ОБЩАЯ ИСПОВЕДЬ, СОСТАВЛЕННАЯ СВЯЩЕННИКОМ М. ПЕНЬКОВСКИМ
1. Не стыдился ли ты перед людьми неверующими и иноверными своей православной веры?
— Многие, называя себя православными христианами, стыдятся пред людьми неверующими и иноверными исповедовать свою православную веру; стыдятся, например, носить нательный крестик, молиться перед и после принятия пищи, исполнять утренние и вечерние молитвы, ходить в храм Божий, исполнять христианские обряды, посты, принимать святые таинства.
Христианин! Не стыдись веры своей! Не стыдись, чтобы и Христос не постыдился тебя, ибо Он Сам говорит: Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами (Мк. 8, 38).
О, как страшны должны быть эти слова для нас грешных! Ибо что мы скажем в оправдание своего маловерия?
2. Христианин! Не грешил ли ты суеверием? Даже среди верующих можно видеть таких людей, которые верят в тяжелые дни, пустые сны, всякие приметы и наговоры. Все это грешно, все это ложно и суетно!
Господи! Прости нам грехи суеверия, ворожбы, гадания!
3. Любишь ли ты Бога?
Слово Божие говорит: без веры угодить Богу невозможно (Евр. 11, 6); однако, для нашего спасения одной веры в Бога еще недостаточно. Святой апостол Иаков пишет:
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют и трепещут (2, 19). Что же еще необходимо человеку для спасения, кроме веры? Ответ на этот вопрос дает нам то же Слово Божие. Господь говорит: Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство небесное, но исполняющий волю Отца Моего небесного (Мф. 7, 21). А воля Отца небесного та, чтобы мы любили друг друга и любовь свою проявляли добрыми делами. Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва, — говорит святой апостол Иаков (2, 26).
Отсюда мы видим, что для спасения, для исполнения воли Божией нам необходимо веру нашу в Бога подтверждать любовию к Нему, которую мы можем проявить в наших добрых делах.
4. Молишься ли ты Богу?
В Священном Писании есть такие слова: Непрестанно молитесь (1 Фес. 5, 17).
Утром мы должны просить у Бога помощи в делах наступающего дня; вечером — благодарить за истекший день, просить прощения о содеянных грехах; молиться перед едой и после еды. Перед началом дела — молить Бога о небесной помощи, по окончании — благодарить Его за нее. Мы должны молиться на всяком месте и во всякое время, как на досуге, так и за работой.
Молитва Иисусова: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!» — да звучит беспрерывно в наших верующих сердцах!
Будем помнить и молитвенное воззвание к Божией Матери: «Пресвятая Богородице, спаси мя грешного!»
Не будем никогда забывать и общей церковной молитвы.
А мы? Мы и дома мало молимся, и храм редко посещаем для общей церковной молитвы; нет у нас того светлого неугасающего огонька молитвы, который согревает и просвещает истинных детей Божиих.
— Боже, буди милостив к нам грешным, и помилуй нас!
5. Христианин! Как ты молишься?
Как ты крестишься?
Будем помнить строгое предостережение пророка Божия Иеремии: Проклят, кто дело Господне делает небрежно (48, 10).
6. Не уклонялся ли ты от святого таинства покаяния в исповедании грехов своих?
7. Не уклонялся ли ты от святого таинства причащения?
Святые Тайны Христовы являются для нас залогом жизни вечной, залогом нашего бессмертия.
Господь сказал: Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день (Ин. 6, 54). Входя в теснейшее единение с Господом в таинстве святого причащения, мы входим в жизнь вечную, ибо в нас живет Господь. Вот почему каждый истинный христианин, ищущий спасения, стремится к Чаше Христовой, как к источнику, дающему залог жизни вечной.
Из истории древней Церкви мы знаем, что тогда христиане причащались каждый воскресный и праздничный день. Каково же наше отношение к этому святейшему таинству?
8. Чтишь ли ты праздники церковные?
По заповеди Господней праздники мы должны проводить свято.
Христианин! Оставь свою погоню за наживой хотя в эти дни! Сходи в храм Божий; после службы займись душеполезным чтением или делай добрые дела: помоги бедному, навести больного, скорбящего, вразуми порочного, а не предавайся лености, празднословию, пьянству и другим порокам...
9. Христианин! Соблюдаешь ли ты установленные святой Церковью посты?
Пост был известен еще во дни Ветхого Завета. В Новом Завете Сам Господь Иисус Христос освятил пост Своим примером. По Его примеру постились и святые угодники Божии.
Пост и молитва — это самые страшные оружия против диавола (см.: Мф. 17, 21).
С постом телесным будем соединять и пост духовный, который состоит в воздержании от страстей и пороков.
Воздерживаясь от излишества в пище и питии, мы должны строго воздерживаться от всякой нечистоты, от всякого зла: от гнева, злобы (мщения), от клеветы, празднословия, сквернословия, осуждения, лести, лжи и всякого злоречия, от ограбления, хищения, зависти, скупости, злопамятства, от дурных мыслей, от всякой обиды своему ближнему.
«Уклонися от зла и сотвори благо», — вот что мы должны помнить и не забывать. И этот духовный пост мы должны налагать на себя не в какие-либо определенные дни и недели, а всегда. Вся жизнь истинного христианина должна быть непрерывным духовным постом. В посты же, установленные святою Церковью, мы особенно строго должны проверить себя, хорошо ли соблюдаем духовный пост, убегаем ли от зла, творим ли благо.
10. Не роптал ли на Бога в несчастьях? Пути Господни неисповедимы. Будем верить во всеблагий промысл Божий, ибо Бог все делает для нашей пользы. В Священном Писании есть такие слова: Сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами (Евр. 12, 5-7).
Христианин! Если тебя постигло несчастье, то не ропщи на Бога, предайся всецело в волю Божию, смирись, сознай себя достойным по грехам еще большего наказания. Тогда мир Божий и радость о Господе почиют в твоем сердце!
11. Не божился ли ты? Не клялся ли? Клясться и божиться без всякой нужды вошло у многих в привычку. А между тем, заповедь Божия нам гласит: «Не произноси имя Божие напрасно». Господь говорит: Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого (Мф. 5, 37).
12. Не нарушал ли ты обещаний, данных Богу? В Священном Писании есть такие слова: «Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым; что обещал — исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить (Еккл. 5, 3-4).
Давая обеты, будь осмотрителен и не давай обета неразумного и неисполнимого. Если же такой обет уже дан тобой, то иди к отцу своему духовному, чтобы он разрешил тебя от такого обета или заменил его другим исполнимым, более разумным и полезным для тебя.
13. Христианин! Не кощунствовал ли ты? Не допускай не только кощунства, но даже и самой малейшей насмешки не только над Богом Творцом твоим и Судией, но и над слугами Его — лицами священными и над предметами священными: иконами, крестами.
14. Не святотатствовал ли?
Если обыкновенный тать или вор, по слову апостола Павла, Царствия Божия наследовать не может (см.: 1 Кор. 6, 8-10), то что можно сказать про святотатца, похищающего церковное имущество, отданное, посвященное Богу?!
15. Христианин! Жертвуешь ли ты на благоукрашение своего приходского храма?
Не смущайся скудостью своей жертвы. Господу будет угодна и твоя небольшая жертва, если она приносится от усердия и праведных трудов твоих.
Господь да благословит всех, любящих благолепие храма Его!
16. Почитаешь ли ты своих родителей?
Помогаешь ли им в трудах их? Не оставляешь ли их в старости? Молитвой, милостыней и доброделанием своим поминай их и после их преставления.
Суровое наказание понесут те дети, которые злословят своих родителей и, страшно сказать, подчас поднимают на них руку, бьют их. Проклят злословящий отца своего или матеръ свою! — говорит нам Слово Божие (Втор. 27, 16).
В Ветхом Завете было сказано: Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти (Исх. 21, 15).
Христианин! Чти своих родителей, бойся их родительского проклятия. Ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает их до основания (см.: Сир. 3, 8-9); заслужи их благословение, и хорошо тебе будет.
17. Муж-христианин! По-христиански ли ты относишься к жене своей?
В Священном Писании мы находим такие призывы:
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее — Так должны мужья любить своих жен, как свои тела — каждый из вас да любит свою жену, как самого себя... (Еф. 5, 25-33).
Муж-христианин! Вот твоя обязанность по отношению к жене твоей: люби ее, как свое тело, как самого себя.
Человек грубый, жестокий и не верный жене своей, сам вносит разлад в свою семейную жизнь, сам разрушает мир и счастье семьи своей.
18. Жена-христианка! По-христиански ли ты относишься к мужу своему?
Не забывай и ты те христианские обязанности, которые приняла на себя, вступая в законный брак с мужем твоим.
Кольца при обручении были символом вашей вечной, не знающей конца любви.
На главы ваши полагались венцы.
Не роняй светлого венца с головы твоей через незаконную любовь и измену супружеской верности; этот венец чистоты должна донести до могилы.
Ты пила с мужем твоим общую чашу вина с водой в знак того, что будешь делить с ним пополам и радости и печали вашей совместной жизни. На любовь мужа отвечай своей любовью, будь ему ангелом, посланным от Бога.
19. Родители-христиане! В страхе ли Божием воспитываете вы детей своих?
Обязанности человека к детям начинаются с самого зачатия дитяти.
Оберегайте детей своих от всего дурного, злого, греховного, учите их доброй христианской жизни; учите не словами только, но и самым делом, своим собственным примером. Помните, что дети берут пример со старших, и прежде всего — со своих родителей.
20. Не причастны ли вы греху человекоубийства для извержения зачатого плода?
Чадородие всегда считалось в Христианской Церкви как заслуга перед Богом, а о женщине-матери прямо сказано, что она спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1 Тим. 2, 15).
Промысл Божий часто наказывает убийцу тем родом смерти, какой он применил по отношению к другим. И извержение зачатого плода также относится к человекоубийству. Не навлекайте на себя тяжкого гнева Божия!
21. Не проклинали ли детей своих? Не берите на свою душу великого греха!
22. Христианин! Почитаешь ли ты пастырей духовных — священников и прочих духовных лиц?
Мы видим, что с упадком веры падает и уважение к пастырям Церкви Христовой, которых Дух Святой поставил блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею (см.: Деян. 20, 28).
Сам Господь наш Иисус Христос, Пастыреначальник облек всех пастырей Своей Церкви таковой властью и силою, какой не имеют даже святые Ангелы. Не пастырям ли Церкви сказано: Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20, 23), и что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе (Мф. 18, 18).
С открытым сердцем внимай добрым пастырским наставлениям... Не апостолам ли, а в их лице всем пастырям Церкви сказал Спаситель: Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается (Лк. 10, 16).
Не судите пастырей своих за их недостатки, так как и они люди, сами они ответят за себя пред Богом. Не смущайтесь их человеческими слабостями, ибо, по слову святого Иоанна Златоуста, в деле спасения твоей души «священник только уста открывает, вся же творит Бог».
Цени труды святые пастырей своих, ибо, по слову Христову, трудящийся достоин награды за труды свои (Лк. 10, 7).
23. Не пренебрегал ли ты священническим благословением?
Добрый обычай благословения именем Божиим получил начало в глубокой древности. И если благоразумный человек дорожит благословением людей простых и непосвященных, например родителей, то тем более нужно дорожить благословением священнослужителей, облеченных благодатию свыше.
Не пренебрегайте священным благословением, и труды ваши и предприятия Господь увенчает успехом.
24. По-христиански ли ты относишься ко всем сродникам своим и к людям посторонним?
Плотское родство само собою обязывает нас к любви и мирной жизни. Те же отношения должны быть и к людям посторонним, ибо все мы дети одного Отца небесного, все мы братья и сестры во Христе. И кто не любит ближнего, тот не любит и Бога. В своем соборном послании святой апостол Иоанн Богослов пишет: Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любитъ Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего (1 Ин. 4, 20-21).
С любовью ли мы относимся ко всем окружающим нас людям?
— О, Господи, смягчи наши жестокие и злые сердца; пролей в них свет учения Твоего, дабы во всем поступать нам угодно и свято пред Тобою! Помоги нам любить наших ближних по заповеди Твоей, любить так, как любим мы самих себя.
25. Христианин! Не лгал ли ты?
Не обманывал ли кого? Не клеветал ли на кого-нибудь? Повсюду мы видим ложь, обман и клевету. В Священном Писании говорится: Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему (Притч. 12, 22).
О, христианин! Не будь же этой мерзостью в очах Божиих!
26. Не завидовал ли ты кому-нибудь? Не давай зависти овладеть твоей душой. Не зложелательствуй ближнему; не злорадствуй при его несчастье, скорби вместе с ним, раздели горе его своим дружеским участием; а при счастье его вместе с ним порадуйся.
27. Не осуждал ли ты кого-нибудь?
Святой апостол Павел говорит: Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его (Рим. 14, 4). Здесь апостол как бы так говорит: кто поставил тебя быть судьей чужого раба? Ведь осуждаемый тобою человек не твой раб, а Господень, Христов, Божий. Не пред своим ли Господом он должен будет отвечать за свои поступки. На страшном суде тебе придется отвечать не за него, а за себя; поэтому гораздо будет полезнее для тебя замечать не чужие, а свои собственные грехи.
О, как хорошо всегда помнить молитву преподобного Ефрема Сирина: «Ей, Господи, Царю! Даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков».
28. Не гордился ли ты?
Помни, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4, 6).
«Все грехи мерзки пред Богом, но мерзостнее гордость», — говорит преподобный Антоний Великий.
Гордость — это грех диавольский. Гордость сделала первого ангела врагом Бога и низринула его с неба.
29. Не дрался ли с кем?
В раздражении и при вспыльчивом характере часто вступают в драку. А это может привести к самым страшным, подчас убийственным, последствиям. Никогда не допускайте себя до этого звероподобного состояния.
30. Не соблазнил ли ты кого-нибудь на грех?
Соблазн — это духовное убийство. Соблазнитель — это враг Божий, друг и помощник диавола.
Горе тому человеку, через которого соблазн приходит, — говорится в Священном Писании (Мф. 18, 7), и Лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской (Мф. 18, 6).
31. Не мстил ли ты кому-нибудь?
О, христианин! По заповеди Спасителя своего отплати врагу своему за зло добром, и ты приобретешь в нем друга себе; а если отплатишь злом за зло, обидой за обиду, то вражде вашей конца не будет. Не забудь того, что ты и враг твой, оба вы пойдете на суд — с каждой минутой приближаетесь к концу своей жизни и к всеправеднейшему суду Господню. Поспеши же по совету Христову примириться с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним (Мф. 5, 25).
Ты говоришь: «Не могу простить, слишком тяжела обида! Не могу простить врага, я страдаю от него безвинно».
О, христианин! Если ты страдаешь и безвинно, то христианское всепрощение тем более должно быть сладостнее для тебя. Ужели ты забыл Христа, страдавшего безвинно за твои грехи и молившегося с высоты креста за своих распинателей: Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Лк. 23, 34). Ужели ты забыл бесчисленный сонм святых мучеников, подобно своему Спасителю, молившихся Богу за своих жестоких мучителей. Подражай им, молись и ты за врагов своих, чтобы Бог смягчил злое сердце врага и обратил его на добро. По закону Спасителя своего прощай до седмижды семидесяти раз (Мф. 18, 22), то есть до бесконечности. Только под этим условием и сам ты можешь получить от Бога прощение грехов своих. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, — говорит Господь наш Иисус Христос, — то простит и вам Отец ваш небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6, 14-15).
32. Не украл ли чего?
О, христианин! Никогда не забывай заповедь закона Божия, которая кратко гласит: «Не укради», не воруй.
Если ты и не воровал прямо, то припомни, не утаил ли найденной вещи? Не продаешь ли худой товар за хороший? Не обмериваешь ли? Не не довешиваешь? Добросовестно ли рассчитываешься за работу по найму? Не отрекался ли от долгов? Человек, повинный во всех этих и подобных грехах, есть тоже вор!
Не посягай, христианин, на чужое добро! Оно впрок не пойдет. В Слове Божием сказано: Строящий дом свой на чужие деньги — то же, что собирающий камни для своей могилы (Сир. 21, 9). Погонишься за чужим добром, и потеряешь честь, запятнаешь имя. Бойся из-за чужого добра лишиться вечного блаженства, ибо в Священном Писании сказано: Не обманывайтесь... ни воры, ни лихоимцы... ни хищники — Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6, 9-10).
33. Не торговал ли ты тайно вином (самогоном, водкой)?
Повинный в этом грехе является преступником как перед гражданскими властями, так и перед Богом.
Проклятие жен и матерей пьяниц тяготеет над теми, кто облегчает возможность великого греха — пьянства.
Горе соблазнителям! — Они убийцы души и тела ближнего.
34. Оказываешь ли ты помощь нуждающемуся? Подаешь ли ты милостыню?
Христианин! Не скупись в помощи и благодеянии нуждающемуся, тому, кто по бедности стучится в двери твоего сердца и просит у тебя посильного подаяния, ибо милостыню твою Христос вменяет как бы Себе. В книгах Священного Писания сказано: Благотворящий бедному дает взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его (Притч. 19, 17). Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог, — говорит святой апостол Павел (2 Кор. 9, 7). Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут, — сказал Сам Господь наш Иисус Христос (Мф. 5, 7).
Что же мы можем сказать про себя в свете этих слов святых?..
35. Не беззаконничал ли ты блудными грехами? Блудник грешит против Бога, заповедавшего всем целомудрие, грешит против ближнего, не сохраняя чистой любви и верности, грешит против души своей, ибо, как говорит апостол Павел: Не обманывайтесь: ни блудники... ни прелюбодеи, ни малакии... ни мужеложники... — Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6, 9-10).
Если ты не грешен в блуде делом, то не грешен ли ты против целомудрия словом, умом и помышлением? Господь говорит: Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф. 5, 28), то есть всякий мужчина, с вожделением смотрящий на чужую, постороннюю женщину, а равно и всякая женщина, с вожделением смотрящая на постороннего мужчину, уже прелюбодействует в сердце своем.
— О, Господи! грехи наши неисчислимы. Прости нас по великому милосердию Твоему!
36. Христианин! Не сквернословил ли ты? Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда, — сказал Сам Господь наш Иисус Христос (Мф. 12, 36). Итак, если людям предстоит дать ответ на страшном суде Христовом за всякое праздное, произнесенное без нужды слово, то какой ответ дадут тогда сквернословы?
37. Не куришь ли ты табак?
Табакокурение — это вредная и греховная привычка!
Не ссылайся на то, что в Священном Писании ничего не сказано про табак; не сказано потому, что христиане стали курить табак спустя целое тысячелетие после того, как были написаны священные книги.
Не говори, что многие курят; это не причина и не оправдание для тебя. Не подражай их пагубному примеру!
38. Не имел ли ты мысли о самоубийстве? Истинный христианин никогда не помыслит о самоубийстве, потому что оно противно Богу, потому что вечное спасение души дороже для него всякого богатства, всякой славы, всякого земного величия, потому что погибель души страшнее всякого земного наказания, всякой кары.
Мысль о самоубийстве внушает людям враг — диавол. Противостаньте ему, и он убежит от вас!
О, христианин! Если о прямом самоубийстве ты не думал, то не повинен ли ты в самоубийстве косвенном? Не подвергал ли расстройству свое здоровье невоздержанием, объядением, пьянством и другими пороками? Вследствие этих пороков человек может преждевременно приблизить свою смерть и, тем самым, невольно впасть в грех самоубийства.
39. Не считал ли ты ненужным лечиться в болезни?
В Священном Писании сказано: Дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен-, Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими (Сир. 38,12,4).
40. Не ленив ли ты к труду?
Леность к труду является величайшим пороком (грехом) жизни человеческой. Вот почему святой апостол Павел и заповедал: Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь (2 Фес. 3, 10).
«Как свежие воды, превратившись в стоячие, портятся; так точно душа и тело человеческие портятся от праздности», — говорили многие подвижники благочестия.
«Кто в праздности живет, тот непрестанно грешит», — говорит святой Тихон Задонский.
«Жизнь есть труд; труд есть жизнь», — таким был девиз святых людей.
О, христианин! Не ленись трудиться, не тунеядствуй! Трудись по своей силе на свою и общую пользу! Помни, что Христос призывает и благословляет нас, детей Своих, к труду и подвигам.
О, христианин! Если ты не хочешь своей погибели, не желаешь разделить страшную участь сатаны, бесов и нераскаянных грешников, то, раскаявшись чистосердечно во всех грехах своих и пороках, не возвращайся больше к ним.
Всегда помни Спасителя своего! Его прощение, милосердие и благословение да будут с нами ныне, и во все дни жизни нашей!