57 «Богословствуют безгласные богословы — прекрасные скалы и вся природа»
57 «Богословствуют безгласные богословы — прекрасные скалы и вся природа»
Мой дорогой батюшка! То письмецо, которое я тебе послал, я написал прежде, чем прочитал твое. Так как спешили, чтобы успеть в Дафни. Потом, когда я его прочитал, очень растрогался. Так как ты пишешь, что вспоминаешь прекрасные скалы, беспечные и спокойные!
После большого письма о бесах, которое я тебе послал, в моем отношении к тебе произошла перемена. Великая любовь! Твой образ часто витал в моем воображении. Часто я мысленно тебя целовал и недоумевал: что бы это значило? И говорил: «Или наш добрый сын сильно заботится о нас, чтобы нас успокоить, или что?то другое с ним случилось». И сейчас, когда я увидел твое письмецо и продукты, которые ты позаботился нам прислать, понял, что это было. И я удивляюсь умным утешительным и известительным движениям Всемудрого Бога. Как скоро посылает Он весть, когда другой изменяется! Духовный союз, невидимое общение, обмен любовью, извещение Божие. Нет ничего слаще и радостнее, чем разумевать божественные движения.
Итак, приди, дорогой и возлюбленный мой сын! Приди ныне хотя бы на один день. Чтобы мы богомудрствовали и богословствовали, для того чтобы ты насладился тем, о чем тоскуешь. Чтобы ты послушал дикие скалы — таинственных и молчаливых богословов, которые поведают тебе глубокие мысли и приведут твои сердце и ум ко Творцу. После весны здесь прекрасно — от Святой Пасхи до Успения в августе. Богословствуют безгласные богословы — прекрасные скалы и вся природа. Всё — своим голосом или безгласием. Если приблизить руку к маленькой травинке, она сразу очень громко закричит своим естественным благоуханием: «Ай! Ты меня не замечаешь, и меня ударил!» Так и все прочие имеют свой голос и, движимые дуновением ветра, издают стройное музыкальное славословие Богу. Что же мы скажем о пресмыкающихся или птицах пернатых? Если иной святой послал своего ученика сказать лягушкам, чтобы они помолчали, пока будет читаться полунощница, а те ему ответили: «Потерпите, пока мы не закончим утреню»!
Итак, это и подобное этому, возлюбленный мой сын, обретается в пустыне, о которой ты тоскуешь. И когда захочешь, возьми одного–двух из твоих братии и приезжайте.
Я, сказать по правде, эти дни ждал, что ты приедешь немного побезмолвствовать. К тому же, думал сказать тебе, чтобы ты пожил с нами в этой нашей келлии для того, чтобы иметь полное безмолвие. Но так как ты не приехал, то будем ждать тебя в другой раз, летом.
Для твоего исцеления поживи у нас немного этим летом. Поскольку отдых и безмолвие очень укрепляют двойственный состав человека. Как видишь, в эти худые годы ты был нам очень полезен. И для меня необходимо, чтобы ты жил, пока и я живу на этом свете. А когда умру, тогда, если хочешь, последуешь за мной, и мы вместе пойдем туда, где сладкий Иисус нас упокоит среди Своих вечных благ. Чтобы радоваться непрестанно с нашей сладкой Мамочкой, сладчайшим благоуханием для всякого дыхания христиан. Чтобы веселиться с ангелами и святыми.
Я не очень здоров. У меня эта глаукома, и я весь постоянно пухну, и на меня находит что?то вроде обморока. Наверное, мне осталось недолго жить. Прошу Бога забрать меня, чтобы я получил успокоение. Я устал от этой жизни. Если умру, не забывай меня на твоей литургии. И я буду молиться о тебе там еще больше, если обрету большее безмолвие!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3. Православные богословы
3. Православные богословы 33. Архиепископ Аверкий. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол. «Сатис». СПб. 1995.34. Архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин). Архимандрит Исаия (Белов) Догматическое богословие. Курс лекций. Свято-Троицкая Сергиева
Ведущие богословы
Ведущие богословы В ходе настоящей книги будут делаться многочисленные ссылки на значительное число богословов патристического периода. Следующие шесть авторов, однако, имеют особое значение и заслуживают того, чтобы выделить их для особого упоминания.Иустин Мученик
Ведущие богословы
Ведущие богословы Из множества крупных богословов, которые работали в этот грандиозный творческий период, следующие представляются особенно интересными и значительными.Ансельм Кентерберийский (ок.1033–1109)Ансельм родился в Северной Италии, однако вскоре переехал во
Ведущие богословы
Ведущие богословы Период Реформации считается одним из наиболее плодотворных в истории христианского богословия. Обычно выделяются три богослова как имеющие особое значение: Мартин Лютер, Жан Кальвин и Ульрих Цвингли. Первые два представляются особенно значительными.
Вода из скалы
Вода из скалы В Рефидиме «народ укорял Моисея, и говорил: дайте нам воды пить» (Исх. 17:2). Народ начал сомневаться в присутствии Бога: «ещё немного, и побьют меня камнями» (Исх.17:4). Тогда Моисей по повелению Бога ударил жезлом в скалу, и потекла вода (Исх. 17:6).В окрестностях
135 Как кратки всё ж прекрасные мгновенья
135 Как кратки всё ж прекрасные мгновенья Как кратки всё ж прекрасные мгновеньяСубботнего покоя на земле!В земной юдоли день сей - утешенье,Грядущей славы весть несёт он мне.О Боже, пусть Твой дух мной управляет,Веди меня по правому пути;Дай твёрдость мне, когда враг
Скалы и люди
Скалы и люди Два человека путешествовали в горах. Они пришли в такое место, где причудливые скалы напоминали фигуры людей, различных зверей, каких-то странных, фантастических существ.— Смотри! — воскликнул один из путников. — Вот голова женщины.Другой посмотрел и
Вода из скалы
Вода из скалы (Чис. 20:1-13)1 Народ Исраила отправился в путь из пустыни Син и кочевал с места на место, как повелел Вечный. Они расположились лагерем в Рефидиме, но там не было воды, чтобы утолить жажду. 2 Они стали роптать на Мусу и говорить:— Дай нам воды. Мы хотим пить.Муса
Вода из скалы
Вода из скалы (Исх. 17:1–7)1 В первом месяце (ранней весной) народ Исраила пришёл в пустыню Цин и остановился в Кадеше. Там умерла и была похоронена Марьям.2 У народа не было воды, и они собрались против Мусы и Харуна. 3 Они стали обвинять Мусу и говорить:— Почему мы не умерли
Вода из скалы
Вода из скалы Настал час, когда по указанию Господа вся община сынов Израилевых покинула пустыню Син и отправилась дальше, делая время от времени привалы. Случилось им остановиться в Рефидиме, но пить людям было нечего — воды там не нашли. 2 И тогда в который уже раз
Вода из скалы
Вода из скалы (Чис. 20:1-13)1 Народ израильский отправился в путь из пустыни Син и кочевал с места на место, как повелел Господь. Они расположились лагерем в Рефидиме, но там не было воды, чтобы утолить жажду. 2 Они стали роптать на Моисея и говорить:— Дай нам воды. Мы хотим
Вода из скалы
Вода из скалы (Исх. 17:1–7)1 В первом месяце народ израильский пришел в пустыню Цин и остановился в Кадеше. Там умерла и была похоронена Мирьям. 2 У народа не было воды, и они собрались против Моисея и Аарона. 3 Они стали обвинять Моисея и говорить:— Почему мы не умерли тогда,
21. Неффалим — теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви
21. Неффалим — теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви Обычное чтение еврейского масоретского текста и переводов: "Неффалим — стройная лань; он говорит прекрасные изречения" (Акила: ?????? ???????????? ? ?????? ????????), в чем толкователи усматривают намек на Варака из племени