Бог наполняет Собой все – от мельчайшего до великого

Асти, бхати, приям (бытие, лучезарность, блаженство) – таковы качества Бога, в действительности это и есть Сам Бог. Эти качества составляют основу всего во Вселенной. Когда они принимают имя и форму, то приобретают пять характеристик. Поэтому все сущее во Вселенной именуется панчакой (обладающим пятью признаками). Мир именуется прапанча, ибо все в творении обладает пятеричной природой. Чтобы Космос мог существовать и развиваться, необходимо панча бхутас, т. е., пять элементов – эфир, воздух, огонь, вода и земля. Чтобы обеспечить эти пять элементов всем необходимым, требуются пять оболочек (панча кошас), а им, в свою очередь, нужны пять воздушных потоков, представляющих собой жизненные энергии(панча пранас). Эти пять воздушных потоков заключены в Аватаре (Воплощении Бога). К ним относятся прана (дыхание жизни), апана (нисходящее дыхание), вьяна (дыхание, направленное в стороны) удана (восходящее дыхание) и самана (гармонизирующее дыхание). Эти пять несущих жизнь воздушных потоков исходят из Того, кто является их источником. Они возникают согласно Божественной воле Всевышнего. Нет ничего во Вселенной, не содержащего в себе Божественного Начала. Бог пронизывает Собой всю Вселенную, от мельчайших частиц в их наиболее тонкой форме, до самых грандиозных и крупномасштабных.

Как бы ни был мал сосуд, если поместить в него воду, взятую из океана, ее свойства остаются теми же, что у воды в самом океане. Точно так же и Аватар, независимо от Его имени и внешнего вида, обладает всей полнотой Божественных качеств. Он тождественен Богу во всем, за исключением имени и облика. Когда Кришна призывал Арджуну: «Предайся Мне, поклоняйся Мне, передай Мне все свои дела, всю свою дхарму, и Я стану заботиться о тебе и дарую освобождение», Он говорил это с полным осознанием Своей Божественности, Всеведения, Всемогущества и Вездесущности. Так мог говорить только Бог.