54. Матхара и Учитель. Персональное задание от Гуру (Проверка на гордыню)

Сентябрь 1988 года, Украина, Харьков

— Ангел, а почему Учитель постоянно связывает практику йоги с социальными действиями? Ведь практика йоги и реализация в социуме это совершенно разные вещи.

— Ты имеешь в виду Миссию на Земле? Я тебе говорил уже, что у каждого Гуру свои цели: цели по развитию учеников и личные человеческие цели (духовные и социальные). Ты профессию «инструктор йоги» получил? Скажи Учителю спасибо… Как только ты «инструктора йоги» отработаешь, начнешь заниматься чем-то другим.

— Ангел, но я пришел в Школу йоги ради познания технологий Раджа-йоги.

А тут какой-то Мир Предков… в 1988 году. Зачем все это было?

— Ты с Миром Предков как общаешься? Ты общаешься с Предками через медитацию. То есть ты входишь в особое состояние сознания. В этом состоянии сознания ты имеешь возможность говорить со своими Предками. А как ты в это состояние сознания попадаешь? После какой последовательности состояний? То есть вначале ты проводишь внутреннюю медитацию и отключаешься от ощущений внешнего мира. Это то, что ты называешь Пратьяхарой: ты научился отключать свое сознание от органов чувств. Вот тебе и Раджа-йога. А потом что с тобой в этой медитации происходит? А потом твоей концентрации хватает только на короткое время. И какая-то сила тебя из твоей медитации выбрасывает. Правильно? Правильно. Значит Дхарану ты освоил процентов на 10, а вот «длительная концентрация» (Дхьяна) тебе пока недоступна. Собственно, все равно на каком объекте длительно концентрироваться. Можно на Мире Предков. Можно на дырке в ботинке.

Результат не зависит от выбора объекта.

Из общения с Ангелом. 1990-й год

После лекции Учитель подозвал меня к себе и попросил всех оставить нас вдвоем. Мы отошли от толпы учеников и старшекурсников.

— Поздравляю с выходом на Родовую Капсулу, — сказал он и пожал мне руку. — У меня будет к тебе несколько заданий, если ты не против.

— Я? Ну конечно я не против! — сказал я вслух и подумал про себя: «Как я могу быть против? Личных заданий от Учителя еще никому у нас не предлагалось».

— Переговори со своим вторым курсом, посмотри на него внимательно. К октябрю подготовь мне список из своих учеников, кого ты берешь в свою целительскую группу. Мы будем делать две целительские группы из старшекурсников. В одну из них войдешь и ты. А параллельно начнет работать и твоя группа. С тобой во главе. Понял?

— Понял, — эмоции переполняли меня. Вопросов была тысяча и еще пару. Хотелось рассказать и про Капсулу, и про целительство с Лизой, и доложить о работе по йоге в разных городах, и об астральных змеях в Запорожье. И мне нужно было разрешение на инструкторскую аттестацию моих учеников.

— И еще одно задание. Один из наших инструкторов пытался открыть группу йоги в городе Днепропетровске, но потерпел фиаско. Местные йоги собрались и выгнали его из города. Они не хотят конкуренции. У тебя есть опыт по Запорожью. В Харькове у тебя самые большие группы. Подумай, когда ты можешь поехать, и открой группу в Днепропетровске. У этого города большое будущее в истории Украины. И там должна закрепиться наша Школа.

Я кивнул. Сказал «Спасибо!». Учитель пошел в ожидавшую его толпу.

После этой короткой беседы с Учителем меня переполняло состояние счастья.

С 1984 года я пытался «пробиться» на частную беседу с Учителем и все мои усилия были впустую. В Москву я ездил часто, но личной беседы с Учителем был удостоен всего один раз. И то, только после частной аудиенции с коллегой из Горького. То есть за 4 года в школе с 1984 по 1988 всего одна частная и короткая беседа с Учителем в Москве. А тут, после «выхода» на Родовую Капсулу, Учитель сам «вышел» на общение со мной. Сам меня подозвал, сам отогнал всю толпу. Плюс дал мне персональное задание. Значит он выделил меня из общей массы других учеников. И я вдруг стал нужен и ему и его Школе. Правда это мое второе личное общение с Учителем было односторонним. Я не успел задать ни один из интересующих меня вопросов.

А вопросы у меня были.

Я не доверял в 1988 году моему «астральному общению» с Миром Предков.

Мне хотелось получить подтверждения моего Духовного Развития не астрально, а реально.

Мне хотелось получить «ключи» к Асанам и Пранаямам, которыми можно «открыть» энергетические каналы в моем теле.

Мне хотелось получить «Технологию подъема Кундалини» с критериями на каждой ступени развития.

Мне хотелось «открыть» Третий глаз, научиться видеть Ауру человека.

Меня совершенно не интересовал Мир Предков.

Практика целительства вызывала у меня раздражение и ощущение бесполезности.

То есть меня интересовал Путь раскрытия Сверхспособностей. А меня вели Путем Социальной Реализации преподавателя йоги и популяризации знаний по йоге.

Но успехи у меня были. Определенно были.

Я научился удерживать мысль на одном предмете в интервале 15—20 минут.

Я научился «выжимать» энергию из Асан и Пранаям в мою нервную систему.

Я научился стимулировать верхние чакры вибрациями мантр Ом и Аум.

Я научился соединять Прану с Апаной и очищать этими энергиями Сушумну.

Я научился «останавливать внутренний диалог» в своей голове в интервале времени более часа.

Я научился полностью отдыхать в Шавасане, держать состояние парения и состояние полета.

Я научился в практике медитации видеть потоки Света.