9. МЕСТО ИНН В ПРОЦЕССЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
9. МЕСТО ИНН В ПРОЦЕССЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Остановимся и еще на одном очень важном моменте. Навязываемый "новый мировой порядок" и в политическом, и в экономическом, и в культурном, и в религиозном отношении имеет свою конкретную цель: создание единого унитарного общества. Согласно вышеуказанной теории мондиализма, унитарное общество - это общество рабов и господ, хозяев и холопов.
О том, что такое глобальное унитарное общество начало формироваться, свидетельствует, во-первых , наличие "иерархии" этой тотальной компьютерной системы избранной «элиты»; во-вторых, здесь усматривается "членство" в этой системе через добровольно-принудительное вовлечение в нее; в-третьих, человек проходит посвящение в нее через принятие нового электронного имени ИНН.
Все это напоминает явно ложу или орден масонский. Здесь обращает на себя внимание то, какой официальный статус придало государство кодификации населения, хотя это можно было делать обычным "рабочим" порядком во всех государственных структурах и учреждениях как технологическое мероприятие, не обязывая население обращаться в налоговые органы с заявлением о присвоении ИНН, а автоматически присваивая его каждому человеку.
Но вопреки такому здравому подходу, были затрачены огромные средства на широкую рекламу ИНН, на соответствующую деятельность налоговых инспекций и тому подобных мероприятий. Рекламировался ли когда-нибудь паспорт, удостоверение личности или свидетельство о рождении человека? Почему же именно идентификационному номеру сопутствовала такая широкая реклама, причем присвоение ИНН должно было быть именно на добровольной основе, по личному заявлению граждан?
Таким образом, это мероприятие стало носить массовый, добровольный, но в то же время и принудительный характер под нажимом и бухгалтерии, и налоговой инспекции, и администрации предприятий, фирм, учреждений.
И поскольку из всех вышеперечисленных целей и методов Мирового правительства по проведению глобализации ясно, что всему миру навязывается не просто иной политический и социальный строй жизни, а богоборческое антихристианское мировоззрение, разрушительное по своему воздействию на личность и общество, то, очевидно, первым шагом признания этой идеологии "нового мирового порядка" является добровольное вступление в создаваемую мировую систему компьютерного учета, через принятие ИНН. Принимая номер, человек входит в систему зла. Все это несет в себе уже не экономический, а религиозный смысл. Поэтому такой рекламой, масштабностью задачи, приданием ей широкой гласности само государство сделало церемонию присвоения личных идентификационных кодов массовым религиозным процессом , а присваивание каждому человеку цифрового номера-имени - инициацией, то есть посвящением в структуру "нового мирового порядка". Человек в систему входит под номером, и для глобального мирового государства важна теперь не личность, а номер с его данными. Поэтому иногда встречающееся утверждение: «Но имени ведь никто у нас не отнимает, и в паспорте оно сохраняется» , - неубедительно. Имя-то сохраняется, но персонально для самого человека и для тех, с кем он общается в личной жизни. И в Обращении депутатов Курской областной Думы Президенту РФ В.В.Путину и Председателю Госдумы Г.Н.Селезневу говорится, что присваивание ИНН фактически заменит имя, отчество и фамилию человека. Такое обезличивание противоречит нормам христианской морали, оскорбляет чувства верующих».
[192]
[192]
Интересно, например, что в Америке наступивший новый век называют «цифровой эпохой», в западной прессе такие выражения, как «электронно-цифровое общество», «эра сетевого интеллекта», «информационные технологии», «цифровой бум», «цифровая революция» являются типичными.
[193] Поэтому естественно, что в официальных отношениях с государством, фирмами, различными социальными структурами, т. е. во взаимоотношениях уже внутри этой государственно-компьютерной системы человек будет определяться по личному цифровому коду, а не по имени. Без личного кода человек становится вне системы и будет ничто