Читайте также
Какими должны быть монахи: идеал единого Тела
Но и то и другое несовместимо, и мы не станем противиться Божественному творчеству, ибо в таком случае и мужчина, может быть, пожелал бы быть женщиной или наоборот. Но [все] существует так, как произошло от Творца, и все мы
Оглашение 80
О том, что пришедшие от городской жизни в монастырь должны быть смиренномудры и не превозноситься над другими[902]и что все должны жить в мире
Отцы мои и братия. У меня радость и ревность, что вы [пребываете] в Господе, хорошо живя и успевая и огражденные страхом
Поучение 2-е. Введение во храм Пресвятой Богородицы
(Уроки из празднуемого события: а) мы должны чаще посещать храм Божий; б) должны твердо хранить данные обеты, и в) родители должны водить в храм своих детей с ранних их лет)
I. Родители Пресвятой Девы Марии, праведные Иоаким
Поучение 2-е. День Рождества Христова и торжественного воспоминания избавления Церкви и державы Российской от нашествия галлов и с ними двадцати языков
(О том, какие чувствования должны возбуждать в нас эти события и к чему они должны располагать нас)
I. В настоящий день,
ГЛАВА 12. О том, что верующие родители должны радоваться и благодарить Бога за те испытания, которые терпят их дети ради Господа. Более того, они должны побуждать своих детей к подвигам и опасностям ради добродетели
Из повести об избиении святых отцов Синая и РаифыОдин
Правило 72: О слушателях. Как учащиеся должны различать духовных учителей от не таковых; какие иметь к ним расположения, и как принимать их уроки
Глава 1. Слушатели, наставленные в Писании, должны испытывать что говорят учителя, и согласно с Писаниями принимать, а не
Поучение 1-е. Свв. равноапостольные Кирилл и Мефодий
(Уроки из их жизни: а) мы должны иметь братскую любовь и единодушие и б) больше всего дорожить своей верой)
I. Свв. Кирилл (в мире Константин) и Мефодий, память коих совершается ныне, были дети Льва, солунского вельможи,
23. Признаки истинной духовной ревности в отличие от ревности душевной
Прошлый раз взялся я сводить итоги и не довел до конца, а это-то главным образом и требовалось. Конец сей есть: да ведаете, что ревность, о коей была речь — ревность действенная, живая, горящая,
Какую смерть Православная Церковь считает постыдной и какую непостыдной?
иеромонах Иов (Гумеров)Смерть — общий удел всех людей, «путь всей земли» (3 Цар. 2.2). Смерть является последним событием земной жизни человека. Для праведника заканчивается время подвига, а у грешника
Важно ли иметь бороду? – Важнее иметь духовную бороду
Вопрос: В духовном продвижении важно ли иметь бороду, как Ваши ученики, или это не имеет значения?Ответ: Это не имеет значения для изучения Каббалы, но когда человек занимается, в нем происходит нечто, что вынуждает его
3. О важности пастырскаго управления; и — что пастыри не должны страшиться никаких несчастий в сей жизни, а напротив того должны опасаться обольщений суетнаго счастия
Я слегка коснулся этого предмета, желая показать, как велика ответственность пастырскаго служения,
Поучение 2-е. Священномученик Климент, епископ Анкирский
(Назидательные уроки из жизни св. священномученика Климента: а) матери должны заботиться о воспитании детей; б) дети должны повиноваться родителям; в) все мы должны быть верны Иисусу Христу)
I. В настоящий день Св.
33. Могут ли монахи иметь какую–либо собственность?
Особенно надо с корнем исторгнуть из монастыря страсть любоимания, чтобы никто не смел ничего ни дать, ни взять без позволения аввы, ни иметь что собственное, никакой вещи, ни книги, ни доски, ни грифеля, совершенно ничего:
Слово 89. О вреде неразумной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств
Человек ревнивый никогда не приходит в мир ума, а чуждый мира чужд и радости. Если мир ума называется совершенным
Слово 89.
О вреде неразумной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств
Человек ревнивый никогда не приходит в мир ума, а чуждый мира чужд и радости. Если мир ума называется совершенным
39. Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. 40. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
Иудеи читают Писание, и очень внимательно (видеть в выражении ???????? изъявительное наклонение, а не повелительное, как в русском