Смерть пророка Сулеймана

В Священном Коране смерть пророка Сулеймана описывается следующим образом:

«Когда же Мы предписали ему умереть, они узнали об этом лишь благодаря земляному червю, который источил его посох. Когда же он упал, джинны уяснили, что если бы они знали сокровенное, то не оставались бы в унизительных мучениях» (34 Саба, 14)

Наиболее распространенное толкование исламских богословов этого коранического аята звучит так:

Всевышний Аллах забрал душу Сулеймана в то время, когда тот, поручив очередную работу джиннам, стоял (по другой версии – сидел), опираясь на свой посох, и наблюдал за ними. После того, как пророк Сулейман скончался, его тело оставалось в таком же положении еще какое-то время. Джинны были уверены, что Сулейман следит за ними, поэтому продолжали свою тяжелую работу. Они со страхом и трепетом проходили мимо его тела и даже не предполагали, что Сулейман уже мёртв. По воле Аллаха, древесный (или земляной) червь начал подтачивать посох, на который опирался Сулейман, и после того, как источил его полностью, безжизненное тело Сулеймана упало наземь. Только тогда все узнали о смерти Пророка.

Джинны постоянно убеждали людей в том, что им ведомо все сокровенное. Всевышний Аллах решил разъяснить людям истину, изобличив лживость их утверждений. После такой смерти Пророка людям стало ясно, что джинны не владеют знанием о сокровенном, иначе бы они сразу поняли, что Сулейман скончался.

Выше были изложены истории, связанные с пророком Сулейманом, содержащиеся в Коране и Сунне Посланника(сас). Однако существует много других рассказов о нём, которые встречаются в различных источниках. Например, есть несколько вариантов легенды о чудесном кольце Сулеймана (перстне Соломона), рассказ о печати царя Соломона, подробности его многожёнства и многие другие истории. Все эти события основаны, скорее всего, на древних рассказах, мифах и легендах, достоверность которых весьма сомнительна. Кроме того, в некоторых источниках есть откровенно ложные предания, в которых описываются немыслимые истории, вплоть до совершения Сулейманом греховных поступков, что является абсолютно невозможным для пророка. Озвучивать все эти сказания нет смысла, так как они не имеют под собой достоверной основы.