61. Утренняя Лиза, или Кошки гавкать не умеют (Ты сам выбираешь с кем общаться)
Октябрь 1988 года, Украина, Харьков
— Ангел, почему Судьба иногда дает шанс «выбирать», а иногда нет?
— В твоем вопросе, Матхара, есть ошибка… Судьба — это не комиссия престарелых специалистов-моралистов по выбору твоего пути. Судьба — это не суд присяжных. Считай, что Судьба — это некий механизм, который работает согласно своей программы. Это сложная и многофакторная программа. Но все равно это программе.
— Хорошо Ангел, повторяю свой вопрос. Почему эта сложная и многофакторная программа с именем Судьба иногда дает шанс «выбирать», а иногда нет?
— Пока на твой вопрос я ответить не готов. Но я готов тебе задать два вопроса: «Чем отличается Судьба от Книги Судьбы?» «Кто является автором твоей, Матхара, Книги Судьбы?»
— Элементарно Ватсон. Я уже сдавал этот экзамен. Книга Судьбы — это план развития личности в данной конкретной Реинкарнации. Книга Судьбы — это масштабный, многовариантный план. Каждый пишет свою Книгу Судьбы до рождения на Земле сам. И мою Книгу Судьбы я писал сам. А Судьба — это не многовариантный план. Судьба — это уже свершившееся или наиболее вероятное событие ближайшего будущего. Судьба — это один из реализованных планов из многообразия планов и вариантов Книги Судьбы.
— Молодец, Матхара. Если ты сам эту Книгу Судьбы написал, то кто отвечает за наличие или отсутствие выбора? Правильно, ты сам и отвечаешь.
Из Астрального общения с Ангелом-хранителем. 1990-й год
Лифт ехал вверх. Опять смена цветов до синего… И громкий звонок. Остановка? Нет. Это будильник и телефон одновременно.
— Леонид Михайлович, доброго вам утра, извините, что рано, — Лиза звенела из трубки, заполняя мою голову новым мелодичным звуком, вытесняя тяжелый и нервный барабанный «ЛАММММ…» ночного сна.
— «Я готова, я почти готова…» — пропела она «из Кальмана». — Ваше задание выполнено, сэр! Тут Лиза дипломатично «стала на паузу», предоставляя мне возможность дать ей ответ сквозь остатки моего сна. Через полчаса она уже ждала меня возле станции метро «Архитектора Бекетова». И мы пошли, отвечая на ее вопросы, по улице Скрыпника мимо Дома учителя и ДК Связи, повернули на Чернышевскую, потом шли по улице Гиршмана, возле «Пулемета» пересекли Сумскую и присели на пустой скамейке в парке Шевченко. Лиза начала:
— Учитель говорил, что «причины любой жизненной неудачи следует искать не во внешних обстоятельствах». И что «причины неудач — в закрытости одной из чакр либо в нехватке чакральной энергии или Личной Силы». Также Учитель говорил, что «путь к решению проблем совершенствует Личную Силу».
— И где ваш вопрос? Да, Учитель говорил…
— Какая чакра у меня закрыта, если «нет денег в семье»?
— Манипура закрыта.
— А у меня «нехватка чакральной энергии» или мало «Личной Силы»?
— Лизавета, так целительство не работает. Я не обязан отвечать, как прокурору, на каждый ваш вопрос. Моя работа — подводить вас к находкам в виде ответов. Тогда в какой-то момент вы сами сможете решать подобные задачи. Эта часть вам понятна?
— Да, Учитель.
— Извините, но я инструктор. Пока на статус «Учитель» не тяну. Давайте с вами поразмышляем. На Манипуре 10 чакральных лепестков. Один из них отвечает за навык «заработать». Другой — за навык «правильно потратить». Третий лепесток отвечает за навык «завершать начатые проекты» или «доводить начатое до конца». Этих трех лепестков Манипуры достаточно для решения вашей задачи.
— Вы хотите сказать, что я много трачу. Вы как мой муж — он мне уже дырку проел в мозгу, что я много трачу… Он… Да я… Вы… Извините.
— Лизавета, мы только решаем вашу задачу. Анализ простой: или мало денег в семью приходит, или много денег из семьи уходит. Или все вместе. Или накопилась куча незавершенных дел, и эти дела не дают возможности нормально работать, все время отвлекая внимание. Мы идем дальше? Или встретимся через неделю? Или перерыв на 10 минут?
У Лизы все было готово к продолжительному плачу. По этому сценарию, мне отводилась тихая и ограниченная роль: жалеть, гладить по плечу, уговаривать успокоиться. Потом пригласить в «Пулемет» на кофе, а потом в «Морозко» на шоколадное с ванильным. Но вдруг, в четверть секунды, Елизавета вдохнула все жидкости из носа и глаз в себя, поправила рукой прическу и в полном катарсисе остановила свой взгляд в точке сзади меня. Я обернулся. Очень далеко от нас, дирижируя в воздухе ковриком для йоги, по аллее парка Шевченко приблизительно в нашу сторону шел инструктор йоги Вадим Логитин. Нас он еще не заметил, но Лиза уже «приняла стойку». Ну почти как в «Летучей мыши». Разве что не кричит мне: «Генрих! Стреляй!»
«Зачем я здесь? — подумал я. — Ей это „целительство“ не нужно. А кому тогда оно нужно? Учителю? Или, может, мне? Казалось, все так просто: или денег добавить, или траты уменьшить. Или ремонт закончить. Нет. Дело не в деньгах. И не в ремонте. Лиза хочет жить: страдать (конечно, от любви), бегать на свидания (хоть и замужем), получать цветы и поцелуи на улицах. И тогда всего будет хватать, и проблемы станут незаметны на фоне концентрации сознания на чувствах, поцелуях, признаниях и цветах. Вот где надо было искать. А я, дурак дураком, Манипура… лепестки… Не владеете предметом, товарищ! Учиться! Учиться! Учиться!»
Пока я вел внутренний диалог с самим собой, от которого предлагала отказаться «Йога-сутра», Вадим Логитин оказался на расстоянии рукопожатия. А Лиза перешла в состояние экстатического созерцания его лица. Интересно, он замечает эти взгляды?
— Добрый день, Леонид Михайлович! Добрый день, Елизавета Павловна! — Логитин пожал мою руку и поцеловал руку Лизы. Что-то в нем изменилось. Он стал какой-то… элегантный.
Мне пора было уходить. И чем быстрее, тем лучше.
Но далеко отойти от парка не удалось. Две женщины приятной наружности, одна как бы блондинка, а другая как бы брюнетка, догоняли меня вниз по Сумской с криком: «Леонид Михайлович!» Мне пришлось остановиться.
— Леонид Михайлович, мы из группы Ивана Ивановича. У нас есть вопрос по последней лекции Учителя, мы не хотели вас прерывать, но занятия с Иваном Ивановичем у нас будут только через три дня… А нам бы хотелось… Вы понимаете…
Ответить я не успел. И согласиться на консультацию тоже не успел. К отказам эти дамы явно не привыкли. И мой отказ был бы не услышан. Лучше было сдаться добровольно.
— Каков критерий «открытой чакры»? — спросила брюнетка и сделала паузу. Никаких словесных водопадов, никаких дополнений к сказанному. Счастье. Идеальная ученица. Надо поучиться у Иван Иваныча в создании идеального слушателя.
— Я начну с совсем простых вещей. Кастрюля может быть открытой или закрытой, в зависимости от положения крышки. Кабинет начальства — в зависимости от положения двери. Чакру никто специально не закрывает. Давайте рассмотрим открытую чакру на примере. Возьмем Свадхистхану. Как образцы открытой чакры могу вам предложить Дон Жуана или Казанову. Они обладали чем-то таким, из-за чего женщины сами бросались к ним в объятия. Мы ситуацию не разбираем. Пока, на данном этапе, мы считаем Свадхистхану Дон Жуана открытой как аксиому. Теперь поставим рядом закрытую чакру. Например, из фильма «Служебный роман» выберем персонаж «наша мымра». Женщина с открытой Свадхистханой, даже в скромном наряде, обратит на себя внимание. А при закрытой Свадхистхане любой мужчина пройдет мимо. Чакра открывается навыками, новые навыки трансформируют личность.
Трансформированная личность излучает другую ауру, отличную от предыдущей, до трансформации. Последовательность трансформаций в одном направлении меняет личность в направлении от закрытой чакры к открытой.
Критерий открытой чакры — излучение. На данный момент я могу говорить только об открытии чакры в социально-энергетическом аспекте. Есть и другие аспекты, и по ним всем есть критерии открытия чакры.
Если открыта Муладхара, человек излучает основательность.
Если открыта Свадхистхана, человек излучает сексуальность.
Если открыта Манипура, человек излучает силу, деньги, управление.
Если открыта Анахата, человек излучает любовь, доброту, сострадание.
Если открыта Вишудха, человек излучает знание, справедливость, баланс.
Если открыта Аджна, человек излучает волю к победе и проявляет понимание Света и Тьмы.
Если открыта Сахасрара, человек излучает состояние «не от мира сего».
Основательность — качество, прививаемое воспитанием. Пример из фильма «Покровские ворота» — Савва Игнатьевич: все починено, все по местам, полный порядок, все дела завершены, дома «все работает».
Сексуальность — качество, как правило, врожденное. Критерий — физиологическая реакция на появление объекта с открытой Свадхистханой: смещение концентрации внимания на появившийся объект, учащение сердцебиения, появление адреналина и других гормонов в крови, расширение зрачков, у мужчин выпрямление спины и т. д.
Чисто физическая сила раскрывает Манипуру в социально-энергетическом аспекте. Прививается воспитанием. Развивается как следствие состояния удовольствия от тренировки. Вообще, по лекциям профессора Приходько из харьковского филиала Киевского института физической культуры, есть пять характеристик спортсмена: сила, скорость, гибкость, выносливость, ловкость.
Все эти пять качеств можно воспитать в человеке в детстве, и все они развивают Манипура-чакру. То есть, любые спортивные успехи и есть развитие Манипуры и Аджны также, в социально-энергетическом аспекте.
Три чакры поддаются развитию через воспитание: Муладхара, Манипура, Вишудха. Для остальных четырех чакр нужны врожденные навыки, хотя обучение и развитие возможны.
В любом случае, открытая чакра означает наличие энергий. Закрытая чакра — их отсутствие. Есть адепты, которые могут манипулировать открытием и закрытием чакр, как крышкой от кастрюли, с которой я начал.
Женщины переглянулись, дружно сказали «Спасибо!», и я благополучно свернул на улицу Дарвина.
Почему одни ученики будят тебя в 6 утра и требуют немедленной встречи?
А другие ученики ведут себя вежливо, корректно, и тебе приятно с ними общаться?
Может потому, что ты сам позволяешь другим выбрать требовательную линию поведения по отношению к себе?
А может, тебе самому хочется что бы от тебе что-то требовали?
А может, ты вообще общаешься не с теми людьми?
А может, ты принимаешь за Реальность очередную Иллюзию, которая тебе приятна?
Как заглянуть в Книгу своей Судьбы, имея только перечень ситуаций последних лет?
Как научиться предвидеть будущее, зная прошлое?
А знаем ли мы свое прошлое?
Как ошибки нашего прошлого могут влиять на ситуации в настоящем времени?
Все это крутилось в моей голове, но я уже пришел к месту своего назначения — в библиотеку.