6. ДОКТРИНЫ МОНДИАЛИЗМА
6. ДОКТРИНЫ МОНДИАЛИЗМА
Один из видных деятелей глобализма, член Бильдербергского клуба, бывший долгие годы личным советником президента Франции Франсуа Миттерана, а также некоторое время директором вропейского Банка реконструкции и развития, Жак Аттали написал программную для мондиализма книгу «Тысячелетие. Победители и побежденные в грядущем мировом порядке. Линия горизонта». В ней Ж.Аттали утверждает, что в настоящий момент наступает третья эра - "эра денег". Они являются универсальным эквивалентом всех ценностей, в том числе и духовных. Возникает единый мир, основанный на принципах "геоэкономики". Еля "геоэкономики" совершенно не важно, какой народ проживает там-то и там-то, какова его история, культура, религия, традиции. Все сводится к тому, где располагаются центры мировых бирж, полезные ископаемые, информационные центры, крупные производства. "Геоэкономика" оценивает политическую реальность с позиции существования Мирового правительства.
В модели Ж.Аттали нашли свое законченное выражение идеи управления Мирового правительства. "Новый мировой порядок" должен стать универсальным к началу 3-го тысячелетия. Ж.Аттали раскрывает три уровня попыток Мирового правительства господствовать над человечеством, и говорит о трех типах порядка, "о трех способах организации насилия": "о сакральном мировом порядке, о мировом порядке силы, о мировом порядке денег". Такой подход сам Ж.Аттали связывает с наступлением мессианской эры. Подробно этот аспект он развивает в другой книге, посвященной мессианству - "Он придет".
[160]
Космополитизация человечества - одна из главных целей мировой закулисы. Согласно Ж.Аттали, кочевничество будет высшей формой нового глобального общества, определит образ жизни, культурный стиль, форму потребления. Каждый будет носить с собой свою собственную идентичность. Под кочевничеством Ж.Аттали понимает общество людей, лишенных чувства Родины, почвы, веры предков, живущих интересами потребления и зрелищ, которые несет им теле- и видеоэкран. "Кочевники будут регулироваться через компьютерные сети в глобальном масштабе. Каждый кочевник будет иметь специальную магнитную карточку со всеми данными о нем, и, прежде всего, о наличии у него денег. И горе тому, кто окажется лишенным денег и кто угрожает мировому порядку!" По мнению Ж.Аттали, давление над человеком будет таковым, что у него останется только один выбор: "либо конформироваться с обществом, либо быть из него исключенным… Ритмом закона будет эфемерность, высшим истоком желания будет нарциссизм".
[161]
З.Бжезинский в своей книге "Технотронная эра", написанной по заказу "Римского клуба", пишет: "В то же время возрастут возможности социального и политического контроля над личностью. Скоро станет возможно осуществлять почти непрерывный контроль за каждым гражданином и вести постоянно обновляемые компьютерные файлы-досье, содержащие помимо обычной информации самые конфиденциальные подробности о состоянии здоровья и поведения каждого человека… Соответствующие государственные органы будут иметь мгновенный доступ к этим файлам. Власть будет сосредоточена в руках тех, кто контролирует информацию". Еалее З.Бжезинский отмечает, что наступающая технотронная эра приведет к диктатуре, при которой почти полностью будут упразднены существующие ныне политические процедуры" (другими словами, будет упразднена всякая национальная суверенная власть - прим. авторов). Практически станет возможным, по рассуждению З.Бжезинского, биохимический контроль над сознанием и генетические манипуляции с людьми, "включая создание существ, которые будут не только действовать, но и рассуждать как люди".
[162]
В вышеуказанной статье в "Независимой газете" за 7 сентября 2000 г. Генеральный директор Информационного аналитического агенства при Управлении делами Президента РФ г-н А.Игнатов для вхождения России во всемирный процесс глобализации наряду с экономическими и финансовыми мерами указывает на следующие первоочередные шаги:
· Создание единой универсальной религии на базе традиционных вероисповеданий Ислама и Православия.
· Создание единой сверхкультуры на основе классической европейской, американской, латиноамериканской, восточной, мусульманской, индийской, сетевой, кибер-культуры;
· Создание единой цивилизации без деления на государства;
· Создание единого планетарного этноса;
· Создание глобальной торгово-финансовой системы через компьютерный учет людей и товаров.
Из всех вышеперечисленных условий вступления России в процесс глобализации, выдвигаемых г-ном Игнатовым, как видно, совсем не оставлено место для Церкви Христовой. Она призвана раствориться в синкретизме других религий, а человек будет "некто" или "нечто" - без рода, без племени, без веры отцов, без Родины и без своей культуры, так как человек будет лишен самого себя, своей индивидуальности, того, что делает его богоподобным. И это творцами глобализма выдвигается как необходимое условие признания и подчинения Мировому правительству, что естественно, ибо пока с нами наша вера, наша тысячелетняя христианская культура, - то с нами Бог, с нами и наше христианское и национальное достоинство, и подчинение единообразию, унификации жизни будет неприемлемо.
Потому-то даже в декларации Всемирной организации здравоохранения при ООН говорится прямо: «…Чтобы прийти к созданию единого Мирового правительства, необходимо освободить людей от их индивидуальности, от привязанности к семье, национального патриотизма и религии, которую они исповедуют».
[163] И если даже глобализации не было бы, Мировому правительству ее следовало бы придумать, чтобы идеологически оправдать разрушение традиционных общественных структур, а с ними и Богоустановленные веру и культуру, на ней основанные. И какое же оправдание приводят идеологи «нового мирового порядка» для такой унификации жизни? Тезис для этого ими берется из самых глубин «общечеловеческих ценностей», из построения будущего единого общеевропейского или общемирового дома. Архим. Эммануил (Калива) приводит в доказательство этого красноречивые слова проф. С.Хантингтона: «Закрыта тема про древнегреческую культуру, нет греков или еще каких-то народов в единой Европе, нет католиков, нет протестантов, нет православных, нет своей греческой культуры и православной культуры. Есть только Европейский Союз».
[164]
В конце Второй мировой войны один из главных деятелей "Совета по международным отношениям", основатель ЦРУ и его первый директор, Аллен Еаллес заявил: "…Мы бросим все, что имеем, все золото, всю материальную помощь и ресурсы на оболванивание и одурачивание людей. Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим им ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Так мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на Земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания… Литература, театр, кино - все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства - словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху…
Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство, наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов - все это мы будем насаждать ловко и незаметно…
Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Мы будем браться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, растлевать, развращать ее. Мы сделаем из них шпионов, космополитов. Вот так мы это сделаем".
[165]
Первая реакция души на эти слова - это безмолвствование. Ведь эти слова говорил не человек, их говорил сам диавол. Еиавол напрямую, нагло и открыто, через политику, экономику, через псевдокультуру и безнравственность, через кичливый и принудительно навязываемый "новый мировой порядок" пытается разрушить христианское сознание нации и поколебать "святая святых" - нашу Церковь и нашу веру, и отторгнуть от пути спасения христовых чад. И каждому человеку планеты навязываемый "новый мировой порядок" определяет утрату не только всякой духовности, но и индивидуальности, самобытности и свободы с целью подготовки человечества к приходу лжемессии.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Богословие и ведущие доктрины
Богословие и ведущие доктрины Основополагающая доктрина Книги Числа — Авраамов завет. Это учение пронизывает всю книгу в целом, хотя есть и другие богословски важные темы, в частности, роль слова Божьего, вера и вероотступничество, святость и священство. Но все они
Г. Ранние доктрины адвентистов седьмого дня
Г. Ранние доктрины адвентистов седьмого дня Еще до 1844 года некоторые миллериты постоянно находили аргументы в пользу того, что седьмой день, суббота, является истинным днем поклонения. В те дни Рэйчел Оукс Престон, баптистка седьмого дня, поделилась некоторыми изданиями
VIII. Влияние доктрины о Божестве
VIII. Влияние доктрины о Божестве Библейская доктрина о Боге затрагивает как минимум три основные области христианского мышления: методологическую, сотериологическую и экклезиологическую. Она также пронизывает всю христианскую теологию. Она влияет на наше истолкование
VIII. Значение доктрины для христианской жизни
VIII. Значение доктрины для христианской жизни Доктрина о грехе — это важное учение Библии. Без правильного понимания реальности греха и адекватной оценки его серьезности мы не сможем в полной мере, глубоко понять природу Бога или природу человечества и его судьбу. Мы
Основы буддийской доктрины
Основы буддийской доктрины При рассмотрении индуизма мы уже видели, насколько в индийской религиозной традиции отчетливо просматривается сущностное ядро всякой религии – живой религиозный опыт. Мы видели, как то, что в других традициях порой скрыто за пеленой
Библейские основания доктрины о Троице
Библейские основания доктрины о Троице Невнимательному читателю Священного Писания может показаться, что всего два стиха в нем могут быть истолкованы как указывающие на Троицу — Мф.28:19 и 2 Кор.13:13. Эти два стиха глубоко, укоренились в христианском сознании — первый из?за
Историческое развитие доктрины: идеи
Историческое развитие доктрины: идеи Развитие доктрины о Троице лучше всего рассматривать как органически связанное с эволюцией христологии (см. в следующей главе). С развитием христологии все большее признание получала идея о том, что Иисус "единосущен" (homoousios) Богу, а не
4. Доктрины сатанистских культов
4. Доктрины сатанистских культов "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" (Ин. 8, 44)Сатанистские культы – это наиболее дикая
ДОКТРИНЫ И ДОГМАТЫ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ
ДОКТРИНЫ И ДОГМАТЫ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ Достоверная информация о действительных философских убеждениях, политических целях и человеческой деятельности братства розенкрейцеров недоступна. Сегодня, как и в прошлые времена, тайны общества сохраняются неприкосновенными по
Современное возрождение доктрины креационизма
Современное возрождение доктрины креационизма Странно и печально, что мы должны говорить о «возрождении» креационизма. Как мы только что отметили, доктрина сотворения — основа «любой другой христианской доктрины, и практическое осознание ее важности существенно для
7. МЕТОДЫ МОНДИАЛИЗМА
7. МЕТОДЫ МОНДИАЛИЗМА Рассмотрим конкретно механизм осуществления этих богомерзких замыслов. Механизм этот - глобальный контроль над человечеством. С помощью уже создающейся всеобщей компьютерной сети контроль будет осуществляться путем присваивания каждому человеку
ДОКТРИНЫ И МОРАЛЬ ДОБРЫХ ОТЦОВ.
ДОКТРИНЫ И МОРАЛЬ ДОБРЫХ ОТЦОВ. В начале семнадцатого века иезуиты ввели в свои статуты весьма значительные изменения. Они отодвинули на второй план пропаганду религии и завоевание мира, стали приспосабливать доктрины католической религии к своим нуждам. Они не только
Две доктрины Единства
Две доктрины Единства Генона, как правило, представляют в качестве выдающегося эзотерика. Из факта принятия им в 1912 г. ислама должен бы следовать вывод о том, что взгляды французского традиционалиста соответствуют т. н. «исламскому эзотеризму». Между тем отнюдь не вся