Читайте также
О частом причащении Святых Таин
«Как люди все понимают по-своему, — сказал батюшка, — и всё переиначивают: мои советы и разрешение почаще приобщаться сделали то, что мне теперь нередко приходится отказывать в этом, потому что многие вздумали приобщаться чуть ли не каждый
Беседа о газетных новостях
В течение многих лет большой швальней монастыря заведовал отец Диадох, монах во всём примерный, до педантичности аккуратный; любитель богослужения, начитанный, тихий нравом и благородный в обращении с людьми, он пользовался общим уважением.
437. О разных новостях и о своем здоровье
Милость Божия буди с вами! Хоть запоздавши, но искренно приношу вам благодарность за поздравления и благожелания праздничные. Желаю и вам всего доброго преизобильно в текущий год. Что такая беда стряслась с N. и N.N., очень жалею. Вина в
708. Труд без конца. Памятование смерти. Сытость опасная. О частом причащении
Благодать Пресвятыя Троицы да будет на вас, укрепляя и утешая вас! Господь да благословит труды ваши! Трудитесь, не ленитесь; но и не засматривайтесь на труды. Хуже всего сие последнее. Все с
776. О своих толкованиях Священного Писания. О частом говении. Дорога к детству о Христе
Милость Божия буди с вами! Два ваши письма и меня расшевелили писать наконец к вам. Вы ничем не объясняйте урежения писать, кроме лености безотвязной, с которою я целый век свой в ладах и
1235. О частом причащении
Милость Божия буди с вами! Поздравляю с принятием св. Христовых Таин. Буди во спасение! И во второй раз причаститься хорошо будет. Чем чаще, тем лучше! Спасайтесь! Ваш богомолец Еп. Феофан. 3 мар. 77
1276. О частом причащении
Милость Божия буди с вами! Вот и добре, что с таким убеждением причастились. Причащение - великое благо. И вы хорошо бы сделали, если бы устроили почаще причащаться, - не только в посты, но и между постами. Если чуете, что смерть близка, то тем паче
Подобие восьмое
Много есть родов избранных и кающихся во грехах, но по мере покаяния все будут иметь награду в добрых делах своих
I. Пастырь показал мне заросли ивы, покрывшие поля и горы, в тень которых пришли все призванные в имени Господа. И подле этой ивы стоял славный,
«БОГ ЛИ НЕ ЗАЩИТИТ ИЗБРАННЫХ СВОИХ?»
Основано на Еванг. Луки 18:1-8.
Христос говорил о периоде времени, как раз предшествующем Его второму пришествию, и об опасностях, которые должны будут пережить Его последователи. Он рассказал причу «о том, что должно всегда молиться и не
5. И продолжал Господь говорить ко мне и сказал еще: 6. за то, что этот народ пренебрегает водами Силоама, текущими тихо, и восхищается Рецином и сыном Ремалииным, 7. наведет на него Господь воды реки бурные и большие — царя Ассирийского со всею славою его; и поднимется она во
21. ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих.
Земля откроет поглощенную ею кровь. Здесь ясный намек на ту кровь Авеля, которую некогда выпила своими устами земля
13. Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих.
В 13-17. Дается живая образная картина Божественного гнева и Его решительной расправы над врагами, Общая задача речи — дать
13. Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих.
Радуйтесь, небеса, веселись земля, и восклицайте, горы, от радости... Настоящий стих занимает в построении 49 гл. особое, серединное положение,
15. И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия; и убьет тебя Господь Бог, а рабов Своих назовет иным именем,
И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия... Бедствия, которые имеют обрушиться на голову непокорного Израиля, столь ужасны и беспощадны, что они и самое
31. и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
(Мк. 13:27; Лк. 21:28 здесь добавляет слова, которых нет у Матфея и Марка). Все выражения образные. Вместо "с трубою громогласною", в ряде кодексов — "с трубою
7. Сынов своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих и весь род свой привел он с собою в Египет
"Дочери" Иакова, из которых известна лишь одна — Дина (34), здесь, может быть, невестки