Нострадамус об «основном Событии в истории человечества». Другие пророчества и предсказания о сроках ожидаемого Конца мира и Великого Прихода

Мишель де Нострдам родился 14.12.1503 г. во Франции в семье евреев-иудеев, принявших христианство по указу короля Франции Людовика XII, в небольшом городке Сан-Реми в Провансе. Оба деда Нострадамуса были врачами. Мишель тоже окончил университет в Монпелье и получил диплом врача. Он имел врождённый дар предсказывать будущее, унаследованный, с его слов, от своих предков. В 1550 г. вышел первый альманах М. Нострадамуса с пророчествами, состоящими из двенадцати четверостиший-катренов, каждый из которых содержал предсказание на один из месяцев грядущего года. Этот альманах сразу завоевал большую популярность во Франции. В последующем такие сборники предсказаний для современников пророк издавал ежегодно вплоть до своей смерти. Главным трудом его жизни стал десятитомник с пророчествами. Каждый том книги состоял из центурии, вмещающей сто катренов-четверостиший. В полном виде книга содержала десять глав-центурий по сто катренов-предсказаний каждая, написанных в поэтической форме. В этих катренах Нострадамус зашифровал свои знаменитые пророчества с предсказаниями главных событий на много столетий вперёд, как он писал, вплоть до 3797 г., и не только для Франции, но и для всего человечества. Слово «центурия» у древних римлян означало отряд войска из 100 всадников или пехотинцев. В «Предваряющей записке Мишеля Нострадамуса к “Столетиям”» (в других переводах она называется «Предисловие к сыну Цезарю»), написанной пророком в форме письма к своему малолетнему сыну Цезарю, он называет свои центурии «столетиями»:

«…Осенившей меня Божией Благодатью я произвёл длинные расчёты во время ночных бдений и составил “Столетия”, включающие каждая по сто катренов небесных предсказаний, которые решил изложить тёмным стилем, и охватывающие время отныне и до года 3797» (Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 354. Серия «След в истории»).

Наверное, сегодня в образованном мире нет людей, не знающих, кто такой Нострадамус, кем он был и какое наследие оставил для человечества. И, главное, все единодушны во мнении, что однозначно истолковать его пророчества практически невозможно. Ибо всякий, кто пытался и пытается обратиться к ним, неминуемо входил и входит в лабиринт туманных намёков, астрологических, математических, географических и исторических ссылок, бесчисленных замысловатых анаграмм, которые, с одной стороны, вроде бы приближают к истине, а с другой – отдаляют от неё. До сих пор все исполнившиеся предсказания Нострадамуса разгаданы, как говорят, только «постфактум». И всё потому, что катрены пророка тщательно зашифрованы и к тому же расположены в центуриях не по порядку, а хаотично. Многие считают, что именно в этой хаотичности расположения четверостиший и заключается одна из важнейших сложностей толкования пророчеств и отнесения их к конкретной дате. Я лично предполагаю, что свои пророчества Нострадамус намеренно так запутал и зашифровал, чтобы никто не мог правильно их истолковать до тех пор, пока большинство предсказанных событий не исполнится. У Нострадамуса были весьма веские причины для этого, о чём он, кстати, честно предупреждал будущих толкователей.

Судите сами, зачем ему было писать об этом прямо в своём «Послании Генриху»:

«И потому, о человечнейший Король, б?льшая часть катренов пророческих настолько сложна, что не будут понятными ни одному интерпретатору» (из кн.: Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус. М.: РИПОЛ-Классик, 1998. С. 343).

Заметим: «ни одному»! К тому же в сотом катрене VI центурии Нострадамус чётко указал, что поверхностное толкование его катренов теми, кто будет пытаться это сделать из эгоистических, честолюбивых, тщеславных соображений, не принесёт положительного результата:

«Тот, кто читает эти строки,

должен глубоко проникнуться ими:

невеждам серым, а равно и неучам

злостным не открою:

в том же числе – астрологи,

слепцы и варвары.

Кто не в состоянии достаточно

охватить – не будет допущен к тайне».

(Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 90. Серия «След в истории»).

И действительно, история показала, что за прошедшие 450 лет примерно 90 % пророчеств Нострадамуса уже исполнились, но практически все они были разгаданы только после того, как предсказанные события произошли. Значит, так оно и должно было быть! Нострадамус так расположил свои пророчества, чтобы никто не смог получить точного представления о событиях будущего. Люди не должны были знать наперёд об этих событиях, так как они могли вмешаться и многое изменить. Эти события были предопределены и должны были исполниться как обязательная составляющая истории свободной (без вмешательства извне) эволюции человечества на Земле.

Возникает вопрос: зачем тогда пророку нужно было городить весь этот огород с центуриями и катренами, если большинство из них всё равно никто не сможет расшифровать? Ведь Нострадамус явно преследовал какую-то цель, располагая текст именно таким образом, а не иначе.

Логично предположить, что задача Нострадамуса состояла именно в том, чтобы за счёт создания постоянной интриги вокруг его пророчеств и поддержания к ним неснижаемого интереса в обществе, в связи с постепенным и точным их исполнением по ходу истории, подвести человечество к тому периоду, когда можно и д?лжно будет явить миру его главное предсказание об основном Событии, которому суждено состояться в далеком будущем и стать судьбоносным для него. Авторитет Нострадамуса к этому времени будет настолько высоким, что в предсказанное пророком великое Событие большинство людей должны поверить и иметь возможность (для желающих этого) приготовиться к нему. В одном из абзацев «Письма Генриху» Нострадамус определённо намекает на это далёкое, «вычисленное самым тщательным образом» событие:

«…Я надеюсь, что смогу в письме запечатлеть годы, (…) начиная от настоящего времени, 14 марта 1557, и вплоть до очень далёкого события, которое на начало 7-го тысячелетия настолько тщательно вычислено, насколько позволяет мой подсчёт астрономический и другое знание. Простирается это там, где противники Иисуса Христа и его Церкви будут очень сильно размножаться» (Из «Письма к Генриху II» в кн.: Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус. М.: РИПОЛ-Классик, 1998. С. 343).

Что же это за СОБЫТИЕ и когда оно должно произойти? Дату этого важнейшего для человечества события Нострадамус, конечно же, не указал, но в своём очень запутанном «Послании Генриху» всё же оставил несколько туманных подсказок и библейских хронологий, которые позволили исследователям Дмитрию и Надежде Зима вычислить её. Это 2035 г. – предполагаемая дата «второго Пришествия Спасителя». Следует отметить, что переводы текстов Нострадамуса отличаются у разных авторов, иногда довольно существенно. Так, в книге М. Реньера «Нострадамус», в приложенном переводе «Послания Мишеля Нострадамуса королю Франции Генриху II», мы читаем, что в вышеприведённом абзаце из послания «ОЧЕНЬ ДАЛЁКОЕ СОБЫТИЕ» переведено как «ПРИШЕСТВИЕ»:

«И, тем не менее, я надеюсь обозначить в моих письменах большинство событий, которые произойдут и в году 1585, и в году 1606, начиная с настоящего времени, а именно 14 марта 1557 г., и доходя довольно далеко, до самого пришествия, вычисленного настолько точно, насколько позволили расчёт и другие знания, которое состоится в начале седьмого тысячелетия, когда противники Иисуса Христа и его Церкви станут более многочисленны…»

Таким образом, мы ещё раз убеждаемся в том, что переводы пророчеств и пророческих писем Нострадамуса разными авторами часто имеют принципиальные отличия, что соответственно сказывается на их толковании.

Что же касается авторов книги «Расшифрованный Нострадамус» Дмитрия и Надежды Зима, то они считают, что начало «Великого и страшного Дня Господня» относится, согласно пророчеству, к 2002 г., а 2035-й – год логического завершения СОБЫТИЯ или, говоря языком Нострадамуса, «начало Золотого века» (Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус. М.: РИПОЛ-Классик, 1998. С. 74).

Как известно, в Библии ясно сказано (устами Христа), что сроки второго Пришествия Спасителя и Судного Дня не дано знать никому, кроме самого Бога. Многие за прошедшие два тысячелетия пытались вычислить сроки наступления Конца Света, и много было пророчеств, но все они оказались ложными. Поэтому люди выработали своего рода иммунитет к подобным предсказаниям, а это значит, что большинство в них просто не верит. Но, очевидно, Нострадамус является исключением, и ему, как богоизбранному пророку, было открыто то, чего не мог знать никто из смертных. Как бы то ни было, но за прошедшие четыре столетия своими сбывшимися предсказаниями великий пророк создал себе такое авторитетное имя, что теперь трудно не поверить и в это основное предсказание о наступлении ГЛАВНОГО СОБЫТИЯ для человечества.

Кстати, Нострадамус сам писал о том, что у него были весьма веские причины для столь серьёзного подхода к зашифровке своих предсказаний. Так, в предисловии к книге пророчеств, адресованном своему малолетнему сыну Цезарю, Нострадамус частично даёт пояснения для будущих интерпретаторов его катренов, как бы извиняясь за их чрезмерную сложность:

«Я часто предсказывал то, что долгое время было скрыто и всё же сбывалось. И всё это происходило в силу вдохновения и интуиции, исходящих от Бога. Удивительные предсказанные события, счастливые и несчастные, происходили повсеместно и с нарастающей быстротой, однако, не желая нанести вреда ни настоящему времени, ни особенно будущему, я не хотел предавать огласке свои предсказания.

И связано это с тем, что царства, секты и религии с течением времени потерпят столь резкие изменения, что станут своей же противоположностью, и если бы я открыл им то, что произойдет с ними в будущем, то великие и сильные этих царств, сект, религий и вер сочли бы это будущее столь малоподходящим для себя, что прокляли бы на столетия вперёд то, чего нельзя избежать и что грядущие поколения увидят и смогут понять. И всё это по слову Спасителя: “Не давайте святыни псам и не мечите бисера вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обернувшись, не растерзали вас”.

В силу этого и я решил отказаться от провозвестия и удерживал своё перо от бумаги.

В дальнейшем всё же мне пришлось отступить от этого правила, чтобы в тёмных и загадочных выражениях, способных озадачить каждого, сообщить хотя бы о наиболее важных переменах в судьбах человеческих. (…) Мы всего лишь люди и не в состоянии познать ни одной из сокровенных тайн Бога Творца, опираясь только на собственные познания и природные способности. “Не ваше дело знать времена и сроки”. (…) Однако как сейчас, так и в будущем есть несколько людей, которым Творец пожелал через причудливое воображение в сочетании с дозволенной астрологией открыть тайны грядущего. (…)

Впрочем, сын мой, здесь я говорю довольно туманно, скрытые пророчества передаются нам духовным огнём, а иногда и через сознание, возбуждённое от созерцания отдалённейших из звёзд. Такое увиденное записываешь без страха и без лишнего многословия. Почему? Потому как все это проистекает от вечного Бога, несущего все блага» (Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус. М.: РИПОЛ-Классик, 1998. С. 333–337).

В этом же предисловии, обращённом к сыну Цезарю, Нострадамус, как всегда, туманно намекает, в чём же будет проявляться для человечества ОСНОВНОЕ СОБЫТИЕ, которое все ожидают:

«Как явствует из наблюдений неба, хоть мы ещё находимся в седьмом тысячелетии, которое завершает тысячу, мы приближаемся к восьмому, где расположен небесный свод, имеющий свои широтные измерения, и где единый Творец завершит революцию, и небесные звезды вернутся к своим началам, а высшее движение сделает Землю стабильной и устойчивой, так что в течение веков она не изменит своего хода. Изменить же это может только воля Господа» (Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус. М.: РИПОЛ-Классик, 1998. С. 339).

Сейчас так много и часто говорят о происходящей (вернее, начавшейся) переполюсовке нашей планеты, что невольно начинаешь думать, что Нострадамус именно это и имел в виду. Слова «небесный свод, имеющий свои широтные измерения» не говорят ли о том, что над нашими головами появится небосвод с другим расположением звёзд, как это, очевидно, было до предыдущей переполюсовк и планеты? Ведь именно так пишет Нострадамус: «Небесные звёзды вернутся к своим началам». И тогда, естественно, произойдут новые «широтные измерения».

Намёк на «переполюсовку» нашей планеты Нострадамус делает ещё в одном абзаце своего письма к сыну, там, где описывает большие бедствия, которые предстоит перенести человечеству «незадолго до последнего вселенского переворота»:

«Полагаю, что науки понесут большой урон в связи с тем, что я открыл, что перед вселенским переворотом мир пострадает от многих потопов, таких больших, что вряд ли останутся области, незатронутые водой. И это будет длиться до тех пор, пока не погибнет всё, кроме языков и топографии. До и после этих наводнений дожди будут незначительны, но с неба будет падать огонь и горящие камни в таком количестве, что нельзя будет оставаться на одном месте. И произойдёт это незадолго до последнего вселенского переворота. (…) Ибо в соответствии с небесными знамениями должно вернуться царство Сатурна. В связи с этими расчётами явствует, что мир приближается к анагорической революции».

Сегодня, когда, действительно, повсеместно во всём мире участились периодические непредсказуемые наводнения, в которых гибнет много людей, поневоле начинаешь задумываться о том, что Нострадамус, возможно, в своём письме к сыну на самом деле описывал нынешнее время, как время «ПЕРЕД ВСЕЛЕНСКИМ ПЕРЕВОРОТОМ». Кстати, на этот счёт высказываются и другие мнения. Так, авторы книги «Расшифрованный Нострадамус» супруги Зима считают, что слово «потопы» в письме Нострадамуса к сыну означает «войны». Впрочем, и войны происходят ныне повсеместно.

Но что обозначают слова великого ясновидящего о предстоящем вселенском перевороте? Мы видим, как Нострадамус дважды повторяет в этом абзаце письма слова «вселенский переворот», да ещё и уточняет, что это будет «последний вселенский переворот», как бы акцентируя на этом внимание читателей, а ведь он ничего не писал случайно и «просто так». О каком вселенском перевороте он хотел нам сказать? Может, действительно, о настоящем «перевороте» нашей Земли, ведь такие слова, как «переполюсовка планеты», в те времена ещё не были известны, да и прямо об этом написать Нострадамус тоже не мог. Сатурн, как известно, является символом Золотого века человечества; его возвращение, согласно Нострадамусу, будет результатом некой «анагорической революции». Почему эти ожидаемые революционные перемены Нострадамус назвал именно «анагорической революцией»? Приведённый мною перевод предисловия к книге пророчеств Нострадамуса (или письма к сыну Цезарю) я взяла из книги Дмитрия и Надежды Зима «Расшифрованный Нострадамус». Толкования значения слова «анагорическая» в этой книге я не встретила. Известно, что переводы текстов Нострадамуса разными авторами отличаются друг от друга, причём настолько, насколько много можно представить себе мнений и толкований его туманных и запутанных пророчеств. Но шила в мешке не утаишь. Крупицы истины, разбросанные Нострадамусом по страницам своих писем, уже почти пять веков собирают неутомимые исследователи его наследия: они позволяют постепенно открывать миру то, что хотел сказать в них пророк. При этом каждый исследователь, переводчик или комментатор вносил свою лепту в этот многотрудный и сложный процесс. Поэтому я посмотрела эту часть письма в других переводах – вдруг найдётся объяснение. И действительно, в книге Н. В. Белова «Тайны предсказаний великого Нострадамуса», в главе «Кем был Нострадамус», я нашла нужную мне выдержку из предисловия к книге пророчеств, приведённую автором со ссылкой на мнение некоторых комментаторов:

«Ибо согласно небесным знакам (…) мир приближается к анарагонической (комментаторы читают: анаксагорической – от философа Анаксагора, т. е. огневой, разрушительной и всё изменяющей) революции (…) и согласно явному суду неба, когда мы ещё будем в седьмом числе тысячи, которая завершит всё, приближаясь к восьмому (…) тогда великий и вечный Бог завершит революцию» (Тайны предсказаний великого Нострадамуса / Авт. – сост. Н. В. Белов. Минск: Современный литератор, 1999. С. 14).

Поверим комментаторам, на которых ссылается Н. В. Белов, так как некоторая разница в переводе слова, определяющего предстоящую революцию на Земле, учитывая известную любовь Нострадамуса к анаграммам, в обоих переводах не очень существенна: в одном тексте «анагорическая революция», в другом – «анарагоническая», или «анаксагорическая». Причём указано, что анаксагорическая – значит огненная. Не об этом ли пишут все Учения и Писания мировых религий?

Далее, для меня было важно выяснить, почему всё-таки комментаторы связали имя (или учение) древнегреческого учёного и философа Анаксагора со стихией огня, «всё разрушающего и всё изменяющего»? Для этого мне пришлось изучить доступную литературу. Можно предположить, что именно так с греческого переводится имя философа – «Анаксагор». К сожалению, перевода значения имени Анаксагора я не нашла, но вот его учение, с которым ознакомилась, правда, только в общих чертах, показалось мне достаточно глубоким и по сути революционным для того времени, в котором он жил, – поистине сравнимым с настоящим переворотом. В очередной раз я убедилась в правильности высказываний, которые часто встречала в трудах разных авторов, о том, что многие истины, изложенные древними в своих трудах, свидетельствуют о глубоких знаниях, великих прозрениях и предвидениях наших дальних предков, которые через века незаслуженно забываются как первоисточники. Чтобы читатель поверил мне и сам удостоверился в справедливости того мнения, что учение этого философа было действительно революционным, я остановлюсь только на нескольких принципах, составляющих основу его космогонической гипотезы.

Согласно учению Анаксагора, начальное состояние мира представляло собой неподвижную бесформенную смесь, состоящую из бесчисленного множества мельчайших, чувственно не воспринимаемых частиц, или «семян», всевозможных веществ. В какой-то момент времени и на каком-то участке пространства эта смесь приобрела быстрое вращательное движение, сообщённое ей неким внешним по отношению к ней агентом – Умом (идея о Высшем Мировом Разуме и «первичном толчке» как косвенное указание на Единого Творца?!). Анаксагор утверждал, что этот Ум, или Разум, «содержит полное знание обо всём и имеет величайшую силу». Весь ход мировой эволюции – от первичной неупорядоченности ко всё большей организации космоса – был, согласно учению Анаксагора, следствием исходного круговращения, вызванного Умом.

Анаксагор считал, что «во всём имеется часть всего», каждая же вещь кажется тем, что в ней преобладает. В ходе постоянных преобразований общее количество любого рода вещества остаётся неизменным, ибо «никакая вещь не возникает и не уничтожается, но соединяется из существующих вещей и разделяется». Как тут ни вспомнить мистическую восточную фразу: «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», или «Я В ТЕБЕ, И ТЫ ВО МНЕ», о которой так много написано в «Тайной Доктрине» Е. Блаватской?!

Анаксагор отрицал пустоту, признавал бесконечную делимость вещества, утверждал относительность большого и малого, выдвинул идею о бесконечно малых физических величинах (Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983. С. 22; Рожанский И. Анаксагор. У истоков античной науки. М., 1972. – Интернет-источник).

Позволю себе заключить, что всего этого вполне достаточно, чтобы убедить в революционной гениальности Анаксагора и его космогонической гипотезы любого мыслящего современного человека, который (хотя бы в основном) усвоил знания в объёме школьной программы, если при этом учесть, что жил Анаксагор около 500–428 гг. до н. э. Поэтому вполне допустимо предположение, что имя этого древнегреческого философа Нострадамус мог использовать, чтобы провести аналогию с новыми знаниями, которые человечество получит в скором будущем, когда «придёт врем я освобождени я от невежества и нас т у пи т вели кое п росве тление». Открытия Анаксагора были столь значительны, с учетом времени его проживания на Земле и существовавшей в то время системы верований, что их вполне можно назвать революционными. Сегодня можно смело утверждать, что Анаксагор-учёный заложил своей гипотезой теоретическую основу физики как науки, вернее, её части – физики элементарных частиц. Поэтому «анагорическую» революцию мира по Нострадамусу можно сравнить с «физической революцией» по Аристотелю.

Так, в «Разоблачённой Изиде» Е. П. Блаватская упоминает о «физической революции», делая ссылку на халдейского астролога Бероса из Вавилона, писавшего о периодических циклах, на которые делится история человечества, и на Аристотеля, который каждый такой цикл называл «величайшим годом». По его свидетельству, в конце такого «года» на нашей планете происходит большая «физическая революция»:

«Полярный и экваториальный климаты постепенно обмениваются местами – первый медленно передвигается по направлению к экватору, а тропическая зона со своей роскошной растительностью и кишащей животной жизнью заменяется суровыми пустынями ледяных полюсов. Эта смена климатов обязательно сопровождается катаклизмами, землетрясениями и другими космическими конвульсиями» (Блаватская Е. П. Разоблачённая Изида. М.: Эксмо-Пресс, 2001. Т. 1: Наука. С. 102–103).

Как видим, под такой физической революцией явно подразумевается сдвиг земной оси.

Именно такую «физическую революцию», циклически происходящую на нашей планете, очевидно, и имел в виду Нострадамус, «идущий по следам на песке, оставленным идущими до него». Но только почему-то Нострадамус назвал это важнейшее для земли и человечества СОБЫТИЕ всё-таки не «физической», а «анагорической» революцией. Кстати, когда я читала книги Учения Живой Этики, мне показалось, что имя Анаксагора, неоднократно в них повторяющееся, авторы связывают с воплощением на Земле одного из Разумом Рождённых. Во всяком случае, чувствуется, что Махатмы особо выделяли Анаксагора из ряда известных в древности великих философов и учёных. Так, читаем в книге второй «Надземное. Братство» Учения Агни Йоги:

«Обратимся к великому философу Анаксагору. Известны основы Его Учения, которые были новы для многих веков. Даже и теперь поучение о нерушимости материи как основного вещества может считаться неустаревшим. Также Его мысль о Высшем Разуме может быть проявлена и новейшими учениями»

(Агни Йога. Учение Живой Этики. М.: Эксмо-Пресс, 2002. Т. 2. С. 675). Таким образом, можно предположить, что в своём предсказании о далёком СОБЫТИИ Нострадамус не только извещает нас о грядущем «вселенском перевороте», разрушительном и «всё изменяющем», но и сообщает нам, что в результате ожидаемой «анагорической», или огненной, революции человечество, похоже, получит доступ к Новым Знаниям, которые кардинальным (революционным) образом изменят наше мировоззрение. В этом же предисловии к книге пророчеств, адресованном своему малолетнему сыну Цезарю, великий предсказатель, в частности, намекает на то, что в людях откроются новые способности, которые доселе большинству из них были недоступны:

«Будет так, что через раздвоенность мнений будет утверждено господство здравого смысла, нашедшее опору в магометанских снах. Через огненные послания, идущие через пламенных ангелов Творца, перед нашими чувствами будут явлены и даже станут видимы предсказания будущего и вещей, существенных для будущего» (Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус. М.: РИПОЛ-Классик, 1998. С. 339).

Не об этом ли говорится и в Библии? Ведь ещё ветхозаветный пророк Иоиль пророчествовал, что настанет время и Господь пошлёт детям своим сверхъестественные способности (гл. 2):

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения».

Из Библии известно, что сам Иисус в день Пятидесятницы, как и обещал, послал Апостолам Духа Святого, после чего стали они говорить на разных языках, и пророчествовать, и исцелять. Об этом читаем в Деяниях Апостолов (гл. 2):

«И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».

О приходе на Землю новых Космических энергий, или Лучей, говорится, как мы уже многократно упоминали, и в древних Учениях Востока. И «огненные послания, идущие через пламенных ангелов Творца» у Нострадамуса, и явление перед Апостолами «разделяющих языков, как бы огненных», которые почили на каждом из них, как написано в Деяниях, и новые огненные Космические энергии, которые должны прийти на Землю в конце Пятой человеческой Расы, согласно Учению Жизни, – это, очевидно, и есть указания для нас о том, что вскоре сама природа создаст соответствующие условия и откроет перед человеком новые возможности к познанию «всего сущего». Человек сможет входить в контакт со Вселенским архивом, или, как сейчас принято говорить, с Хрониками Акаши, или, как её называл наш соотечественник, академик В. И. Вернадский, ноосферой («сферой разума»).

Так что, как видим, Нострадамус был верен себе и неутомимо шёл в поисках Истины по следам, оставленным идущими до него.

О «великом просветлении», которое ожидает человечество, Нострадамус пишет ещё в одном абзаце своего предисловия:

«И пока б?льшая часть моих пророчеств не исполнится, нас не коснётся милосердие Господа. Они же исполнятся благодаря ходу обращений Земли. (…) И хотя мои пророчества написаны зашифрованным языком (туманно и иносказательно), они всё же будут поняты. Когда же придёт время освобождения от невежества, наступит великое просветление» (Там же. С. 340).

В своём «Послании Генриху» Нострадамус, как всегда туманно и кратко, даёт нам понять, что после всех страшных событий человечество ждет Золотой век и мир вселенский, заключённый между Богом и людьми:

«…И всё зло совершится средствами Сатаны, князя преисподней, что почти весь мир вселенский будет расстроенным и опечаленным. И перед этими событиями невиданные птицы редкие прокричат в воздухе: “Сейчас, сейчас”, и после некоторого времени ослабеют. И после того как такие дни продлятся долго, будет почти что обновлённое правление Сатурна, и Золотой век, Бог Творец скажет, услышав о бедствиях своего народа, Сатана будет доставлен и привязан в бездне, в глубочайшей преисподней: и будет заключён между Богом и людьми мир вселенский…» (Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус. М.: РИПОЛ-Классик, 1998. С. 355).

Кстати, слова Нострадамуса о редких невиданных птицах, которые перед этими событиями прокричат в воздухе: «Сейчас, сейчас» и потом ослабеют, у меня вызывают ассоциации с периодически проводимыми в нашем городе «проверками системы оповещения на случай ЧС», когда ты идёшь по улице и вдруг откуда-то сверху начинает звучать чёткий, громкий голос диктора, сообщающий об очередной проверке системы. И слава Богу, что это пока только тренировочные включения!

В другом переводе «Послания Генриху…», изложенном в книге М. Реньера «Нострадамус», этот абзац звучит несколько иначе, хотя по сути не отличается от предыдущего перевода:

«…Столько злодеяний совершится с помощью Сатаны, принца тьмы, что почти весь мир будет разбит и опустошён: и перед этими событиями необыкновенные птицы будут кричать в воздухе: “Уи, Уи! (Сегодня, сегодня!)” и через некоторое время исчезнут. И после этого длительного периода разрушения восстановится другое царство Сатурна. Золотой век. И заговорит Всевышний Создатель, слыша стенания своего народа, Сатана будет связан и заманен в глубокую пропасть. И тогда установится между Богом и людьми всеобщий мир, и (Сатана) будет связан на протяжении тысячи лет, и Церковь обретёт свое наибольшее могущество, а потом он освободится»

(Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 379–380. Серия «След в истории»).

Итак, после Великого события восстановится, согласно Нострадамусу, другое царство – Золотой век, который продлится «тысячу лет». Человечество откажется от зла, а сам человек изменится коренным образом. Он станет высокодуховным и высоконравственным. На Земле наступит Новая Эра Добра, Справедливости и торжества разума. При этом тысяча лет в церковной традиции, как известно, совсем не равна нашей реальной тысяче лет, а, скорее, значительно больше. Очевидно, речь идёт о грядущем Новом Мире, Новой эпохе, в которой будет продолжена эволюция человека, в форме Шестой человеческой Расы. Затем Сатана снова будет освобождён.

Из Откровения Иоанна Богослова (гл. 20) нам известно, что после «тысячи лет» Царства Божьего на Земле Сатана будет освобождён из заточения и после сражения в последней битве со святыми будет повержен и вместе с лжепророком брошен в озеро «огненное и серное», где им предстоит мучиться «во веки веков». Тогда наступит Страшный Суд, которым судимы будут все мёртвые «сообразно с делами своими». И воскреснут все мёртвые. После Суда те, которые не были записаны «в книге жизни», будут брошены «в озеро огненное». Это будет их вторая смерть. Спасённые же народы будут жить вечно. При этом, говоря о воскрешении всех умерших перед Страшным Судом, я не могу не упомянуть гениальную идею нашего мыслителя-космиста Н. Ф. Фёдорова (1828–1903), который рассматривал всеобщее воскрешение и преображение всех умерших на Земле поколений как достижение научной мысли человечества, раскрывшего тайны наследственности и овладевшего знаниями «метаморфозы вещества»:

«Человек должен не только вложить собственный труд, весь ум, всё своё искусство в великое дело воскрешения, но и додуматься до необходимости собственного участия в нём» (Энциклопедии для детей. Т. 6. Ч. 2: Религии мира. М.: Аванта+, 2000. С. 544).

Что ж, вполне логично! Ведь сказано, что человек должен познать всё сущее и самого себя. О безграничных возможностях человеческого разума и науки так же, как и Н. Ф. Фёдоров, писал и К. Э. Циолковский, который верил, что через определённый промежуток времени, пусть и огромный, человек изменится настолько, что преодолеет свою физическую природу и станет необыкновенным лучистым существом, питающимся солнечным светом (Там же. С. 548–549). Истинно сказано: «Кто имеет уши слышать, да слышит!».

Возвращаясь к гл. 21 Откровения Иоанна, я ещё раз хотела бы обратить внимание читателя на слова о том, что спасённые народы будут жить в «святом Иерусалиме», который снизойдёт с неба от Бога. И он был показан в видении Святому Иоанну Богослову. Как уже упоминалось выше, обращает на себя внимание тот факт, что святой город Иерусалим в Откровении описан очень детально, причём длина, ширина и высота его одинаковы; в городе будет 12 ворот, и войти в него смогут только «спасённые», т. е. люди, соблюдающие заповеди Божьи. В подобной детализации описания города может быть заложен некий глубинный смысл, возможно, некая астрономическая аллегория новых условий бытия человека. Здесь – очередная Тайна Творца. Как бы то ни было, жизнь будет продолжаться, но только уже на новой ступени, ведь, как написано в Откровении, Иоанн увидел «новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали…», а Сидящий на престоле сказал: «Се творю всё новое». Закончится очередной Космический цикл эволюции, Господь снова даст Земле «новый виток», как пишет в «Предваряющей записке к “Столетиям”» М. Нострадамус, предсказывая это Событие и описывая при этом расположение планет:

«Мнение моё таково, что в мире, до того как его поглотит беспощадный огонь, будут и потопы, и наводнения, и всё покроется водой, и многое погибнет, как это бывало раньше и осталось в описаниях происшедшего на суше и на море, подразумеваемого под дождём и камнями с Неба вместе с Божественным огнём. Ибо когда планета Марс завершит век, в конце периода он возобновится. Одни соберутся в Водолее, а другие – в Раке, эти – наиболее долгие и трудно преходящие. По абсолютному могуществу Создателя нас ведут по полному кругу Солнце, Луна и Сатурн. Вернётся царство Сатурна, мир окажется на исходной точке. (…) На всё пройдет Суд Божий. Мы сейчас пребываем в седьмом числе тысячи, которая завершает, и направляемся к восьмому, где находится восьмая сфера, где всемогущий Господь заканчивает оборот Колеса. Тогда небесная картина изменится, и новый виток даст Земле силу и прочность. И не прейдут они во веки веков, пока на то Его воля, но никак иначе» (Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 354–356. Серия «След в истории»).

Но это будет потом, по прошествии тысячи лет Золотого века. Пока же нам ближе пророчества Нострадамуса, предрекающие скорое пришествие Спасителя, окончание царства Антихриста на земле и торжество Разума, Добра и Справедливости – Золотой век, или Царство Божье, которое продлится «тысячу» лет. Сроки же наступления этих событий, по свидетельству расшифровщиков предсказаний великого пророка Дмитрия и Надежды Зима, очень близки. Они указывают на 2035 г. Эту предсказанную Нострадамусом дату можно было бы просто принять к сведению (мало ли сроков уже названо), но где уверенность, что они имеют какое-то отношение к истине? И это было бы справедливым, если бы не один смущающий факт, который я не могу не озвучить. Дело в том, что причиной «последнего вселенского переворота», о котором писал Нострадамус, вполне может стать известный астероид «Апофис 99942» массой 50 миллионов тонн и диаметром 320 мет ров, который, по расчётам учёных, в обозримом будущем дважды будет сближаться с Землёй, пролетая мимо: 13 апреля 2029 г. и 13 апреля 2036 (!) г. Именно Апофис, по мнению большинства учёных, является самой серьёзной космической угрозой для нашей Земли за последние 200 лет. В 2029 г., по расчётам специалистов, этот астероид, с высокой степенью вероятности, пролетит мимо Земли на расстоянии от неё в 30–33 тыс. км и не окажет заметного воздействия на нашу планету. Но именно при этом сближении астероида с Землёй есть шанс, хотя и очень маленький, что он попадёт в так называемую «замочную скважину» – полоску пространства примерно в 1 км шириной, своего рода «ловушку», где сила притяжения Земли может изменить траекторию полёта Апофиса в направлении, которое определит большую вероятность его столкновения или прохождения совсем рядом с Землёй при следующем приближении к ней в 2036 г. В этом случае в 2036 г. произойдёт катастрофа планетарного масштаба, соизмеримая с тем «вселенским переворотом», который описал Нострадамус, и с теми страстями, которые описаны в Откровении Иоанна. Нужно дожить до 2029 г., чтобы учёные смогли вынести окончательный вердикт, ударит Апофис по нашей планете в 2036 г. или нет. И если такая угроза станет реальной, тогда у человечества будет семь лет для нахождения способа предотвращения столкновения.

На этом можно было бы и прекратить наши поиски ответов на вопрос о сроках. Но именно 2035, 2036, 2037 гг. встречаются и в ряде других пророчеств и предсказаний, поэтому, мне кажется, их не стоит игнорировать.

В этой связи представляет особый интерес информация, прозвучавшая в одной из тематических телепередач по «РЕН TВ», о том, что Генрих Харер, который был членом экспедиции на Тибет, посланной туда в своё время Гитлером, и которому удалось сблизиться с тибетскими монахами и Далай-ламой, оставил после своей смерти дневник и некоторые документы с грифом «Прочитать в 2035 г.».

Почему Генрих Харер написал, что прочитать дневник можно только в 2035 г., мы не знаем. И что за информацию он оставил человечеству – тоже. Возможно, здесь имеется связь с предсказанием Нострадамуса о Великом Событии для человечества именно на этот год.

Примечательно, что примерно эти же сроки окончания «века сего» указаны и в Библии, в известном пророчестве еврейского священника и пророка Ездры. Вспомним, как это было, ведь мы уже останавливались, но очень кратко, на этом пророчестве чуть выше. Так, Ездра однажды, сидя у дуба и пребывая в духе, услышал голос Господа, взывающий к нему из куста, подобно тому как Он разговаривал с Моисеем из «неопалимой купины». В этом разговоре, отвечая на вопросы Ездры, Господь приоткрыл ему тайну о сроках приближающегося конца «века» нынешнего:

«…Век потерял свою юность, и времена приближаются к старости, так как век разделён на двенадцать частей, и девять частей его и половина десятой части уже прошли, и остаётся то, что после половины десятой части» (3 Ездр. 14:10–12).

Ездра записал эти слова Бога, обращённые к нему примерно между 464 и 458 гг. до Р.Х. (возможно, даже в более короткий отрезок времени – между 464 и 463 гг.). При этом будем исходить, во-первых, из того, что в 3-й Книге Ездры написано, что пророк жил в Вавилоне «в царствование Артаксеркса, царя Персидского», который правил, как известно из истории, после своего отца Дария с 464 г. по 424 г. до Р.Х. Именно Артаксеркс позволил Ездре и даже помог ему вывести около 1500 евреев из Вавилона в Иерусалим в 458 г. Это была очередная часть выведенных из вавилонского плена иудеев. Во-вторых, Откровения от Господа, описанные в 3-й Книге Ездры, с его слов, он получил, проживая ещё в Вавилоне, и о том, что он собирается или намеревается выводить евреев из вавилонского плена, тогда еще, похоже, речи не было. Таким образом, согласно Откровению, полученному Ездрой, к тому времени (примерно, 464–463 гг. до Р.Х.) 9,5 частей века нынешнего, или нынешней эпохи, уже прошли, а осталось 2,5 части из всех лет, предопределённых Творцом изначально. Если предположить, что прошедшие 9,5 частей это 9 500 лет, то с 464–463 гг. до Р.Х. и до «конца века» должно было остаться 2 500 лет. Примерный же срок «конца века сего» в таком случае выпадает на 2036–2037 гг. (2500 – 464 = 2036; 2500 – 463 = 2037). Полная продолжительность нашего Мира, или века, должна составлять около 12 тысяч лет (возможно, с учётом периодов пралайи и периодического растворения Рас, как писала Е. Блаватская в «Тайной Доктрине»). В этой связи возникает много вопросов, на которые мы пока не можем ответить. Впрочем, с этим утверждением вполне согласуется поддерживаемая многими учёными версия о том, что около 12–13 тысяч лет назад погибла цивилизация Атлантов, предыдущая Четвёртая коренная Раса человечества. Так что если исходить из этого откровения, полученного Ездрой, речь действительно может идти о сроке окончания «нынешнего века», или нашего мира, – эпохи эволюции Пятой Арийской Расы человечества, и срок этот выпадает примерно на 2036–2037 гг. Это практически соответствует аналогичным датам, приведенным выше из других источников. Если учесть, что за окном 2015 г., то времени осталось очень мало. Так что нам нужно не спорить о сроках, а думать о спасении своих душ. Ведь мы все грешные, но каждый по-своему, и в разной мере, и в разной степени осознания и покаяния.

Кстати, у индейцев хопи, или, как их раньше называли, «пуэбло», потомков одной из древнейших цивилизаций Северной Америки, есть очень интересное предсказание, которое тоже указывает на 2035 г. Приведу информацию о предсказаниях хопи из Интернета:

«До 2035 г. в природе произойдут многочисленные катаклизмы и небесные явления, которые очистят нашу планету от “лишних” землян».

Великий дух хопи предупреждает и о загадочной болезни, которая выкосит человечество, словно чума (не лихорадка Эбола ли?). Она соберёт многочисленные жертвы, ибо лекарство от неё не удастся найти долгие годы. Эта болезнь – также послание от тех, кто решил немного «почистить» Землю. Эти события, по свидетельству хопи, должны произойти до 2035 г., а потом придёт Белый Брат, которого все давно ждут.

Таким образом, уже пять источников, как мы видим, указывают примерно на один и тот же год. Но есть ещё пророчества, которые определённым образом проливают свет на срок Великого Прихода, и мы на них остановимся.

Так, существует несколько пророчеств о гибели в конце времён города Рима и, соответственно, Ватикана – резиденции Папы, главы Римско-католической христианской Церкви. При этом сроки наступления этого страшного события в общем-то близки к приведённым нами выше. Поэтому я сочла целесообразным кратко изложить известную мне информацию по данному вопросу.

Начнём с Откровения Иоанна. Если читатель помнит, то в главе об Огненном Преображении мною, кроме приведения своей версии трактовки показанного Иоанну Богослову в видении Суда над великою блудницею, было отмечено, что многие исследователи считают, что Иоанну была показана именно гибель Рима в конце этого мира. Действительно, слова Ангела, объясняющего Иоанну значение видения, могут служить неким «знаком» для подобного утверждения:

«Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена. (…) В?ды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки. (…) Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. 17:9, 15, 18).

После этого Иоанн увидел другого Ангела, «имеющего власть великую», который сказал:

«Пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу. (…) Яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею…» (Откр. 18:2).

Так же можно понять и смысл слов иного Ангела, которые услышал Иоанн, как бы обращённые к народу:

«…Выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её…» (Откр. 18:4).

Что ж, всё сказанное в Откровении и привёденное мною здесь, действительно, похоже на пророчество о последних днях города Рима и центра Римско-католической Церкви. Что касается самого города, то его, как и сказано в Откровении, безусловно, можно назвать «городом великим». Рим действительно расположен на семи холмах, его часто так и называют: «Город на семи холмах».

По своему могуществу на протяжении многих веков, количеству и богатству своих музеев и художественных коллекций Рим, основанный в 753 г. до н. э., до сих пор остаётся первым городом мира. Именно в Риме находится резиденция Папы – главы Римско-католической христианской Церкви, Наместника Бога на Земле, – во всяком случае, так считают католики. Неужели именно её в «Откровении» Ангел называет «великой блудницей»? А другой Ангел призывает верующих выйти из неё, чтобы не участвовать в грехах её? Лично я не склонна к такому утверждению. Но, к сожалению, действительность такова, что в истории римской церкви и её папства, особенно в Средние века, периодически имели место периоды глубочайшего упадка. Разврат, продажа монастырских привилегий, позволений на брак с близкими родственниками, торговля отпущениями грехов, в том числе пресловутыми индульгенциями, – вот только часть явлений, характеризующих нравственное разложение в эти периоды католического духовенства на всех уровнях, начиная с Пап и до самых его низов, не говоря о страшных зверствах инквизиции, пролившей много невинной крови. Не исключено, что в преждевременном отречении от папства Бенедикта XVI (111-го Папы) в 2013 г. свою роль сыграла утечка информации из Ватикана, в том числе из личной переписки Папы, о чём сообщалось в СМИ. Причём, как утверждалось, лица, подозреваемые в организации этой утечки, входили в близкое окружение Бенедикта XVI. Но и не только это могло повлиять на решение Папы об уходе. Из СМИ известно, что в декабре 2013 г. Бенедикту XVI был представлен доклад, в котором содержалась информация, в частности, о развратном поведении некоторых кардиналов и других фактах нравственной нечистоплотности, имевших место в среде высокого духовенства Церкви. Одним словом, грехов накопилось много на дорогих одеждах оплота католической Церкви. И это при том, что Римский Папа и его окружение признаются непогрешимыми в делах и в учениях веры христианской. А ведь в Библии сказано: «Кому многое дано – с того много и спросится».

Но если даже предположить, что Риму уготована такая участь, то возникает вопрос: «Когда это произойдёт?». Согласно Откровению, Суд над великою блудницею произойдёт непосредственно перед Великим Приходом, т. е. фактически в самом конце «века сего». Мы уже знаем, что это время совсем близко, и даже названы определённые сроки. Но есть ещё несколько пророчеств, которые содержат некоторую информацию, позволяющую судить «о сроках» грядущего Великого События, при этом два из них непосредственно касаются будущего Рима и Римско-католической христианской Церкви.

Так, существует некое пророчество о Римских Папах, приписываемое Святому Малахии, архиепископу Армы в Северной Ирландии (1094–1148), которое состоит из 112 коротких латинских фраз, описывающих Римских Пап, начиная с Целестина II (избран в 1143 г.) и вплоть до Второго пришествия и Страшного Суда. Манускрипт впервые был опубликован в 1595 г., до этого, как сказано, в течение четырёх веков он пылился в архивах.

Пророчество Малахии вызывает к себе постоянный интерес по двум причинам: во-первых, описание в нём Пап содержит информацию, которая, хотя и в завуалированном виде, действительно отражает суть, составляющую каждого из них: или как личность, или особенности его правления Церковью; во-вторых, два последних абзаца манускрипта содержат слова о грядущем разрушении Великого города «семи холмов» и приходе «Судии страшного». И свершится это именно во время правления 112-го Папы. Привожу эти два абзаца в русском переводе, взятые мной из Интернета:

«Во время последних гонений Святой Римской Церкви воссядет Пётр Римлянин, который будет пасти овец среди множества терзаний; по свершении чего город семи холмов будет разрушен, и Судия страшный (в другом переводе «Чудовищный». – Авт.) будет судить народ свой».

По наиболее распространённому толкованию пророчества, предпоследним, 111-м Папой является Бенедикт XVI (2005–2013), в миру – Йозеф Алоиз Ратцингер, который в манускрипте ассоциируется с фразой «Gloria Olivae» («Слава оливы»). После избрания Йозефа Ратцингера сторонники Малахии ещё более усилились в своём мнении, что ирландец не ошибся и в этот раз. Оливковая ветвь означает мир и является символом Ордена бенедиктинцев. Членов этого ордена ещё называют оливковцами. Ратцингер к Ордену бенедиктинцев не относится, но имя Бенедикт, что переводится как «благословение», очевидно, принял не случайно. Известно, что Бенедикт Нурсийский, живший в VI в., основатель Бенедиктинского ордена предсказывал, что настанет время, когда его последователь возглавит католическую церковь перед возвращением Христа и поведёт верующих на последнюю битву со злом.

Правление Бенедикта XVI окончилось 28 февраля 2013 г. 86-летний предпоследний Папа, согласно списку Святого Малахии, добровольно отрёкся от служения Епископа Рима, преемника Апостола Петра, и покинул свой пост Главы Католической Церкви. 13 марта 2013 г. на конклаве, созданном после отречения Бенедикта XVI, на этот пост был избран 76-летний кардинал из Аргентины Хорхе Марио Бергольо, который после интронизации принял имя Франциск I. Франциск стал первым Папой – представителем Ордена иезуитов, а также первым Папой из Нового Света.

Согласно пророчеству Святого Малахии, именно при 112-м главе католической церкви (или 266, если считать от Апостола Петра) город, основанный Ромулом в 753 г. до Р.Х. «на семи холмах», Рим и резиденция Папы в нём будут разрушены, и наступит Конец Света.

В Интернете я нашла ещё один вариант русского перевода последних строк предсказания Малахии и его очень любопытное, на мой взгляд, толкование:

«При “Petrus Romanus”, “Петре из Рима” наступит время множества бедствий, Город Семи Холмов будет уничтожен, и Чудовищный Судья будет судить людей.

Любопытно определение: “Пётр из Рима”. Последний зовётся как первый. Был Ромул, основатель Рима, – и Ромул, последний римский император. Был Константин, первый император Византии, – и Константин, император последний. Был святой Пётр, которому Христос сказал, что тот станет камнем, на котором он поставит свою церковь, – и будет Пётр, последний наместник того Петра».

Как это соответствует словам нашего Творца, которые многократно повторяются в Святом Писании: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец». Принцип один.

В этом, действительно, есть какая-то мистика. Древний Рим был основан в 753 г. до Р.Х. Ромулом, а в 476 г. н. э. (т. е. более чем через 120 0 лет) Римская империя (её западная половина) прекратила своё существование при последнем императоре Ромуле Августуле. Первым императором-единодержавцем восточной половины Римской империи, при котором было организовано новое государственное устройство, а Византия (под названием Константинополь) стала в 330 г. н. э. столицей одноимённого государства, – был Константин I Великий. И опять же при Константине, но у же IX, в 1453 г. (т. е. через 1123 г.) Константинополь был взят турками, и Византийская империя прекратила своё существование. Что касается Апостола Петра, то он действительно проповедовал христианское учение в Риме и считается основоположником Римско-католической христианской Церкви. По преданию, именно в Риме при императоре Нероне он принял мученическую смерть – был распят вниз головой.

Но, как известно, Хорхе Марио Бергольо взял себе имя Франциск I, тогда как в пророчестве речь идёт о последнем, 112-м Папе с именем Пётр. В этой связи мне бы хотелось привести для читателя несколько абзацев из майянской книги «Чилам Балам», в которых пророк Балам пишет о том, что настанет период, когда распри и противоречия между религиями и Церквями на Земле станут причиной непримиримого противостояния целых народов и государств, тогда как Бог учит нас любви и терпимости друг к другу. Простому человеку, имеющему веру в сердце своём, не стоит участвовать в этом противостоянии и надлежит стать как бы над религиями и Церквями Земли. Каждый должен сам решать, как ему поступать и как ему жить, ибо человек создан изначально свободным, и в этом свободном и осознанном выборе – великая Справедливость и Правда:

«Должны появиться среди вас знающие, кто это поймёт. В тот год путь из христианского служения в лес тех, кто это поймёт».

«Нет никакого смысла отдавать свои головы Архиепископу. Если это произойдёт, вы пойдёте прятаться в лес. Если согласитесь с этими словами, то последуете вслед за истинным Небесным Богом…

Остерегайтесь, отцы, прихода францисканцев – так он сказал мне. – Мы можем умереть из-за этих людей! Ты можешь лишиться сил в компании с этими людьми, когда Я соединюсь с тобой…» (Зима Д. и Н. 2012 год. Все предсказания майя. М.: РИПОЛ-классик, 2010. С. 176, 180).

Эти два абзаца из майянской книги «Чилам Балам» цитируются по книге Дмитрия и Надежды Зима «2012 год. Все предсказания майя». Из этой же книги я хочу привести несколько строк, как авторы книги истолковывают эти пророческие слова пророка Балама:

«Совершенно очевидно, что под “францисканцами” и “архиепископами” подразумеваются любые священники и проповедники, которые при переходе к новой эпохе, при пробуждении человечества, будут агитировать людей вступать в свою религию или партию. И Новый Завет, и майя говорят о том, что единственное, чего такие проповедники могут добиться, – это только раскола, подобного тому, который уже произошёл в печальном конце предыдущей эпохи, и очень бы не хотелось, чтобы такая же беда повторилась и в нашей».

Возможно, не только потому в пророчестве Балама упомянуты францисканцы, что именно они обращали индейцев майя в католическую веру? И может, не случайно Бенедикт XVI в марте 2013 г. отказался от поста первого клирика христианского мира. Тем более что есть информация, что он говорил о неком мистическом откровении, полученном им от самого Бога, – что он должен уйти и что так НЕОБХОДИМО. Возможно, потому что пришло время 112-го Папы?! И может, не случайно Хорхе Марио Бергольо при интронизации на папство взял себе имя Франциск I? Ушёл Папа Бенедикт – пришёл Папа Франциск. Ведь из истории католичества известно, что Бенедиктинский монашеский орден, процветавший с конца VI в., особенно в Италии, был «позже затёрт нищенствующими монахами», т. е. францисканцами (из Энциклопедического словаря Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона). Согласитесь, в этом тоже есть какая-то скрытая мистическая аналогия. Сколько раз мы убеждались, что ничто в этом мире не случайно. Что ж, время покажет.

Ещё одно, третье, пророчество, в котором говорится о подобном конце Рима и Римско-католической церкви, – это известное пророчество Фатимской Богоматери. Для читателя, незнакомого с этим пророчеством, изложу коротко то, что нашла в доступной мне литературе и услышала из передач по «РЕН ТВ».

13 мая 1917 г. близ местечка Фатима в Португалии Богоматерь (так женщина себя назвала) явилась троим детям (их имена – Люсия, Джансинта и Франсишку) этого португальского селения. Шесть раз в течение шести месяцев в назначенное ею время дети приходили на то же место и беседовали с Богоматерью. Односельчане, не верящие детям, и жители ближайших окрестностей в одну из таких встреч, а именно 13 октября 1917 г., видели «чудо», которое явила им Богоматерь, чтобы они поверили, – «танцующее» солнце. Вот как описывают это авторы-составители Книги I «Славяно-Арийских Вед»:

«В этот день стояла ненастная, холодная погода. Все стояли под дождём и в грязи. Трое детей вместе с родителями находились у дуба в ожидании. Первой почувствовала встречу Люсия, которая подняла лицо к небу и впала в прострацию. Затем и другие дети увидели сходящую с небес женщину с ребёнком на руках.

Окружающие детей люди не видели, что происходило на небесах, но наблюдали за действиями детей. Спустившаяся с небес женщина сказала: “Война скоро кончится, и солдаты вернутся домой!”. В это время она назвала себя Божьей Матерью. В следующее мгновение у дуба резко начала меняться погода. Это изменение все присутствующие позднее назвали чудом. Люсия воскликнула: “Смотрите, солнце!”. Дождь внезапно прекратился, облака разошлись, и все увидели солнце. Но оно было каким-то странным, серебристым, как луна. Оно сразу же начало разворачиваться и вращаться.

Затем вращающееся с бешеной скоростью солнце устремилось к Земле, освещая её бегущими по кругу пучками лучей: жёлтыми, красными, фиолетовыми. Собравшиеся нестройно закричали: “Чудо, чудо!”, “Я верую в Бога!”, “Аве, Мария!”»

(Славяно-Арийские Веды. Велеславъ, Доброгневъ, Светозаръ. Славянское мiропониманiе. Книга I. Подтверждение «Книги Света». М.: РОДОВИЧ, 2009. С. 102–103).

Описание танцующего солнца, на мой взгляд, очень похоже на движения НЛО, но не это, пожалуй, было самым важным в данной истории.

Божья Матерь дала детям четыре предсказания, одно из которых, последнее, самое важное, до сих пор хранится в Ватикане и никогда не обнародовалось полностью. Правда, 4 июля 1985 г. итальянский журнал «Республика» напечатал якобы сокращённый текст этого пророчества. Привожу этот текст, взятый мною из книги I «Славяно-Арийских Вед»:

«Великая кара падёт на все человечество, не сегодня, не завтра, но во второй половине XX века. Потому что человеческий род согрешил и пропал Дар, принесённый мною. Нет ни в одном уголке мира порядка, и Сатана правит в самых высоких местах, определяя ход событий. Ему удаётся внедриться в самую верхушку Церкви; он сможет соблазнить души больших ученых, изобретающих оружие, при помощи которого может быть уничтожена б?льшая часть человечества» (СлавяноАрийские Веды. Велеславъ, Доброгневъ, Светозаръ. Славянское мiропониманiе. Книга I. Подтверждение «Книги Света». М.: РОДОВИЧ, 2009. С. 104).

Действительно, спустя некоторое время нашлись «соблазнившиеся» души учёных, и страшное атомное оружие, с помощью которого можно уничтожить человечество, было изобретено. И в самой верхушке христианской Церкви, в Ватикане, как мы уже отмечали, неоднократно в её земной истории имели место нелицеприятные факты отступления ряда служителей от Заповедей Творца.

К сожалению, истинный текст последнего пророчества Богоматери нам неизвестен. Это подтверждают и авторы книги, откуда мною взята вышеприведённая цитата, но другие Её три пророчества, которые были опубликованы, сбылись, и это самое главное. Что касается четвёртого пророчества, то, кроме ссылки на ж. «Республика», авторы Книги I «Славяно-Арийских Вед» – «Славянское миропонимание» – всё же приводят его толкование в собственном изложении:

«Четвёртое пророчество в иносказательной форме требовало от Ватикана, чтобы он не поддерживал Гитлера в его походе против России (СССР), а также изменил политику католической церкви с агрессивной на миролюбивую. В противном случае Лада-Богородица предупреждала, что отпустит карающую руку Сына Своего – Перуна, который уже летит для расправы над злонамеренными силами на Земле, как это уже не раз бывало в прошлом» (Славяно-Арийские Веды. Велеславъ, Доб рогневъ, Светозаръ. Славянское мiропониманiе. Книга I. Подтверждение «Книги Света». М.: РОДОВИЧ, 2009. С. 108).

В одной из июльских телепередач по «РЕН ТВ» в 2013 г. был также кратко озвучен текст последнего пророчества Фатимской Богоматери. В нём описана жуткая картина разорённого мира: разрушенный Великий город «на семи холмах», и некие люди в чёрном, ведущие последнего римского понтифика (Папу) к месту его казни.

Неужели Нострадамус именно это имел в виду, когда писал в своём VI катрене: «Великий из Рима умрёт…»:

«Появится к северу Недалеко от Рака бородатая звезда: Сузы, Сиена, Беотия, Эретрия, Великий из Рима умрёт, ночь пройдёт». (Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 187. Серия «След в истории»).

Вот как толкует последнюю строку катрена М. Реньер:

«“Великий из Рима умрёт”. Нет, Папе Римскому, точнее его жизни, ничто не угрожает. Сказанное относится к институту христианской Церкви, т. е. форме официальной религии. Она зародилась в Римской империи, но время её кончилось. Начинается переход к другой форме. (…)

Следует, однако, предостеречь тех, кто не привык всё серьезно обдумывать, и сторонников поверхностного суждения. Речь ни в коем случае не идёт об анархии и атеизме. Высшие иерархии отмене не подлежат. Соответственно и харизматические лидеры не отменяются. И то, что происходило до сих пор, не являлось нарушением космического порядка. Просто всему своё время, свидетельствует Экклезиаст. Меняется качество» (Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 200–204. Серия «След в истории»).

Конечно, всё сказанное М. Реньером имеет смысл. Но всё-таки не исключено, что в этом катрене Нострадамус зашифровал именно встречу Земли с неким космическим телом. И столкновение, по всей видимости, должно произойти в районе, не столь отдалённом в масштабах планеты от Рима и, соответственно, Ватикана. И тогда «Великий из Рима» действительно «умрёт», как умрут и очень многие другие люди. В таком случае эти слова – лишь намёк провидца на ориентировочное место падения космического тела на Землю. Можно предположить, что этим космическим телом будет уже известный нам астероид Апофис, о котором учёные планеты, как мы отмечали выше, знают уже достаточно много и даже рассчитали день и час: первый раз – в 2029 г., а второй – в 2036 г., когда он должен пролететь между Луной и Землёй. И хотя вероятность столкновения астероида с Землёй, по расчетам учёных, минимальна, но всё-таки она существует. При этом шансы на столкновение вырастут многократно в том случае, если при первом сближении Апофиса с Землёй, 13 апреля 2029 г., он окажется от неё точно на расстоянии в 30 404,5 км и, попав в так называемую гравитационную «замочную скважину», под влиянием притяжения Земли изменит траекторию своего полёта в опасном для нас направлении. И вот тогда, если не при первом сближении астероида с Землёй, то при втором, в 2036 г., наша планета может подвергнуться более реальной опасности столкновения с ним. По моему мнению, в вышеприведённом катрене Нострадамуса есть несколько явных намёков на то, что речь в нём идёт именно об этом варианте планетарной катастрофы. Судите сами. Вот как описывают авторы книги «2012. Конец Света. Ложь и правда»

П. Образцов и М. Шенгелевич, ссылаясь на расчёты учёных, ожидаемое сближение Апофиса с Землёй в 2029 г.:

«Скорее всего, после наступления сумерек население Европы, Африки и Западной Азии пару часов сможет наблюдать небесное тело, похожее на звезду средней величины, пересекающее область небосклона в созвездии Рака» (Образцов П., Шенгелевич М. 2012. Конец света. Ложь и правда. М.: Эксмо, 2010. С. 122).

Как видим, эта информация согласуется со словами Нострадамуса: «Появится к северу недалеко от Рака бородатая звезда». «Бородатая» потому, что всякий астероид, миллионы или миллиарды лет странствуя в космосе, имеет на своей поверхности, как пишут специалисты, прикипевшие пыль и замерзшие газы, которые, испаряясь, тянутся за ним длинным «шлейфом», или «хвостом», или, по Нострадамусу, «бородой». Немаловажно и то, что Нострадамус в катрене перечисляет именно те древние города, в которых население смогло бы впервые за историю нашей цивилизации увидеть астероид невооруженным глазом, которые находились именно в тех частях света и на тех континентах, которые и упоминаются в приведённых расчётах специалистов: Сиена, Б е о т и я (Европа), Эритрея (Африка), Сузы (Зап. Азия). И в придачу «ночь», которая неизбежно будет сопровождать такую катастрофу планетарного характера. Но она, как пишет Нострадамус, пройдёт. Ведь и ветхозаветный пророк Захария в одном из своих пророчеств о Конце времён писал, что «в тот день не станет света», но потом он появится. Читаем в Библии:

«И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. День этот будет единственный, в?домый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет» (Зах. 14:6, 7).

Как бы то ни было, но мы должны быть готовыми к тому, что скоро в нашем мире произойдут очень важные, значительные и тяжкие по масштабам и последствиям События, которые изменят весь наш мир и приведут к кардинальным изменениям в миропонимании людей. Причём эти события, по всей видимости, совсем близко. Ведь нынешнему, последнему, 112-му Папе уже 76 лет. К тому же нынешний президент США Б. Обама является 44-м по счёту. А ведь недавно в средствах массовой информации неоднократно были озвучены зловещие предсказания известных всему миру пророков о 44-м президенте США. Так, Эдгар Кейси в своём пророческом видении виртуального музея президентов США видел, что комната, отведённая для экспонатов времени правления 44-го президента Соединённых Штатов, была заполнена клубами огня и дыма. Комнат же, предназначенных для последующих президентов, он ясно не увидел. Получается, что именно на время правления Б. Обамы, нынешнего президента, являющегося как раз 44-м по счёту, США постигнут какие-то глобальные катаклизмы. Но существует предсказание, в некотором смысле уточняющее пророчество Э. Кейси в отношении 44-го президента США. Его оставил московский подросток Лев Федотов ещё до Второй мировой войны в своём «Дневнике Будущего», куда он записывал все свои пророчества. В этом предсказании Федотов указал, что в будущем в США будет избран чернокожий президент, но затем он будет смертельно ранен, и после его смерти в стране начнутся хаос и разруха («РЕН ТВ Петербург», передача «Тайны мира», 03.10.2014 г.).

Существует ещё несколько предсказаний о 44-м президенте США. Так, известный всему миру предсказатель Реньо Неро писал, что именно 44-й чернокожий президент в США будет последним. Так же и великая болгарская ясновидящая Ванга в своё время говорила, что когда в Белый дом придёт чернокожий человек, Соединённые Штаты ожидают большие финансовые потрясения и катаклизмы.

Что ж, мы вправе лишь знакомиться со всеми пророчествами, принимая их к сведению и делая для себя определённые выводы, но истину нам откроют только грядущие события! Главное, что мир, по всей вероятности, действительно не погибнет, но только очень изменится. Поверим великой болгарской ясновидящей Ванге, которая, как известно, общалась с духами умерших людей:

«Духи прозрачны и бесцветны, как вода в стакане. Но они светятся, излучают свет. Ведут себя как люди – сидят, ходят, смеются, плачут (…) Не оставляют меня в покое. Я усну, а они меня будят и кричат: “Вставай! Пора за работу!” В последнее время всё мне твердят: “Не бойся! Мир не погибнет!”» (Великие пророчества от Нострадамуса до Ванги». М.: Олимп; Астрель; АСТ, 2000. С. 303).