1. Роды жизни христианской.
1. Роды жизни христианской.
Известно, что монахи бывают четырех родов.
Первый — киновиты, живущие в одном монастыре и по общему уставу, под управлением одного аввы.
Второй — анахореты, т. е. пустынники, которые удаляются в пустыни после долговременного испытания себя в монастыре, научившись бороться с дьяволом при молитве и совете многих среди братского воинства, и будучи уверены, что с Божией помощью могут уже вступить в единобортсво с врагом, низлагать его, отгоняя ег внушения в воле плоти и помышлений.
Третий, несьма нехороший вид монахов — сарабаиты, которые не обучившись под руководством опытного наставника и не будучи искушены, подобно золоту в горниле, еще рабствуя делам века и мягкие как свинец для принятия греховных впечатлений, принимают постриг, думая, что могут обмануть и Бога, а не одних людей. Они по два или три, или по одиночке, поселившис в своих, а не Господних овчарнях, вместо всякого закона имеют свои самоугодливые пожелания: что задумают и облюбят, то для них и свято; к чему же сердце не лежит, то они считают негожим.
Четвертый род монахов — гироваги (шатайки), которые всю жизнь блуждают туда и сюда, по три и по четыре дня, гостя по разным келлиям; все шатаются и никогда не сидят на одном месте, — это самоугодливые рабы чрева; они гораздо хуже сарабаитов и о поведении их лучше умолчать, чем говорить.
Мы же, оставя все другие роды монашества, с Божией помощью приступим к начертанию законов жизни киновитов — рода иночествования самого благонадежного.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
166. По изданию писем о христианской жизни
166. По изданию писем о христианской жизни Милость Божия буди с тобой! Спрашивает один питерский купец, - не соглашусь ли я ему уступить издание Писем о христианской жизни, что 4 выпуска. Как думаешь, уступить ли? Я думаю уступить, потому что самим нам издать не под силу
Е. Значение для христианской жизни
Е. Значение для христианской жизни «Несмотря на нашу недостойность, мы должны помнить, что есть Тот, Кто может взять наш грех и Кто желает и жаждет спасти грешника. Своей Кровью Он заплатил выкуп за всех грешников. Бог удалит всякий грех, исповеданный перед Ним в раскаянии
Принципы христианской жизни
Принципы христианской жизни Во всех своих проявлениях христианская жизнь есть результат совершенного Христом спасения. Христиане желают воздать честь Богу и жить так, как жил бы Иисус. Несмотря на то, что некоторым христианская жизнь кажется лишь списком запретов, мы
Прибавление. О цели христианской жизни[2]
Прибавление. О цели христианской жизни[2] “Это было, – записал Мотовилов, – в четверток. День был пасмурный. Снегу было на четверть на земле, а сверху порошила довольно крупная, густая крупа, когда батюшка отец Серафим начал беседу со мной на ближайшей пажинке своей, возле
О Церкви и об истинно христианской жизни, как жизни в недрах церковных
О Церкви и об истинно христианской жизни, как жизни в недрах церковных В Церкви я — с Богом, со святыми, а в мире — с миром в суете, с грехом. Душа наша подобна музыкальному инструменту: как настроишь ее, такие, сообразные настроению, будет она и звуки издавать, стройные или
III. СУЩЕСТВО ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ
III. СУЩЕСТВО ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 112. Обращают внимание на христианское воспитание, но не доводят его до конца, или оставляют без внимания существеннейшие и труднейшие стороны христианской жизни, останавливаясь на легчайших, видимых, внешних. Это недоконченное, или не как
О жизни в христианской общине
О жизни в христианской общине 12 А еще просим вас, братья, воздавайте должное тем, на кого Господь возложил ответственность за вашу общину и кто трудится среди вас и наставляет вас. 13 Высоко почитайте и любите их за дело, которое они делают.Меж собою живите в мире. 14 И мы
А. Основы христианской жизни
А. Основы христианской жизни Жизнь христианская а) коренится в воплощенном домостроительстве; б) поддерживается, раскрывается и плодоносит в живом союзе с Церковью; в) течет по предначертанной норме, вытекающей из двух предыдущих
в) Норма христианской жизни
в) Норма христианской жизни Под нормою разумеется здесь такое правило, которое, определяя цель человека и средства к достижению ее, дает руководительное указание, куда и как следует направлять жизнь свою. Предначертание такой нормы положено в создании человека по образу
бб) О возрастах добродетельной жизни христианской
бб) О возрастах добродетельной жизни христианской Показанные три стороны добродетели, как видно из их свойств, находятся в непрерывной между собою связи и взаимодействии. Но неточное начало всего — ревность по христианской жизни, утверждаемая благодатию в таинстве
В. Последствия и плоды доброй христианской жизни и жизни противоположной ей
В. Последствия и плоды доброй христианской жизни и жизни противоположной ей Отличительное свойство христианской жизни то, что она есть жизнь благодатная. Потому к плодам ее, или к ее действиям на наше существо, относится не то одно, что может производить в нас добродетель
О жизни христианской
О жизни христианской Настоящая, добрая христианская жизнь может быть только у того, кто имеет в себе веру Христову и старается жить по этой вере, т. е. своими добрыми делами исполняет волю Божию. Добрые дела есть выражение нашей любви, а любовь есть основание всей
Наставления к христианской жизни
Наставления к христианской жизни В этой главе, приведем некоторые из наставлений Мюллера относительно христианской жизни. Пусть Господь благословит это для наших сердец.«Только верь, и ты получишь благословение и счастье. Если ты через веру получил примирение с Богом,
О цели христианской жизни
О цели христианской жизни Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько ни хороши они сами по себе, однако, не в делании их только состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни