Созвездия Китаврула

Китаврул, Лук, Стрела, Орёл, Вавила, Гудок.

Ноябрь, древнерусский месяц овсень, проходит под знаком Стрельца. Овсеню покровительствует кентавр Китаврул.

Эпоха Китаврула — это ??-??? тысячелетия до н. э. В Малом Коло овсень — последний месяц Осени и преддверие Зимы.

А в Большом Коло эпоха Стрельца-Китаврула означает конец Зимы (Ночи) Сварога и начало Осени (Дня) Сварога. В эту эпоху силы Тьмы, Ночи на время отступают, а верх берут силы Света.

По преданию, в эпоху Стрельца шло противоборство лунных и солнечных культов. Предыдущая эпоха, над коей властвовал Козерог, привела к победе лунных богов, Дыя и Дыевичей — Индры, Диониса и иных, от коих свой род ведут лунные династии земных царей.

А в последующую эпоху Китаврула победу одержали Сварожичи, почитавшие Солнце. На службу богу Солнца встал и сам Китаврул, прежде служивший Месяцу.

Китаврул. Получеловек-полуконь Китаврул был рождён в эпоху Козерога. Тогда бог Индра ударил палицей по Черному Валуну и в камне раскрылся источник поэзии, а из источника на свет явились Китоврас и Квасура.

Чёрным Валуном был бог Валья, брат Велеса. Палицу Индре выточил бог Сварог, а значит, Китаврул родился так же, как и многие Сварожичи — от искры бога Творца Сварога. Но высечена была эта искра — из Чёрного Валуна и к тому же Индрой Дыевичем.

Потому Китаврул совместил многие духовные сущности. Он и Сварожич, и Дыевич. Он может почитаться и сыном Яви, и сыном Нави. Он велик и мудр, он владеет разными ремёслами и искусствами, белой и чёрной магией.

Семь нижних звёзд созвездия Китаврула, согласно древней традиции, именуются Кораблём. Это тот самый летучий Корабль, который построил сам Китаврул (потому он почитается и первым строителем кораблей).

Китаврул собрался скорёшенько и построил небесную лодочку —

Нос-корма у неё позолочены, рытым бархатом обколочены.

А борта иссечены жемчугом и увиты златом и серебром.

И в той лодочке будто дивный рай — кипарисовый, виноградный сад.

В нём цветы цветут, птицы песнь поют…

«Веда Китаврула»

На сём корабле Китаврул летал к богу Солнца Хорсу и по велению Месяца украл у Солнца жену — Зарю-Зареницу. Потом Хоре вернул себе жену, Месяца покарал, а Китаврула, чтя его мудрость и умения, принудил строить храм Солнца в Алатырских горах.

Был построен храм на семи верстах, на восьмидесяти возведён столбах — высоко-высоко в поднебесье…

Оживали на стенах храма птицы каменные и звери, поднимались к небу деревья, травы вились, цветы цвели…

«Веда Китаврула»

Этот храм стоял более двадцати тысяч лет. Его перестраивали, достраивали, поднимали из руин после землетрясений. Последнее крупное разрушение храма Солнца было во II тысячелетии до н. э. из-за Дарданова землетрясения и потопа. Через пятьсот лет развалины храма Белого бога увидел Кий, сын Ария.

Кий и покорные ему дивы (горные духи) взялись восстановить храм. По образцу храмов и дворцов Белогорья возводились все храмы Руси.

Лук, Стрела и Орёл. Звёздный образ Китаврула представляет получеловека-полуконя, стреляющего из Лука. Согласно «Звёздной книге Коляды», этот выстрел символизирует конец эпохи Козерога и начало эпохи Китаврула (а также конец эпохи Крышня-Водолея, ибо Стрела граничит с созвездием Водолея).

Боги Крышень и Коляда уходили к трону Всевышнего после того, как им в грудь попадала Стрела.

Когда закончилась эпоха Коляды, южную мериду пересекло созвездие Стрельца, а также созвездие Стрелы. Замечу, что Китаврул, согласно Звёздной карте, выстрелил в одну сторону, а Стрела полетела в обратную. Также и в «Книге Коляды» Стрела, выпущенная самим Крышним-Колядою, завернула обратно и попала ему в грудь.

Потом то же произошло и со стрелой Велеса, когда он стрелял в прикованного к дубу Дажьбога («Веда Лады»). Замечу, когда звёздные образы богов Коляды-Рака и Велеса-Тельца находятся на Севере, звёздные образы Стрел, поражающих их, видны на юге (то есть у Чёрного бога).

Согласно «Веде Лады», завернули стрелу, летящую в Дажьбога, сам Дажьбог и его отец Перун, обратившийся в Орла. В память этого события рядом с созвездием Стрелы мы видим и созвездие Орла.

Выпустил Стрелу в Крышня (Кришну), согласно «Ведам» Индии (см. «Шримад-Бхагаватам») Старик Время. В «Книге Коляды» — выпустил Стрелу сам Крышень-Коляда, а завернул — Всевышний. Все эти образы условны — смысл же здесь один: кончилось время Крышня-Коляды.

А поскольку началось время Китаврула и он пришёл к Чёрному богу (его созвездие пересекло южную мереду), то можно толковать звёздные образы и так, что выпустил Стрелу сам Китаврул. Потому он — Стрелец.

Вавила и Гудок. В секторе Стрельца мы видим также созвездие бога скоморохов Вавилы и его волшебного инструмента Гудка (древнерусский струнный инструмент, подобный скрипке, только его прикладывают не к плечу, а к колену либо ставят на землю).

Согласно «Веде Китаврула», Вавила вместе с богами Квасурой и Китаврулом нарядились скоморохами и победили — «переиграли» греческого бога Диониса Сабазиса, коего именовали также Собакой (в былине о Вавиле). Потому под ногами Вавилы находится Венец, который греки именуют Венцом Диониса. Вавила — бог скоморохов, потому его звёздный образ держит в руках Гудок. Вавила — певец и пахарь, он овладел волшебством самого Велеса (Вавила — потомок Велеса). Потому созвездие Вавилы граничит с созвездием Велеса.

Греческое толкование

Первый толкователь гиперборейской Звёздной карты Арат (III в. до н. э.) назвал зодиакальное созвездие этого сектора Стрельцом. Столь же древним было отождествление Стрельца с кентавром в греческой традиции, ибо на гиперборейской Звёздной карте был изображён именно кентавр. Известно, что кентавром считали Стрельца ещё в Древнем Вавилоне.

Однако толкователь поэмы Арата Эратосфен (II в. до н. э.) не согласился с тем, что это кентавр. Ибо, во-первых, созвездие кентавра уже есть на небесном своде, во-вторых, кентавры в греческих мифах никогда не стреляют из лука. Эратосфен предположил, что это — сатир Кротос, изобретший стрельбу из лука и кораблестроение. Потому, кстати, семь нижних звёзд этого созвездия, по Эратосфену, именуются Кораблём (Кораблём почитали созвездие Стрельца и в Древнем Египте).

С тем, что Кротос — это Китаврул, пожалуй, можно согласиться. Однако следует заметить, что разделение кентавров и сатиров условно.

Кентавр

Сатиров древние греки изображали и с лошадиными ногами, и с человечьими, но с лошадиным хвостом. Видимо, Китаврул-Кротос не просто получеловек-полуконь, а волшебник, умеющий принимать звериный облик. Не случайно в индийской и иранской ведической традиции место кентавров занимают духи-гандхарвы (а они не полукони), в европейских преданиях подвиги Китаврула повторяет волшебник Мерлин (также не полуконь).

Вторичность греческого толкования Звёздной карты особенно ясно видна на примере созвездия Вавилы. Так, Арат заявил, что ему неведом смысл сего звёздного образа.

В этой же части небес обращается изображенье Мужа страдающего. Ни кто он, сказать невозможно,

Ни для какого труда вознесён: его называют Попросту «Тот на коленах»…

Арат. Явления 63–66

Но уже Эратосфен признал в Коленопреклонённом — Геракла. Геракл, по мнению Эратосфена, вовсе не был «мужем страдающим», он изображён в миг победы над змеем Ладоном, охраняющим золотые яблони из сада Гесперид (созвездие Дракона Ладона рядом).

Таким образом, греки заменили славянского героя, победившего греческого бога Диониса, на греческого героя, одолевшего Ладона — бога славян.

Созвездие Гудка (Лиры) Эратосфен не замечает. Зато Арат прямо связывает звёздный образ этого инструмента с созвездием «Того на коленах».

И Черепаха тускла. Едва с колыбелью простившись, Панцирь ее пробуравил Гермес и впредь называться Лирой велел, водрузив близ Неведомого Истукана На небеса. А оный, согнув неверные ноги,

Левым коленом её касается…

Арат. Явления 268–272

Итак, эта Лира принадлежала Гермесу, а потом, согласно греческим мифам, на ней играл Аполлон. А пострадал от этого только сатир Марсий — он вызвал на состязание в игре Аполлона, проиграл и был убит разгневанным богом. Однако греки не рискнули отождествить «Того на коленах» с Марсием, а между тем миф о Марсии и Аполлоне — суть отголосок былины о Вавиле.

Сделав промах в толковании созвездия Вавилы, греки тем не менее верно истолковали звёздные образы Стрелы и Орла. По их мнению, эту Стрелу выпустил Аполлон (в славянских сказаниях Стрела принадлежит Тарху Дажьбогу). А Орла греки признали птицей Громовержца Зевса (у славян Орёл — птица Громовержца Перуна).

И вновь мы видим в греческих комментариях к Звёздной карте лишь отголоски славяно-ведических преданий.

Геркулес