Харарата деви даси Ереван

Харарата деви даси Ереван

Моя первая встреча с преданными состоялась в 1985-м году на улице. Я окончила педагогический институт, факультет психологии и педагогики, а после окончания консерватории работала в музыкальной школе. Была весна. Я возвращалась с работы. Ожидая автобус, обратила внимание на экстравагантного человека, очень интересного и с удивительными светящимися глазами, которые приковывали взгляд.

Какой-то художник рисовал его портрет, а он рассказывал о каких-то высоких материях, о Духовном Мире, о чем-то еще, чего я не могла понять. За день до этого я спросила у сестры:

— Что это ты так внимательно читаешь? На что она мне довольно дерзко заметила:

— Тебе все равно не понять, отстань.

И когда она прогнала меня, я подумала: «Ну и не надо! Если то, что ты читаешь, вдохновляет тебя на то, чтобы ты не делилась со мной, тогда мне этого и не нужно!»

А на следующий день я встретилась с этим бородатым парнем. Я так неотрывно смотрела на него и так внимательно слушала, что он стал говорить в два раза громче, похоже для меня.

Когда подошел мой автобус и я встала, чтобы уехать, он крикнул:

— Девушка, девушка, подождите, можно вас на секундочку остановить? Я ответила:

— Конечно!

Он подошел и сказал:

— Вы так внимательно слушали меня, поэтому я хочу рассказать вам больше.

И я осталась, чтобы послушать его.

— Вы знаете о том, что существует вечная жизнь, реинкарнация, йога! Кто вы по специальности?

— Я музыкант.

— Да вы что?! Вы знаете Джорджа Харрисона? Он тоже был музыкантом! Давайте, я вам книгу подарю!

И он дал мне книгу Джорджа Харрисона «Мантра-йога». Когда он начал рассказывать мне обо всем, что с этим связано, я поняла, что это очень близкий мне по духу человек, которого я долго-долго и давным-давно искала (это был Вишвамитра).

Когда я училась в консерватории, всегда искала друзей, с которыми мне было комфортно и интересно, которые были бы интеллектуальными и духовными. В то время я занималась хатха-йогой, сыроядением, и меня всегда интересовало духовное общение.

Я очень обрадовалась книге, потому что «Биттлз», где играл Джордж Харрисон, была моя любимая группа!

В тот же день Вишвамитра пригласил меня в гости. Было восемь часов вечера. Надо сказать, что в армянских семьях не принято девушкам вечером выходить из дома. Это табу! И хотя я была уже достаточно взрослой, я все же шла домой, а не из дома.

Он сказал:

— Я вас приглашаю, мы сегодня собираемся, чтобы обсудить религиозные темы, но, наверное, для вас будет немного сложно соблюдать принципы нашей религиозной теории: не есть мясо, рыбу, яйца, не употреблять спиртные напитки, наркотики, сигареты, не заниматься незаконным сексом.

В конце концов, я согласилась и пришла на нама-хатту, увидела там преданных и поняла, что эти люди — мои настоящие братья и сестры.

Меня поразил необыкновенный запах благовоний и то, что когда я вошла, все преданные встали, как будто ждали меня очень давно. Я поняла, что больше от этих ребят никуда не уйду и всегда буду желать общения с ними. Таким образом, я вошла в общество не через книги, а через общение с преданными.

Я осознала, что в течение 25-и лет ходила и искала на земле родственные мне души, и, наконец, встретила. Через три-четыре дня я стала готовить и предлагать пищу Богу. Когда Атмананда мне сказал, что нельзя курить, пить, есть мясо, я ответила ему, что для меня это не проблема, так как я не пью, не курю и давно вегетарианка.

Мы стали распространять листовки, готовить прасад и устраивать выездные киртаны. Мантру я начала повторять почти сразу же. Санньяса сделал мне четки, и через пару дней я повторяла 16 кругов Харе Кришна мантры. Сразу стала вставать в четыре часа утра. Вся моя родня подумала, что я сошла с ума.

Одновременно я работала в музыкальной школе преподавателем. В то время это было очень опасно, книг вообще не было, поэтому мы распространяли листовки и маленькие книжки Джорджа Харрисона «Воспевайте и будьте счастливы» и Харе Кришна мантру. Я почти совсем не знала армянского языка и книги на русском умудрялась распространять армянам. Надо сказать, что армяне — очень открытые люди, в них от природы есть то, что называется бхакти.

Когда я жила в доме с мамой, папой и сестрами, чувствовала себя гостем, очень одинокой, каким-то пришельцем, всегда в поисках чего-то особенного. Я думала: «Зачем мне музыка, зачем мне психология, зачем мне то, зачем мне это? Что мне это все дает?»

Мне хотелось чего-то более чистого, возвышенного, более духовного. Когда я встретилась с преданными, стала повторять Святые Имена Господа и читать книги, то поняла, что мантра и Кришна — то мое. Я поняла, что преданные — самые родные для меня души и что у меня есть какая-то задача, я даже чувствовала какая именно: распространение учения Господа Чайтаньи.

Даже когда не было книг, а были только листовки, я с открытым сердцем давала людям то, что сама получила. И хотя я всего три-четыре дня знала об этом, мне хотелось всему миру рассказать. Это было фанатичное состояние изголодавшегося в течение многих лет по своему настоящему делу человека. У меня было два высших образования, я жила в обеспеченной семье, меня любили родственники и окружающие, было все, но не было удовлетворения. Мне казалось, что я — иждивенка, что я не делаю того, для чего Господь меня сюда послал.

Когда начала проповедовать, то ясно стала видеть страдания людей. Они открывали мне душу со слезами на глазах. Они доверялись мне, как дети доверяются своему родителю и повторяли за мной:

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

И это не было каким-то зомбированием, я чувствовала всемогущую энергию Господа, действующую через меня. Все слова лились из самого сердца. Армяне — очень гордые люди. Они вряд ли станут слушать, если кто-то, тем более девушка, скажет: «Повторяйте за мной Харе Кришна мантру, и это спасет вас от проблем».... А они повторяли. Это было невероятно. Но в этом и заключалась мистическая сила мантры. Никто не говорил мне:

— Мы христиане, мы католики, у нас свои молитвы и мантры.

Все повторяли Харе Кришна и не было никаких вопросов. Люди смотрели на меня, как на Иисуса Христа. Я прибегала домой окрыленная и счастливая:

— Мамочка! Я стала такой счастливой! Я бросаю свою работу, хочу заниматься только этим!

Мама отвечала мне:

— Не смей! Не смей бросать работу.

И я понимала, что для родителей это будет очень тяжелым ударом. Зачем разочаровывать родных людей, которые дали тебе жизнь, не надо огорчать их. Я всегда это понимала и считалась с ними. Но настал такой день, когда я ушла из дома потому, что стала таким фанатиком этого дела просто «Тоо much». Другого слова нет. Я уже не могла находиться на кухне среди кастрюль и ушла в храм.

В период с 1985-го по 1989-й год произошло много событий. Было много нападок на религию со стороны КГБ. Покушения. Религию запрещали, за нее сажали. В храм я пошла в 1989-1990-х годах, когда Сознание Кришны было легализировано. В то время у нас не было ни света, ни воды, но мы, как сумасшедшие, распространяли книги. И книги просто «улетали», их покупали с огромной скоростью. Каждый день, выходя с книгами из храма, мы не знали, вернемся назад или нет, потому что везде раздавались выстрелы. Шла настоящая война.

В 1992-м году начались открытые покушения на кришнаитов. Преданных мужчин избивали прямо на улицах. Было совершено покушение на храм, украли Божества, избили преданных. Хорошо, что у женщин был другой ашрам.

Правительство запретило кришнаизм как религию. Нам было сказано: «Если хотите, молитесь у себя дома, но никаких публичных проповедей быть не должно». Это был запрет на государственном уровне. Нас предупредили, что если мы не уедем, то наш храм просто взорвут.

В 1993-м году Джи-Би-Си меня как лидера армянской санкиртаны, направили в Москву, чтобы я «подняла» женскую группу распространения книг. Остальных преданных распределили на другие виды служения.

В 1994-м году было серьезное покушение на храм в Ереване, но я была уже в Москве.