Читайте также
618. Благословение черничке и наставление
Милость Божия буди с вами! Да воссияет над черничеством вашим свет Божий, по свете же да снидет теплота Божия; огнь же Божий да возгорится в сердце вашем, и все да переплавит в естестве вашем по новому образу, чтобы в вас породился и
1259. Ложный слух. Черничке - четки, Беличке - совет
Милость Божия буди с вами! Старушка вам сказала неправду. Я не выходил из дома, ни под Покров, ни после. Вот четки - Черничке - белые. Других нет. Но эти прочнее. Занятия Белички - Бог благословит! Пусть чаще к Господу мысленно
1303. Посетительнице Выши. Ответ о поездке в гости к Беличке
Милость Божия буди с вами! С приездом! Даруй вам Господи отдохнуть у нас и насладиться духовным воздухом монастырским. Я получил ваше письмо, - и все собирался писать. Но зашли у меня дела с моею разлюбезною
1306. В виду наступающего поста. Утешение Беличке и успокоение для матери
Милость Божия буди с вами! Благодарствую за поздравление с праздником. - Помоги и вам Господи здесь сретить Господа, чтоб возыметь ручательство, что и там сретение Его не подлежит сомнению. Се и пост на
1307. Пасхальное поздравление и благожелание. Похвала Беличке
Милость Божия буди с вами! Христос Воскресе! Взаимно и вас поздравляю с праздником Светлого Христова Воскресения. Желаю вам всяких радостей, паче тех, кои о Господе Спасителе. Письма ваши получил. Благодарствую.
1336. Поздравления. Наставление и ободрение Черничке
Милость Божия буди с вами! С праздником поздравляю. Добре, что поговели и причастились св. Христовых Таин, - и опять собираетесь. Благослови Господи быть сему во спасение. Очень рад, что успокоились насчет Московской
1345. О сретении Господа. Наставление Черничке и Беличке и проч.
Милость Божия буди с вами! Се начались приготовительные к посту недели, - и в самом начале Сретение, - которое очень знаменательно указывает, что желающие сретить Господа могут достигнуть сего не иначе, как
1389. При посылке Родины. Доброе слово Беличке и Черничке
Милость Божия буди с вами! Господь все не отнимает у вас случаев - являть терпение. Будьте послушны Ему и явите то, чего Он от вас ожидает. Родину я выписывал. Но не читал ничего. Посылаю вам несколько последних номеров,
Глава семнадцатая
«ДОМ РАБСТВА»
МОИСЕЙ
Египет,
ок. 1300—1230 гг.
Верою оставил он Египет, не убоявшись
гнева царского, ибо он, как бы видя
Невидимого, был тверд.
Послание к Евреям 11, 27
Ни один самый смелый человеческий вымысел не может соперничать с тем, что совершается в
ШКОЛА ШАММАЯ И ШКОЛА ГИЛЛЕЛЯ
Победа кроткогоТри года продолжался спор между школою Шаммая и школою Гиллеля. Каждая настаивала на правильности своих толкований Закона. Но раздался Бат-Кол:– Устами и тех, и других гласит слово Бога Живого, но поступать следует по
Урок 17 курса «Основы Православной культуры».
Обобщающий урок
Зачетное занятие давайте проведем в виде праздничного проекта, который и станет вашим зачетом. Хорошо, если зачет друг другу поставите вы сами, опираясь на то представление о любви, которое могло у вас
Запись 1300
Молитва есть возношение ума и сердца к Богу [Правосл. катих. Митроп. Филар.], созерцание Бога, дерзновенная беседа твари с Творцом, благоговейное стояние души пред Ним, как пред Царем и Само-Животом, дающим всем живот; забвение для Него всего окружающего нас, пища
Глава 1300:
Женщина (может) предлагать себя (в жёны) праведному мужчине.
1760 (5121). Передают со слов Сахля бин Са‘да, да будет доволен им Аллах,
что одна женщина предложила себя (в жёны) пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и кто-то из мужчин сказал ему: «О посланник
Преподобная Марфа Псковская (+ 1300)
Память ее празднуется 8 нояб. в день преставления и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Псковских святыхПрп. Марфа, в миру княжна Мария Димитриевна, была внучкой благоверного вел. князя Александра Невского и дочерью его сына, вел.
1201–1300
1201. Грех сам в себе есть огонь, потому говорим, что такой-то воспламенен гневом или плотскою любовью, или завистью. Итак, грех сам в себе носит огненное осуждение. Каков же будет этот огонь в грешниках, когда за нераскаянность благость Божия совсем оставит их? Каков