Наши побуждения должны быть возвышенными, а дела праведными

Мы не стремимся к Богу и не пытаемся обрести веру в Него. Но мы хотим, чтобы Господь излил на нас шанти и ананду (покой и неземное блаженство). Если мы жаждем покоя, нам следует жить соответствующим образом. Как может неправедный человек, погрязший в пороке, достичь покоя, истины и счастья? Разве можно выплюнуть кусок тыквы, если перед этим положил в рот манго? Каковы дела, такова и награда. Каковы устремленья, такова и Божья милость. Следовательно, наши устремления должны быть возвышенными и благородными, а дела праведными. Учащимся следует стараться развивать заложенные в них способности. Образованные люди сегодня верят в то, что написано в романах и газетах, что они видят в фильмах, они готовы поверить любому прохожему. Но у них нет веры в Бога, в этом их беда. Люди, верящие астрологам и гадалкам, неспособны доверять наставлениям Вед, которые, подобно Божественной Матери, даровали человечеству четыре великих истины, махавакьи: Тат твам аси («То есть ты»), Ахам Брахмаси («я есмь Брахман»), Праджнянам Брахма («Всепроникающее сознание – Брахман»), Айям Атма Брахма – («Божественное Начало в каждом человеке и есть Брахман»). Эти истины утверждают: «О, сын, ты сам являешься Брахманом».

Образованные люди губят свою жизнь, веря во всякую мирскую ерунду и отказываясь верить в мудрость, которую можно обрести, развиваясь духовно, и используя заложенный в каждом человеке Божественный потенциал.