрав крайне агрессивно реагируют на слово «смирение».Не нравится оно нам. Вызывает издевку.И напрасно.Церковь учит женщину
Смиряйся, терпи, не отчаивайся [16]
Смиряйся, терпи, не отчаивайся [16] А как жить? Жить-то как? В неприятностях, скорбях, болезнях, в нелюбви?Наше эмансипированное сознание и вольный нрав крайне агрессивно реагируют на слово «смирение».Не нравится оно нам. Вызывает издевку.И напрасно.Церковь учит женщину
Когда плохое случается с хорошими людьми
Когда плохое случается с хорошими людьми Помимо общего интереса к устройству мира охотники-собиратели проявляли особый интерес к вопросу о том, почему случается плохое. Коренной североамериканский народ хайда, жители северного побережья Тихого океана, придерживались
Не отчаивайся, а кайся
Не отчаивайся, а кайся Несть греха, побеждающего милосердие Божие, хощет бо всем спастись и в разум истинный приити. Поэтому отложи свое неразумное отчаяние и старайся соблюдать заповеди Божии; а в чем согрешишь, кайся и исправляйся.Все скорби, постигающие тебя, терпи, по
XI «ДЕРЖИ УМ ТВОЙ ВО АДЕ, И НЕ ОТЧАИВАЙСЯ»
XI «ДЕРЖИ УМ ТВОЙ ВО АДЕ, И НЕ ОТЧАИВАЙСЯ» В ДУХОВНОМ созерцании подвижник становится зрителем вещей, которые для подавляющего большинства людей являются тайною, но он стоит пред невозможностью поведать об этой тайне, потому что переводимая на человеческий язык, она
XI «ДЕРЖИ УМ ТВОЙ ВО АДЕ, И НЕ ОТЧАИВАЙСЯ»
XI «ДЕРЖИ УМ ТВОЙ ВО АДЕ, И НЕ ОТЧАИВАЙСЯ» ДУХОВНОМ созерцании подвижник становится зрителем вещей, которые для подавляющего большинства людей являются тайною, но он стоит пред невозможностью поведать об этой тайне, потому что переводимая на человеческий язык, она
14. И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
14. И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; "И сказал Господь Бог змею... проклят ты перед всеми скотами".. Так как в лице
10. и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; 11. поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение зе
10. и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; 11. поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже
16. И Сарре сказал: вот, я дал брату твоему тысячу сиклей серебра; вот, это тебе покрывало для очей пред всеми, которые с тобою, и пред всеми ты оправдана
16. И Сарре сказал: вот, я дал брату твоему тысячу сиклей серебра; вот, это тебе покрывало для очей пред всеми, которые с тобою, и пред всеми ты оправдана "вот... тысячу сиклей серебра; вот... покрывало для очей пред всеми..." Подобная сумма встречается еще дважды в Библии на наши
Смиряйся, терпи и не отчаивайся — и не будешь гневен
Смиряйся, терпи и не отчаивайся — и не будешь гневен Существует духовный закон, который должен исполнять каждый православный христианин, и заключается он в трех простых словах: смиряйся, терпи и не отчаивайся.Очень часто мы не хотим смириться перед теми обстоятельствами,