Святые Писания о предстоящей Великой Жатве

Слишком часто в Новом Завете повторяются слова о предстоящей Великой Жатве Господней в конце времён, чтобы не обратить на них серьёзное внимание. Это, безусловно, не случайно. Цель принесённого Иисусом столь высоконравственного Учения, или Евангелия Любви, изначально имела ярко выраженный воспитательный характер и чёткие ориентиры для простого народа – как жить, куда идти, во что верить, чтобы сберечь душу в чистоте и быть достойным попасть в Царство Божье. Время посева закончилось, близится время сбора урожая.

Действительно, читая Новый Завет, мы обращаем внимание на то, как, проповедуя Новое Евангелие, Иисус постоянно упоминал о предстоящей кончине века и некой «жатве». На вопросы людей, что такое Царство Небесное, какое оно и когда оно придёт, Христос отвечал притчами, неоднократно повторяя мысль, что достижение Царства Небесного подобно посеву Слова Божьего и ожиданию дня, когда посеянное доброе зерно прорастет и созреет:

«И сказал: Царствие Божие подобно тому, как человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва» (Мк. 4:26–29).

Что наверху, то и внизу. Если исходить из этого принципа, то понятно, что под сеятелем в этой притче подразумевается Бог, или наш Творец, или Сын Человеческий. Творец создал человека, т. е. «засеял» созданный Им Мир, а затем наблюдает, как он развивается, посылает ему свои Божественные послания в виде Законов, Заповедей, Откровений через Пророков и даёт возможность человеку (человечеству) своей свободной волей принимать всё услышанное и пытаться всё исполнять или же не принимать и жить по своему разумению. Творец не вмешивается в процесс «созревания» человеческих Душ, но, во-первых, не оставляет без наказания допущенные человеком прегрешения против Его Заповедей и, во-вторых, определяет необходимый срок, за который человек (человечество) должен созреть, как созревает любой плод из посеянного семени в его срок. К тому же, описывая грядущее Царство Божье, Христос послал человечеству предупреждение, что в конце века нынешнего будет подведён некий «итог», насколько человечество созрело к переходу в Новый Мир, – немедленно будет послан «серп», потому что наступит время ЖАТВЫ. Ведь о том, что Царство Небесное мы строим сами образом своей жизни, делами и помыслами своими, в сердце своем, непрестанно возвышаясь духом, Христос говорил неоднократно. Так, на вопрос фарисеев, когда придёт Царствие Божие, Иисус ответил:

«…Не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царство Божие внутри вас есть» (Лк. 17:20–21).

Оно должно «созреть» в сердцах большинства людей планеты! Душа человека, как «плод», должна созреть. В другой притче Христос недвусмысленно намекает, что сеятелей два: Сын Человеческий и Дьявол, и поэтому на поле созревает разное зерно – «доброе зерно» и плевелы, т. е. «зерно от лукавого». Поэтому на Земле бок о бок живут Сыны Света и сыны тьмы, но это «сосуществование» имеет место быть лишь до предуказанного времени:

«Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! Не доброе ли семя сеял ты на поле своем? Откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою» (Мф. 13:24–30).

А вот как Он разъяснял эту притчу Своим ученикам по их просьбе:

«…Сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 13:37–43).

И хотя Евангелие Царствия Христос проповедовал в основном среди иудеев, но в притчах своих чётко дал понять, что оно предназначено абсолютно для всех людей Земли:

«Иную притчу сказал Он им, говоря: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не скисло все» (Мф. 13:33).

Это значит, что Евангелие Любви, принесённое Им в мир, должно проникнуть в сердца всех живущих на Земле людей. Впервые Новое Евангелие было проповедано Христом в Иудее в начале I тыс. н. э. И заповедано было Им, чтобы «Евангелие сие» было проповедано всему миру. И тогда придёт конец мира.

Но не только Христос говорил о предстоящей Великой Жатве перед концом мира сего. В 3-й Книге ветхозаветного еврейского священника и пророка Ездры, бывшего «пленником в стране мидийской, в царствование Артаксеркса, царя Персидского», в ответ на повторные вопрошания Ездры к Господу о том, сколько же предстоит мучиться народу Его в мире этом, услышал он следующий ответ, произнесённый Архангелом Уриилом:

«…Посеяно зло, а ещё не пришло время искоренения его. Посему, доколе посеянное не исторгнется и место, на котором насеяно зло, не упразднится, – не придёт место, на котором всеяно добро. Ибо зерно злого семени посеяно в сердце Адама изначала, и сколько нечестия народило оно доселе и будет рождать до тех пор, пока не настанет молотьба!» (3 Ездр. 4:28–29).

Таким образом, Жатва, или «молотьба», о которой говорится в Библии, будет знамением «кончины века» и Судного Дня для человечества! Когда же придёт это время или оно уже совсем близко? Оказывается, по закону соответствия, как для созревания всякого зерна есть определённый срок, так и для духовного созревания Земного человечества тоже предусмотрены жёсткие космические сроки. Так, в Ветхом Завете, в той же 3-й Книге Ездры, мы находим явное указание на ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ нашим Творцом сроков наступления Жатвы. На повторный вопрос Ездры о сроках искоренения зла на Земле и времени прихода Нового Мира Архангел Иеремиил (он же Уриил) ответил:

«Когда исполнится число семян в вас, ибо Всевышний на весах взвесил век сей, и мерою измерил времена, и числом исчислил часы, и не подвинет и не ускорит до тех пор, доколе не исполнится определённая мера» (3 Ездр. 4:36, 37).

Интересно, но и в Учении Агни Йоги также есть упоминание о «конечности» числа монад, заключающих в себе «зерно Духа» человеческого для воплощения их на Земле как очередной ступени эволюции человечества.

Итак, сроки ПРЕДОПРЕДЕЛЕНЫ, и никто о них точно знать не может, кроме самого Создателя. Но, по пророчествам ветхозаветного пророка Даниила, на которых мы останавливались выше, согласно Откровению Иоанна Богослова и Учению Живой Этики можно предположить, что Великая битва Архангела Михаила на небесах с силами Тьмы уже победно завершилась, Христос стал Царём в царстве Божьем, а Сатана со всем своим воинством низвергнут на Землю. Если это так, то последние примерно полвека жизнью людей на нашей планете в основном управляют Силы Тьмы. Христиане и все праведные, скромные и честные люди, живущие по правде, терпят великие притеснения и гонения, и это мы всё видим ежедневно и ежечасно. Значит, если следовать сценарию «кончины века» и событий, её сопровождающих, описанных в Откровении Иоанна Богослова, то семь печатей на таинственной книге, данной Сыну Человеческому Сидящим на престоле, уже сняты, и Семь Ангелов, имеющих трубы, уже вострубили, и многие бедствия и катастрофы, сопровождающие эти действия на Земле уже произошли. Теперь мы должны ожидать Великую Жатву, семь последних дней скорби, суд над великою блудницею и, наконец, явление Спасителя и Суд. Ведь в Новом Завете есть чёткое указание на то, что Суда не будет до тех пор, пока праведники не будут обозначены (или определены) и взяты «от среды», и только потом «откроется человек греха».

Приведу слова Апостола Павла о «Дне Христовом» в его Втором послании Фессалоникийцам:

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2:3–4).

Павел писал тогда, что откроется он, «человек греха», только после некого события, которое Павел называет «отступлением» и которое, очевидно, и является Великой Жатвой. Причём в этом же послании Павел намекает, чт? именно не допустит до поры до времени открыться духу Антихриста:

«И ныне вы знаете, чт? не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего…» (2 Фес. 2:6–8).

Кто же удерживает Дух Антихриста и не позволяет ему полностью раскрыться? Кто «будет взят от среды удерживающий теперь»? Мне кажется, что подсказку мы можем найти в Первом Соборном Послании Святого Апостола Иоанна Богослова, любимого Апостола Иисуса Христа:

«Возлюбленные! Мы теперь дети Божии; но ещё не открылось, чт? будем. Знаем только, что когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. (…) Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (…) Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. (…) Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. (…) И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам. (…) Духа Божия(и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух Антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. (…) По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения» (1 Ин. 3:2, 9, 8, 10, 24; 4:2–3, 6).

Понятно, что к тем «духам», т. е. людям, кто «исповедует Иисуса Христа», относятся все живущие по правде и заповедям, которые оставил людям Иисус. При этом, уверена, нет разницы в том, какую мировую религию человек исповедует. И ещё люди, имеющие Духа Истины, сильнее тех, кто имеет духа заблуждения:

«Дети! Вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Ин. 4:4).

Таким образом, мы можем предположить, что именно Дух Истины, или Дух Божий, или Дух Христа, который присутствует в Сынах Божьих, или сынах Царствия, людях честных и праведных, которые живут по правде и с любовью в сердце и которых Иоанн называет Детьми Бога, и является тем «сдерживателем», который не позволяет Антихристу (Духу заблуждения) полностью раскрыться. Пока не придет предопределенное время, в соответствии с Программой эволюции человечества на Земле, и не будут «взяты» от земного плана все «созревшие» праведники, имеющие «Дух Истины», – не откроется «человек греха» – Антихрист. Был этап в развитии человека, когда произошло «падение Духа в Материю» (библейское грехопадение) и, как результат, было потеряно изначальное духовное состояние Единства и неразделённости. Теперь же мы вправе ожидать «изъятия Духа Истины из Материи», т. е. из нашего грубо материального, вещественного, чувственного тела. Тогда откроется всякий «человек греха», «беззаконник» – дух заблуждения. До тех же пор он не проявит себя полностью и «семь чаш гнева Господнего» не прольются на Землю и на всех поклоняющихся образу зверя. И только тогда настанет «конец мира», или кончина века, когда «сдерживающий» будет из него «взят».

В этой связи, мне кажется, будет уместным привести одно интересное высказывание из гностического учения из книги Кинга, на которое ссылается в своей «Тайной Доктрине» Е. Блаватская:

«Гностическое учение гласит: “Когда он (дух Христоса) соберет всё Духовное, весь Свет (который существует в материи) из империи Ильда-Баофа (Иеговы. – Авт.), искупление будет завершено и настанет конец мира”» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 226).

В предыдущих разделах мы уже упоминали о том, что, согласно космологии эпох Э. Кейси, сформированной по результатам его чтений Хроник Акаши, примерно 200 тыс. лет назад на Землю прибыли внеземные Высшие Духовные Сущности. Это были обладающие сверхразумом гиперпространственные (нефизические), мыслеформные Сущности, способные выталкиваться в материю, как амёба. Внедряясь в тела уже существующих на Земле обезьяноподобных (животного типа) людей, они вызывали модификацию их ДНК. Так зародилось духовное сознание человечества, так появился современный человек – смертный телом и бессмертный по своей духовной сущности. С этого времени началась инкарнация людей (Интернет-источник: Уфолог. ру. «Эдгар Кейси предсказывает». 25 сентября 2008 г.). Но, внедряясь в тела гоминидов и постепенно уплотняясь, эти Сущности постепенно начали терять связь со своими духовными корнями, одновременно утрачивая и свои Знания, и свои божественные силы, и сверхспособности. В процессе эволюции, пройдя очищение «в огне страданий» и индивидуального опыта на Земном плане, как утверждает древняя Восточная Доктрина, эти Высшие Духовные Эго, изначально состоящие из Жизни и Света должны, наконец, «познать самих себя», освободиться от «оков материи» и снова стать Духовными и Чистыми, но уже стоящими на более высокой ступени эволюционного развития (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 321).

Так что, как видим, слова, приведённые Е. Блаватской из гностического учения: «Когда он (дух Христоса) соберет всё Духовное, весь Свет, который существует в материи, из империи Ильда-Баофа, Искупление будет завершено и настанет конец мира» – определённо заключают в себе глубокий смысл. Воистину сказано: «Кто имеет уши слышать, да слышит!».

Итак, когда всё духовное будет «взято от среды», должно завершиться ИСКУПЛЕНИЕ, или, согласно апостолу Павлу, ОТСТУПЛЕНИЕ. Посланные Христом Ангелы соберут «всё Духовное, весь Свет», который существует в материи в нашем НЫНЕШНЕМ МИРЕ, или, как пишет Е. Блаватская, в империи Ильда-Баофа, т. е. Иеговы, – и тогда «настанет конец мира». Не Конец Света, а только конец нашего НЫНЕШНЕГО МИРА, Земного! Ведь ещё ветхозаветный еврейский священник, пророк Ездра, почти за 2,5 тыс. лет до наших дней свидетельствовал об этом со слов, сказанных ему в видениях Архангелом Уриилом. Читаем в Ветхом Завете:

«Он отвечал мне и сказал: настоящий век не есть конец; (…) День же суда будет концом времени сего и началом времени будущего бессмертия, когда пройдёт тление, прекратится невоздержание, пресечётся неверие, а возрастёт правда, воссияет истина» (3 Ездр. 6:42–44).

И время это, по всей видимости, совсем близко. Приведу выдержку из одного письма Е. Рерих к последователям Учения Живой Этики, из которого ясно, что предуказанное время Дня Суда действительно совсем близко:

«В Космосе непрестанно происходят нарождения и разрушения миров. И часто разрушающиеся миры далеко не закончили своей эволюции. Причин такому разрушению много. Одной из самых прискорбных является омертвение духа в человечестве, населяющем планету. Так и нашей Земле грозит участь погибнуть до окончания положенной ей эволюции. Преступления людей, омертвение духа, создали такие эманации вокруг нашей планеты, что спасительные лучи не могут достигать её. Наша планета может закончить своё существование гигантским взрывом. Решительный час Дня Суда не за горами, и многие дети доживут до этого Дня. Вот почему столь спешно даётся Учение Жизни и столько необычных знамений проливается на Землю, но люди глухи и слепы!» (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 11.10.35).

Эти строки были написаны в 1935 г. Сегодня за окном 2015 г. Людям, рождённым в 1935 г., сейчас около 79 лет. Значит, Е. Рерих, когда писала о том, что «час Дня Суда не за горами», действительно и мела ввиду именно наше время. Так что мы обоснованно ожидаем Великую Жатву. Но чтобы «достойные» были «взяты» на небеса (или в Новый Мир, или в Тонкий Мир, или в Царство Божье), необходимо, по логике, вначале выделить их из всех остальных, или обозначить, или «поставить печати Бога им на чело». Есть ли об этом упоминание в Новом Завете? Есть – и об этом в следующем разделе.