Гуру должен претворять в жизнь то, чему он учит

Господь в облике юного карлика-монаха по имени Вамана появился перед Бали, когда тот, под руководством гуру Шукрачарьи, совершал яджну (ведическое ритуальное жертвоприношение), жертвуя пандитам и священнослужителям землю, дома, рогатый скот и золото. Бали хотел наделить гостя землей, сокровищами и властью, но Вамана попросил лишь кусочек земли, протяженностью в три его шага.

Наставник императора догадался, что в облике странствующего монаха перед ними явился Сам Господь, и что три Его шага покроют не только владения Бали, но и все пространство. Он предостерег своего ученика о возможных губительных последствиях. Он пытался помешать Бали даровать то, о чем просил монах, проникнув в горлышко кувшина, используемого императором в заключительной части яджны, когда тот совершал обряд подношения. Бали, подумав, что горлышко засорилось, стал прочищать его пучком острой травы, и нечаянно выколол Шукрачарье глаз. Гуру обязан учить других и сам претворять в жизнь то, чему учит – это как два глаза учителя. Шукрачарья учил, но сам не придавал значения своим проповедям. То, что он потерял один глаз – глубоко символично.

Принято считать, что часть пространства длиной в три шага, о которой просил Господь и которую Он освятил, после того как вырос до гигантских размеров, приняв облик Тривикрамы(Владыки трех миров) – это Земля, Космос и Божественные Сферы, то есть, бхулока, бхуварлока и суварлока. Но Господь, Сам создавший весь необъятный Космос, вовсе не нуждался в частице своего Творения. Ему не нужны были и три мира, существующие один над другим. Эти миры являются слоями сознания, существующими одновременно и в Бали, и любом человеке. Если ваше внимание будет сосредоточено на внешних мирах (локах), то вы не сможете познать свою внутреннюю природу; если же вы познаете себя, то внешние миры исчезнут из поля зрения.