4.3. Ухо шамана.

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

С органом слуха связывают такие аспекты шаманской деятельности, как умение слышать мир (Лес) и, собственно, сам процесс камлания. При камлании, шаман использует звук, он манипулирует звуком и безмолвием. Их сочетание позволяет отыскать так называемые звуковые дыры, через которые можно перейти к иным состояниям восприятия, пройти в другой мир.

На этом же принципе работает духоловка — магический инструмент, используемый для вызова духов. Считается, что с его помощью можно привлечь их внимание. Принцип его работы — чередование громких резких звуков и следующей за ними тишины. В принципе, сам предмет имеет вторичное значение, в некоторых случаях шаманы просто кричали, чтобы привлечь духов. Ярким примером этого принципа является широкое распространение в практике шаманов различных бубнов, погремушек и маракасов.

Упражнение 34.

а) Выберитесь на природу, куда-нибудь в тихое и уединенное место. Желательно в горы. Сядьте удобно, расслабьтесь и слегка прикройте глаза. Слушайте звуки вас окружающие. Постарайтесь различить как можно больше звуков. Услышьте каждый звук в отдельности. Заметьте, что, чем дольше вы обращаете внимание на звуки вокруг вас, тем больше звуков вы слышите. Обратите внимание на самые тихие. Окунитесь в мир звуков.

б) Обратите внимание на то, что мир звуков существует, как бы плавает, в мире тишины, пустоты. Тишина является фоном, на котором разворачивается симфония «флейты земли», «музыки сфер». Попробуйте слушать не звуки, а паузы между ними. Окунитесь в мир тишины и паузы между звуками.

В дальнейшем, вы сможете получить особое удовольствие от выполнения этого упражнения в людных и шумных местах.

Силу слуха, шаман использует при диагностике пациентов. Он не только видит, но и слышит их проблемы.

Некоторые шаманы ставят диагноз при помощи шаманской погремушки или трещотки: больной лежит на спине, а шаман проводит вдоль его тела рукой, медленно продвигаясь от головы к ногам и обратно, встряхивая погремушкой, зажатой в другой руке. Или ведет саму погремушку, останавливаясь на проблемных местах. Когда он обнаруживает участок, который отличается от других по звуку погремушки, он пытается увидеть причину недомогания своим внутренним зрением (93).

Некоторые тувинские шаманы используют свое ухо для того, что бы прятать туда духов-помощников и некоторых других сущностей во время камлания (90).

Именно по изменениям в слуховой модальности можно определить глубину погружения в ИСС – чем «страньше» звуковой ряд, тем глубже транс.

Для перехода к первичному, изначальному состоянию сознания, шаманы разработали некое «обобщенное чутье», охватывающее сразу все органы чувств. Благодаря этому шаманы могут почувствовать вкус огня, прикоснуться к аромату цветка и ощутить запах картины или услышать камень.

Непосредственное восприятие, в котором различные органы чувств сливаются в одно, называют синестезией. Синестезия (от греч. synaisthesis - соощущение), явление восприятия, когда при раздражении данного органа чувств наряду со специфическими для него ощущениями возникают и ощущения, соответствующие другому органу чувств (напр., «цветной слух» — звуковые переживания при восприятии цвета и т. п.).

Такое смешение сенсорных ощущений кажется странным только тем людям, которые отдалились от прямого, изначального восприятия природы. Музыканты часто говорят, что слышат свист рассекаемого крыльями воздуха, когда смотрят на летящую птицу. Это «обобщенное чутье» — характерная черта первичного восприятия, способность, которую многие из нас потеряли с расцветом цивилизации. Синэстезия крепнет по мере повышения внимательности к осязательным, вкусовым, слуховым и зрительным ощущениям.

Упражнение 35.

Для выполнения этого упражнения, вам понадобится музыкальная аппаратура, разная по характеру и темпоритму музыка и уединенная комната, где вас ни кто не побеспокоит в течение получаса. Сделайте музыкальную подборку так, чтобы мелодии были совершенно разные по характеру и стилю. Избегайте популярной музыки и вообще музыки, где есть слова. Сделайте классическую или этническую подборку, барабаны, нью эйдж или что-то подобное.

В течение некоторого времени, вам нужно будет реагировать на музыку движением. При этом, ведущей модальностью будет слух. Услышьте музыку и позвольте вашему телу среагировать на звуки. Здесь важно отметить, что это не танец, это именно реакция на звук, возможно – на звуковую гармонию, эмоциональную волну, но важна именно первичная форма внутрителесного отклика.

Не должно быть никаких танцевальных па или двигательных клише. Не думайте мозгами – просто откликнитесь телом на звуковой ряд и проживите музыку телом, движением. Постарайтесь увидеть свое тело изнутри.

Представьте себя, как пустой сосуд, в который втекает музыка. Эта музыка течет в вас рекой цвета и света. Цветные потоки заполняю ваше тело, и заставляют его двигаться, наполняю его динамикой и ритмом.

Слушайте звук не в динамиках, а внутри вас. Наблюдайте, как вместе с движением, изменяется звучание вашего тела и возникает музыка двигательных форм.

Проживите несколько музыкальных отрывков таким образом. В дальнейшем, если вам понравиться это упражнение, вы научитесь тоньше чувствовать музыку, откроете в себе способность к переживанию музыки на таком уровне, что вам даже и не снилось.

Упражнение 36.

Проделайте все, что было предложено в упражнении 35, только вместо человеческой музыки, используйте звуки природы, природную музыку. Для этого вам необходимо будет выбраться в лес; к водопаду или ручью (желательно в сумерках); туда, где ветер «гуляет» в верхушках деревьев; к океану или большому озеру, реке и т.д.

В конце концов, выполняя эти упражнения, вы научитесь слышать мир, природу, духов стихий, а, в конце концов, других людей и самого себя. И когда вы научитесь слышать, вы научитесь петь. У каждого шамана есть своя особенная песня Силы. На самом деле, у шамана много песен и он поет их во время камлания. Иногда, во время камлания, чтобы проложить мост к священной реальности, шаман извлекает новую песню из глубин собственного естества. Точно так же, как Мировое Дерево произрастает в центре обширных космических пространств, песня пребывает в самом средоточии космоса шамана. В тот момент, когда из его уст вырывается песня, когда из глубины его сердца поднимается священное дыхание, он обретает внутренний центр и подключается к источнику всех божественных сил.