ДИОНИСИЙ, архимандрит Троицкого Сергиева монастыря
ДИОНИСИЙ, архимандрит Троицкого Сергиева монастыря
родился около половины XVI века в городе Ржеве, и при крещении дано ему имя Давида. Он был шесть лет священником при Богоявленской церкви, в 12 верстах от города Старицы. Овдовев, постригся в Старицкой Богородицкой обители и в монашестве принял имя Дионисия. В этой обители состоял Дионисий несколько времени в звании казначея; потом возведен на степень архимандрита; и чрез два года отозван в Москву, где во все смутное время самозванцев, находился неотлучно при патриархе Гермогене. С Дионисием нередко совещался не только патриарх, но и сам царь Василий Иоаннович; на народ имел Дионисий влияние своим ларом слова. В 1610 г. переведен Дионисий архимандритом в Троицкий Сергиев монастырь. Видя бедствие отечества, он с келларем его, Авраамием Палицыным, начал действовать на пользу оного — на освобождение Москвы от Поляков. Их окружные грамоты во все низовые города подвигнули сердца граждан: не замедлили явиться к стенам лавры с войском князь Пожарский и Минин, и вскоре вступили они с торжеством, вместе с Дионисием и Авраамием, в ворота Креслевские. Подвиги Дионисия до освобождения Москвы состояли еще в том, что он два раза спасал столицу от голода выдачею хлеба, примирил под стенами ее раздоры в Русском стане; принимал в свой монастырь всех разоренных, больных и раненых за отечество и облегчал их страдания в ограде своей.
В 1616 г. по именной грамоте царя Михаила Феодоровича Дионисий пересмотрел и исправил к напечатанию церковный Потребник; но добросовестный труд его навлек на него нарекание: он был подвержен суду и осужден к лишению сана. Сверх того наложили ему эпитимию по тысяче поклонов на день; а надзиравшие за ним, из злобы, держали его шесть недель на палатях в дыму. В 1620 г. Дионисий оспорил и обличил своих противников и клеветников, в присутствии двух патриархов Феофана Иерусалимского и Филарета Московского; он был ими оправдан, получил похвалу от государя и возвращен в Сергиевской монастырь на управление этою обителию по прежнему. Патриарх Феофан из уважения к страдальцу возложил на него собственный клобук. Дионисий кончил дни свои 10 мая 1633 г. Патриарх Филарет велел привезти тело его в Москву, и сам соборне отпев ему надгробное, отпустил обратно в Сергиев монастырь. Мощи его почивают под спудом в южном притворе Троицкого собора на левой стороне. Местная память ему творится 12 мая.
В Московской патриаршей библиотеке сохраняется выписка из всех найденных Дионисием неисправностей книжных. Канон преп. Дионисию с подробным жизнеописанием напечатан 1817 г. в Московской синодальной типографии (105) Слов. ист. Митр. Евгения I, 140-143. Месяц. Троицк. Лавры, 1850 г. Жития Святых (май) 1858.).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Пастырь Сергиева края [40] . (А. Бессмертный-Анзимиров)
Пастырь Сергиева края[40]. (А. Бессмертный-Анзимиров) Я появился здесь впервые зимой 1974 года. Раннее утро на Ярославском вокзале, затем мерный стук колёс подмосковной электрички, прибывающей на пристанционную площадь города Пушкино. Автобусная станция возле старой
Игумен монастыря Кутлумуш архимандрит Христодул В память покойного старца Паисия [3] .
Игумен монастыря Кутлумуш архимандрит Христодул В память покойного старца Паисия[3]. Общепризнано, что покойный старец Паисий является знамением, которое даровал Бог нашему поколению. Знамением благодати и ориентира.В 1953 году он поселился в уделе Пресвятой Богородицы и
Игумен монастыря Каракал архимандрит Филофей
Игумен монастыря Каракал архимандрит Филофей Мне долго не приводилось иметь личной встречи или знакомства со старцем, за исключением случайных и общих встреч с простым приветствием на престольных праздниках монастырей или иногда на корабле Уранополь — Дафни по дороге
Игумен монастыря Григориат архимандрит Георгий
Игумен монастыря Григориат архимандрит Георгий Старец Паисий не нуждается в наших похвалах или в нашем особом представлении. Своей христоподражательной любовью он приносил утешение людям, и поэтому велика о нем хвала в Церкви Божией.У него был редкий дар утешать людей
Архимандрит Эльпидофор (Лимнэос) Кафигумен монастыря Рождества Пресвятой Богородицы в Дадье, Дидимотихская и Орестиадская митрополия[79]
Архимандрит Эльпидофор (Лимнэос) Кафигумен монастыря Рождества Пресвятой Богородицы в Дадье, Дидимотихская и Орестиадская митрополия[79] – Сколько времени вы находитесь в монастыре в качестве игумена? Из кого состоит братия монастыря?– В монастыре я нахожусь
Птенец гнезда Сергиева
Птенец гнезда Сергиева – Батюшка, расскажите о вашем духовном становлении, как вы пришли к вере, к монашеству?– Родом я из России, из города Туапсе. Вырос в простой семье. Отец – рабочий, мать – учительница. Никто в семье в Бога не верил. Отец был коммунистом. После школы
Троице – Сергиева лавра
Троице – Сергиева лавра Утром солнышка лик сияющий Будит Сергиев славный град. Многокупольем ослепляющим Лавра дивная тешит взгляд. Над сторонушкой, над раздольною Стены мощные вознеслись. Величавые колокольные Изливаются звоны ввысь. Люди тянутся на
Наталья Саурина Троице-Сергиева Лавра
Наталья Саурина Троице-Сергиева Лавра Как тихо здесь утром! Как благостно в Лавре! Блестят перламутры в иконной оправе. В церквях идет служба, идет Литургия. Я верю послушно в Святыни другие. Но я в этой Лавре всегда воскресаю — От суетной жизни душой отдыхаю. А в Троицкой
О письмах Ивана Ивановича Троицкого
О письмах Ивана Ивановича Троицкого Очаги подлинной духовной жизни обретались в последней четверти XIX столетия в отдельных обителях, куда проникало знание учения святых Отцов и где возникали подлинные духовные отношения между ищущими спасения и их старцем.
Приложение I . Из писем Ивана Ивановича Троицкого
Приложение I . Из писем Ивана Ивановича Троицкого Иван Иванович Троицкий (Спасский по отцу242) родился 21 июня 1828 г. в семье священника села Любегощь (Тверская губ.). В 1845 г. он закочил Тверскую Духовную семинарию; отклонив требования родных жениться и определиться на приход,
5. УЧЕНИЕ ОБ ИСКУПЛЕНИИ В СТАТЬЯХ АРХИЕПИСКОПА ИЛАРИОНА (ТРОИЦКОГО)
5. УЧЕНИЕ ОБ ИСКУПЛЕНИИ В СТАТЬЯХ АРХИЕПИСКОПА ИЛАРИОНА (ТРОИЦКОГО) Полную противоположность воззрениям профессора Тареева представляют воззрения другого профессора Московской духовной академии — архиепископа Илариона (Троицкого)[584].Метод и даже содержание
АРХИМАНДРИТ ФЕОФАН, НАСТОЯТЕЛЬ КИРИЛЛОВО-НОВОЕЗЕРСКОГО МОНАСТЫРЯ
АРХИМАНДРИТ ФЕОФАН, НАСТОЯТЕЛЬ КИРИЛЛОВО-НОВОЕЗЕРСКОГО МОНАСТЫРЯ Архимандрит Феофан был одним из учеников, хотя не непосредственным, славной стаи великого старца Паисия Величковского, через которого возобновилось древнее учреждение старчества, принесенное и в Россию
Преподобный Дионисий Радонежский, Архимандрит Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (+ 1633)
Преподобный Дионисий Радонежский, Архимандрит Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (+ 1633) Память его празднуется 12 мая в день преставления, 23 июня вместе с Собором Тверских святых и 6 июля вместе с Собором Радонежских святыхПрп. Дионисий родился во Ржеве и образование свое
ПИСЬМО В МУЗЕЙНЫЙ ОТДЕЛ ГЛАВ НАУКИ ОБ ОБЕСПЕЧЕНИИ СУХОСТИ ТРОИЦКОГО СОБОРА
ПИСЬМО В МУЗЕЙНЫЙ ОТДЕЛ ГЛАВ НАУКИ ОБ ОБЕСПЕЧЕНИИ СУХОСТИ ТРОИЦКОГО СОБОРА Публикуется впервые по авторской копии Флоренского, датированной по новому стилю — 25 апреля 1926 г. (Архив священника Павла Флоренского).Игумен АндроникПримечание игумена Андроника.25 апреля с. г.
ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА
ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА «Как медведица шерстью, густо заросла Русь лесами. Они стояли сырые, дремучие по всей русской земле — из края в край… В темной их глухомани таилось много всякой дичи и всякого зверья — вепри и лоси, олени и рыси, медведи и волки, белки и лисы, барсуки и