Тора

Тора (евр. — учение) — первые пять книг Ветхого завета. Пятикнижие. Авторство этих книг иудейская и христ. традиция приписывает мифич. Моисею. В состав Т. входят книги Берешит (Бытие), Шемот (Исход), Вайикра (Левит), Бемидбар (Числа) и Дебарим (Второзаконие). Содержание Т. составляют мифы о миросотворении, рассказы о потопе, разрушении Содома и Гоморры, легенды о том, как Яхве открылся Моисею, о вручении богом десяти заповедей, наставления о культе и т. п. Богословы выдают Т. за цельное произведение, написанное Моисеем непосредственно со слов Яхве. Научное исследование Т. решительно опровергло религ. версию о ее богодухновенности и убедительно раскрыло чисто земные источники составляющих ее книг. Основными источниками Т. являются Яхвист и Элохист (рассказ в Т. ведется от бога, именуемого то Яхве, то Элоха; в русском синодальном переводе Яхве передается словом «господь», Элоха — словом «бог»), а также Второзаконие и Жреческий кодекс. Яхвист — наиболее древн. элемент, восходящий, по-видимому, к 10 – 9 вв. до н. э. В религ. форме он отражает быт и традиции древнееврейских племен, завоевавших юг Палестины. Элохист сложился в 8 – 7 вв. до н. э. как плод религ. идеологии древнееврейских племен, закрепившихся на севере Палестины. Второзаконие было написано жрецами иерусалимского храма в 7 в. до н. э. и отражало стремление царской власти к установлению единого центра богослужения и культа. Жреческий кодекс, самая значительная по объему часть первых четырех книг Т., начал складываться в 6 в. до н. э. Кодекс включал основные предписания о жертвоприношениях, ритуальной чистоте, пищевых запретах, богослужении, орг-ции жречества и выражал интересы жрецов, претендовавших на гл. роль в возникшем рабовладельческом гомзе. К началу второй половины 5 в. до н. э. Т. уже сложилась примерно в том виде, какой она имеет ныне.