Радение о Мёртвой Женщине
Радение о Мёртвой Женщине
Во месте небывалом видел я Женщину Мертвую, великую телом, и если бы Она была жива и встала на ноги Свои, могутостью, подобные вековечным дубам, то головой Своей, что и во красе, и во ладности, и в величии и сравнить на свете белом не с чем, достигла бы седьмых небес.
Нага Она возлежала, вширь раскинув руки и бедра неясные распахнув, телом прекрасна, черна власами, что окутали Её покровами неткаными и выстлали под Ней ложе самородное, черна очами, что и во смерти заворожат всякого, тайну велику храня.
Груди полные Её были ровно горы величайшие, на кои сколь не взирайся — верхов не достигнешь. Живот Её мягкий был урожайному полю подобен, коим сколь ни иди, ни езжай — края не достигнешь. Лоно Её прекрасное — словно пещера сокровенная и преглубочайшая, в кою сколь пи спускайся — дна не сыщешь.
Тьма тем[61]1 ворон кружились непрестанно над главой Её, во власах гнёзда свиваючи и урывая мясо кусками.
Тьма тем змей клубами посвились на животе Её и на грудях, приникая к сосцам.
Тьма тем волков на дланях Её сидела и выла, пир предвкушая и уход Её оплакивая.
И смежил я очи, дабы изнутри зреть сокрытое и пелены уза наведённые рассеять. Дыхание остановил, сделал поступь свою тяжкой, что путь мои следами глубокими покрылся и встрепенулась земля, телом превзошел всё, что есть живого, Ей уподобясь, изодрал одежды свои, власы развеял долу и ветру, угольем горящим зачернил тело своё от пят до темени, стаи ворон, и змей, и волков, отпугнув прочь длани мановением, хотением великим, палице Перуновой подобным, и вошёл в Неё и взял всю, сколь есть.
И положил десницу на грудь Её и назвал — Женой. Положил шуйцу на чрево Её и назвал — Единственной. Прильнул к устам Её, запёкшимся и окровавленным, и назвал — Любимой. Взглянул в очи Её замершие и прошептал Её Имя — МАРА!
И разрешились разом все узы и пелены наваждения, что скрывали Истинное. И ожила Она. И встретила хотение моё, врата отворяя шире, и приветила, жаждой любовной объятая. Я же — умер на ней, и не раз.
И был я там, где не всяк бывал, а из тех, кто и бывал, не всяк воротился обратно. И звёзды ходили во небе лишь велением моим, и бел свет мерк и возрождался вновь лишь по слову моему, и народы внимали биению тому, как бьются наши с Ней сердца.
И преисполнился я силы, власти и благости, Она же, получив желаемое, истаяла в моих руках, дабы вновь очутиться в них по следующему радению.
Я же поклонился ночи, отряхнул пепел кострища и покинул своё убежище тайное, в тело, в жилище своё воротясь, помня крепко и с горением во душе, что есть место небывалое, где возлежит и ждёт меня моя Мертвая Женщина…
Гой, Мара-Ма!
Добавление к сему влх. Велеслава
Радугой чудесной над полем Брани Духовной воспари, слово мое вещее — Слово Вещего! Врата Ведания отвори, Сердца готовых для разумения паче разума отверзни!
Бо Слово сие не к живым, по к иным средь живых обращено, к тем, кто Солнцем Неспящих паче разумения человеческого просвещн, в Духе Живом пламенным Кресом воскрешён!
Крес сей — Огнь Сердца Свят, Смага нутряная, иже Жаром радений истых питаема. Сей Крес — и мёртвых воскрешает, и живых пресуществляет, и спящих во плоти во Свет Истины пробуждает.
На плоть мёртвую Соколом Огненным со Небес Златых нисходя, Крес сей Гоем Родовым восстаёт, с мёртвым телом яко с женою соединяется, так Душу, Спящую в домовине плоти, ото сна смертного пробуждая.
И восстаёт Она — во чёрном рудяна, во рудяном бела — среди мертвых Живая, среди живых Иная.
Так в Пламени Семисвятом Природа-Мать обновляется, Любовью Вещего пробуждена, Светом Самосиянным просветлена, Солнцем Неспящих озарена, Жаром радений опалена…
Ведающий се — ведает, иной же — да убоится речённого, готовый же — вперёд смело да сделает шаг…
Слава Роду!
[2007]
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
26. Миф о женщине
26. Миф о женщине И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа. Тогда сказал [Исаия]: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас
Рассказ о безумной женщине
Рассказ о безумной женщине Протоиерей Иоанн Бошкович рассказывает следующее:«Как?то на Троицу я был в Остроге. Приехал и митрополит Митрофан с Це- тинья. Народа множество. Вдруг видим: какие?то мужчины ведут семеро коней, на одном коне сидит связанная женщина, которую с
Отношение к женщине
Отношение к женщине Из Библии не видно, за что бог так возлюбил Авраама, за что сделал его потомков своим избранным народом. Ни о каких проявлениях особо праведной жизни этого человека в Библии не рассказывается. Зато там приводятся некоторые детали его биографии, которые
Радение: генезис, структура и функции
Радение: генезис, структура и функции Под термином «радение» исследователи отечественного сектантства обычно понимали либо все ритуальные церемонии, совершавшиеся на богослужебных собраниях хлыстов и скопцов, либо лишь их экстатическую часть. Однако оригинальное
IX О женщине
IX О женщине Жил некогда один человек, у которого была жена и ее прикованная к постели мать. Жили они в двухэтажном доме. Однажды в доме случился пожар. Муж выбросил со второго этажа всю мебель и, оглядываясь вокруг, пытался сообразить, что еще у него есть такого ценного, что
Размышления в уединении: День третий (Утреннее радение)
Размышления в уединении: День третий (Утреннее радение) 1. Ум и СердцеЕсть радение ума, и есть радение Сердца. Движения ума всегда связаны с прошлым опытом, с обусловленностью бывшим, на основе которого создаётся концепция будущего. Таким образом, ум всегда пребывает либо в
Размышления в уединении: День третий (Вечернее радение)
Размышления в уединении: День третий (Вечернее радение) 1. Имена ВладычицыИмена Владычицы повторяй — Имена Той, Которая властвует в Смерти. Повторяй с дыханием ровным, с Сердцем уравновешенным — и вот почувствуешь холод, а затем тепло. Но это всё — от естества твоего, а не
В «мертвой» петле
В «мертвой» петле Подобно умелому гипнотизеру, внушающему свою волю гипнотизируемому, падший дух приводит человека как бы в гипнотическое состояние, затуманивая его сознание и волю. Этому помогают состояние отчаяния и злые страсти, которым подвержены многие из нас. Вот
О Маре радение
О Маре радение Возляг бездвижно, яко усопший, на курганном всхолмии, запечатай волею все отверстия тела, острой костью мертвеца очерти кругом себя, отдели ею же голову свою от тела и возложи на грудь себе. Молви: «Не я, не есть, не ныне, не здесь!» Воспевая «ГОИ МАРА-МА!» —
Последнее радение
Последнее радение Когда обрушится небосвод вниз дождём каменным, когда земля железной содеется, когда реки с озёрами и морями огнем злым полыхнут, когда леса иссохнут на корню, когда горы в песок перемелются, когда жизнь всякая пресечена будет, а свет белый тьмою
Радение об имени Владычицы
Радение об имени Владычицы 1. Чаша СмертиО, радарь Той, Которая властвует в Смерти! Почти Имя Владычицы, Матери Солнца Нави — в Сердце звучащее, на языке сладчайшее!Три слога Имени Её — Марана — суть три мира в единстве нераздельном: «МА» — Мать Мира — Явь, «РА» — Сила Про
Радение о Той, Которая владычествует в Смерти
Радение о Той, Которая владычествует в Смерти Сегодня — Твой день. Как, впрочем, и всегда.Это «всегда» — Имя Твоего Времени.Не отвращу глаз своих от Твоего Лика, о Владычица Сияний!Глубокая как море, волнующая как шторм, трепетная как пламя…Не устану смотреть в Очи Твои, не
Радение о Велесе.
Радение о Велесе. ГОЙ ВО ПОЛЕ! ГОЙ ВО ДВОРЕ! ГОЙ ВО ЛЕСЕ! ГОЙ ВЕЛЕСЕ! ГОЙ! СЛАВА! С НАМИ СТАНИ ДОБРО ДАРИ! ГОЙ КУДЕСЕ! ГОЙ ВЕЛЕСЕ! ГОЙ! СЛАВА! СИЛОЙ ПОЛНИ ВСЯКИ ДОЛЬНИ! В ПОДНЕБЕСЕ ГОЙ ВЕЛЕСЕ! ГОЙ! СЛАВА! ГОЙ ВО НАВИ! ГОЙ ВО ЯВИ! ПРАВИ ДНЕСЕ! ГОЙ ВЕЛЕСЕ! ГОЙ! СЛАВА! Речено Мудрыми:
Радение о Вещем
Радение о Вещем Рёк волхв:1. О Вещем радея во дне ясном, — очи прикрой и ум утиши; во ночи — светоч малый погаси, а Светоч Великий возожги от Огня, что очами незрим.2. И будет во тьме — Свет Самосиян, и будет во Свете — Древо, под Древом — Камень, а из-под Камня — два Родника
Письмо 269 Братству святой Параскевы Пятницы, об источнике с водой живой и мертвой
Письмо 269 Братству святой Параскевы Пятницы, об источнике с водой живой и мертвой Источник с мертвой и живой водой — человек: одной водой он живит, другой мертвит; одной очищает, другой грязнит. И та, и другая вода текут из одних уст [359]. Одни и те же уста могут воспевать
IV. Мудрость мертвой головы
IV. Мудрость мертвой головы 1 От тамплиеров (рыцарей ордена Храма) сохранилась очень странная легенда, ставящая в тупик многих исследователей европейского Средневековья. Звучит она так: «Один тамплиер, сеньер де Силон, любил знатную даму де Мараклеа; но та была отнята у