Космология

Космология (греч. kosmos — Вселенная, мир и logos — учение, понятие) — наука о бесконечной Вселенной как о едином целом. К. как наука ведет свое начало с открытий Н. Коперника, Дж. Бруно, к-рые показали, что наша Земля — это лишь одна из планет солнечной системы, а не центр мироздания и что Вселенная вечна и бесконечна. После открытия И. Ньютоном во второй половине 17 в. механических законов динамики на их основе возникла классическая (ньютоновская) К., согласно к-рой Вселенная представляет собой бесконечную массу материи, отдельные части к-рой связаны силами тяготения. Эта модель Вселенной опровергала религиозные мифы о сотворении Вселенной богом. Однако со временем классическая К. столкнулась с рядом проблем, объяснение к-рых выходило за ее рамки: гравитационный и фотометрический парадоксы, «тепловая смерть» Вселенной. Только создание релятивистской К., опирающейся на общую теорию относительности А. Эйнштейна, разрешило возникшие трудности. Релятивистская К. пересмотрела понятие классической К. о Вселенной как механической системе, безграничной в пространстве, бесконечной во времени и находящейся в неизменном статическом состоянии. Так называемая общая теория относительности, к-рая в сущности своей является современной релятивистской теорией тяготения, дала возможность А. Эйнштейну, сделав нек-рые допущения, создать модель замкнутой статической Вселенной. Несмотря на то, что А. Эйнштейн предлагал и другие модели Вселенной (в соответствии с одной из них Вселенная представлялась бесконечной как в пространстве, так и во времени), модель замкнутой Вселенной была использована фидеизмом для обоснования идеи сотворения мира. В 1922 – 1924 гг. советский ученый А. А. Фридман показал, что, исходя из теории относительности, можно построить модель нестационарной расширяющейся Вселенной. Позднее было обнаружено явление разбегания галактик, к-рое истолковывается в рамках модели Вселенной Фридмана. Однако теория Фридмана, являясь наиболее простой схемой, не выступает в качестве последнего слова в космологии. Суть современного понимания единства и развития мира заключается в том, что каждому этапу развития материального мира необходимо соответствуют свои закономерности. Понятие же бесконечности материи и ее пространственно-временных форм есть не что иное, как переход одних конечных состояний материи в другие состояния. Такое понимание бесконечности материального мира не оставляет места бытию сверхъестественного мира, находящегося за пределами материального. Советские ученые, опровергая спекуляции идеализма и религии, рассматривают релятивистскую К. как важнейший этап в учении о Вселенной, бесконечной во времени и пространстве, единой в своей материальности.