19. О чине псалмопения.
19. О чине псалмопения.
Веруем, что всюду есть Божие присутствие, и что очи Господни на всяком месте видят и добрых и злых: наипаче же всякого сомнения веровать сему должны, когда бываем на Божественной службе. Почему будем помнить, что говорит Пророк: Работайте Господу со страхом; и еще: пойте разумно; также: и перед Ангелы воспою Тебе. Смотри же всякий, каковыми подобает на быть перед взором Бога и Ангелов Его; и постараемся так стоять на псалмопении, чтобы ум наш был в согласии с нашими словами.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 20: В ответ утверждающим, что Дух — ни в рабском, ни в господском чине, но в чине свободных
Глава 20: В ответ утверждающим, что Дух — ни в рабском, ни в господском чине, но в чине свободных Говорят, что «Дух — не раб и не Господь, но свободен». Удивительно бесчувствие, жалко бесстрашие — утверждающих это! Что более оплакивать в них? невежество ли? или хульничество?
Глава IV. В ангельском чине
Глава IV. В ангельском чине В конце Успенского поста, 13 августа 1786 года [5], игумен Пахомий постриг послушника Прохора в монашество. Вместо него родился для новой духовной жизни в “ангельском чине” инок Серафим, что значит, с еврейского языка, и “пламенный”, и
Глава IV. В АНГЕЛЬСКОМ ЧИНЕ
Глава IV. В АНГЕЛЬСКОМ ЧИНЕ конце Успенского поста, 13 августа 1786 года[5], игумен Пахомий постриг послушника Прохора в монашество. Вместо него родился для новой духовной жизни в “ангельском чине” инок Серафим, что значит, с еврейского языка, и “пламенный”, и
О чине второбрачных и об общем духовнике супругов
О чине второбрачных и об общем духовнике супругов священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря1. Если один из венчающихся вступает в брак впервые, то таинство всегда совершается по полному чину.2. Вы поступили правильно, потому что мир в семье является
О чине великого водоосвящения
О чине великого водоосвящения Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только первообраз таинственного омовения
Слово 9. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им
Слово 9. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им Вот целомудренный и Богу любезный чин — не обращать очей туда и сюда, но простирать всегда взор вперед; не празднословить, но говорить только необходимо нужное; довольствоваться убогими одеждами для
Слово 59. О чине монашеского жития, о сокращении и различии оного и о том, почему и каким образом добродетели рождаются одна от другой
Слово 59. О чине монашеского жития, о сокращении и различии оного и о том, почему и каким образом добродетели рождаются одна от другой От напряженного делания рождается безмерная горячность, распаляемая в сердце горячими помышлениями, вновь появляющимися в уме. А сие
Слово 63. О том, чем охраняется доброта иноческого жития, и о чине славословия Божия
Слово 63. О том, чем охраняется доброта иноческого жития, и о чине славословия Божия Иноку во всех своих чертах и делах должно быть назидательным образцом для всякого, кто его видит, чтобы, по причине многих его добродетелей, сияющих подобно лучам, и враги истины, смотря на
Слово 9. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им
Слово 9. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им Вот целомудренный и Богу любезный чин — не обращать очей туда и сюда, но простирать всегда взор вперед; не празднословить, но говорить только необходимо нужное; довольствоваться убогими одеждами для
Слово 63. О том, чем охраняется доброта иноческого жития, и о чине славословия Божия
Слово 63. О том, чем охраняется доброта иноческого жития, и о чине славословия Божия Иноку во всех своих чертах и делах должно быть назидательным образцом для всякого, кто его видит, чтобы, по причине многих его добродетелей, сияющих подобно лучам, и враги истины, смотря на
Изменения в чине от совпадения памятей
Изменения в чине от совпадения памятей Богатое содержание малой вечерни становится еще разнообразнее, когда в воскресенье случается какой-либо великий или даже средний (полиелейный) праздник. Тогда праздничные стиховные стихиры с великой вечерни, на которой они не