Воинский заговор на неуязвимость в бою

Се — старинный заговор на неуязвимость в бою, в котором обращение ведётся к Воинственному Лику Великой Матери:

На морс на Окияне, на острове на Буяне

Стоит Красна Девица — ухмыляется,

Перед всеми людьми похваляется,

Что Она — ратных дел Царица,

5. На все потехи мастерица

Бить и убивать, страшные боли причинять.

Кровь пускать, другу и недругу спуску не давать.

В правой руке Она держит колчан со стрелами,

В левой — пули свинцовые,

10. В ногах рассыпана дробь, аки бисер.

На голове Её — медная шапка,

На груди — чугунные латы.

Ой вы, пули и ядра и мелкая всякая дробь,

Стрелы острые, луки меткие!

15. Попадайте вы в грудь сырой земли,

В волны морские кипучие, в облака плывучие,

А меня, внука Даждьбожьего [имярек], не касайтесь,

Я закалён, заговорён, стенами крепкими окружён,

Не взять меня, не достать меня вам,

20. Грудь моя — в панцире,

Сам я — в латах и бронях заповедных,

А кругом меня — тьма орудий победных!

Заговор мой тем кончаю,

Что его я крепко-накрепко невидимым замком запираю

25. И ключ от замка в Окиян-море бросаю,

Там он будет лежать под горючим камнем Алатырем —

Отныне и до века! Гой!

Слава Роду!

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

а) Заговор иудеев. 14.1-2 — «Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить; но говорили: только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе».Приближался праздник Пасхи. Этот

Заговор меньшинства Общей мыслью всех проектистов, в том числе и их русских последователей, была главная догма всех кружков и академий интеллектуалов средних веков и нового времени: «Народ-дети», он нуждается в поводыре. Эту мысль проводили равно и московские, и

а. Заговор Ирода (12:1—4) В то время (Лука намеренно не дает точных дат, а ученые спорят о хронологии событий, записанных в Деяниях 10 — 12) царь Ирод (Лука употребляет именно тот титул, который император Калигула дал царю) поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви,

б. Заговор провалился (23:23–35) Целый отряд из воинов пеших двести, конных семьдесят и стрелков двести кажется несколько преувеличенной охраной, состоявшей чуть ли не из половины гарнизона. Неужели четыреста солдат и семьдесят всадников действительно были необходимым

ЗЛОБНЫЙ ЗАГОВОР «Нам не следует умерщвлять свою плоть», – часто говаривал Бердичевский равви. – Умерщвление плоти – это не что иное, как попытки Злого Начала ослабить наш дух, чтобы уклонить нас от правильного служения Богу.Как–то боролись друг с другом двое сильных

Заговор: шаг в потусторонний мир 35. Как начинают колдовать? (Психологические механизмы фасцинации) В ряду фольклорно-мифологических жанров заговор представляет собой наиболее прямое и концентрированное воплощение веры в словесную магию. Более того, в отличие от

1. Ободрение и заговор (14:1—11) Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков; и искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить; 2 Но говорили: только не в праздник, чтобы не произошло возмущение в народе. 3 И когда был Он в Вифании, в доме

Заговор Авессалома 1 После этого Авессалом завёл себе колесницу, лошадей и свиту из пятидесяти человек, чтобы бежали перед ним. 2 Он вставал рано утром и становился у обочины дороги, которая вела к городским воротам a. Всякий раз, когда кто-нибудь шёл с жалобой на суд к царю,

13. Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих. В 13-17. Дается живая образная картина Божественного гнева и Его решительной расправы над врагами, Общая задача речи — дать

Заговор Авессалома 1 После этого Авессалом завел себе колесницу, лошадей и свиту из пятидесяти человек, чтобы бежали перед ним. 2 Он вставал рано утром и становился у обочины дороги, которая вела к городским воротам. Всякий раз, когда кто-нибудь шел с жалобой на суд к царю,

Заговор педерастов В один из промозглых осенних дней 1904 года в Санкт-Петербургской семинарии появился ничем не примечательный крестьянин. Он пришел туда как обычный паломник. Студенты, решив посмеяться над «неотесанным мужиком», пригласили его для «теологической

Калужский воинский начальник Отмена крепостного права повлекла за собой много других важных изменений. Предстояло перейти от рекрутского набора к всеобщей воинской повинности. Военные реформы были поручены военному министру Милютину. Граф разделял взгляды императора