Книга Обители Той, Которая владычествует в Смерти, известная тако же, как Книга Чёрной Матери Морены, или Чёрная Книга Смерти
Книга Обители Той, Которая владычествует в Смерти, известная тако же, как Книга Чёрной Матери Морены, или Чёрная Книга Смерти
I
Из мрака восстали Боги — Темяные и Суряиые. Морена-Смерть кружила над прахом земным, сея жизнь[96], дабы Коловращенье Великое совершилось. Токи Живы и Мары — силы Жизни и Смерти — исполнили собой каждую частицу Сущего. Врата Живы — начало, Врата Мары — завершение, подведение итогов жизни и предвестие Возрождения внове.
Морена-Смерть сеет жизнь, и Она же освобождает от тяжести бренного тела. Власть Морены — вечна, а жизнь земная — краткосрочна. Смерть — только переход из сего мира в мир Иной, путешествие, длящееся лишь мгновенье.
Великая Чёрная Мать не забирает, а возвращает некогда утраченное. Та, Которая владычествует в Смерти — смеётся надо всеми, кто тщетно пытается убежать от Неё.
Возлюби Чёрную Мать — и Она возлюбит тебя. Призови Её — и Она явит могущество Своё перед глазами твоими. Ты будешь смотреть и восхищаться властью Её, ибо Она — Владычица и Мать живота всякого, во Яви сущего.
Чёрная Мать облекает безумием страшащихся Её, но являет Благой Лик Свой тем, кто всем Сердцем чтит Её.
В Смерти нет страдания, ибо Она олицетворяет Высшую Свободу и Неосквернённую Мудрость.
Переход из мира Живых в мир Мёртвых — лишь краткий миг, Обитель же Той, Которая владычествует в Смерти — вечное Блаженство для мудрого, ставшего радарём Её и получившего признание мира Мёртвых.
Боги, измышленные людьми — ничто. Великая Чёрная Мать — это Сила Преображения, олицетворяющая Собой прыжок в Вечность — Туда, Где растворяются все образы и даже само Время.
Тот, кто станет истинным радарем Чёрной Матери — Той, Которая владычествует в Смерти — да благословится он и потомство его в этой жизни и в будущей!
Прими благословение Её сейчас — и пронесёшь его через века, и стоять ты будешь вовеки твёрдо, и глаза твои не будут постыжены страхом, и боящиеся Её припадут к твоим ногам и скажут: «Защити нас и спаси нас от Той, Которая владычествует в Смерти, ибо в страхе мы, и жёны, и дети наши!»
Они скажут трепетным голосом тебе: «Да, мы были слепы и не видели! Ты — истый радарь Её, и глаза твои прямо смотрят пред тобою. Воздай Ей честь и заступись пред Нею за нас, чтобы жили мы, и жёны, и дети наши!»
Тогда отвечай им: «Я воздам честь миру Иному, миру Закрадному, и всем, прошедшим через Врата Обители Той, Которая владычествует в Смерти, а паче того — Ей Самой — Той, Которая Вечна и Сильна, Справедлива и Блага к истинно чтущим Её! И если Владычица мира Усопших помилует вас, то проживёте ещё долго, и жёны, и дети ваши. Но помните, не забывайте ни на миг, что милостью Её вы живы, и научите так детей ваших, а дети пусть научат своих детей!»
И затем предстань пред Вратами Обители Её и реки: «О, Великая Владычица душ умерших, Исполненная Силой и Сияющая ослепительным Светом Вечности! Непоколебимо владычество Твоё, сильна и непобедима крепость Твоя, невидимая очам людским!
Услыши меня, истого радаря Твоего, который предстал пред Тобою в этот час ради сородичей своих, во Яви живот свой длящих! Услышьте и вы меня, Навьи Деды и Прадеды, Щуры и Пращуры рода!
Сородичи честные припали к ногам моим просить о милости Той, Которая владычествует в Смерти. Я пришёл и предстал пред вами, души благословенные, смертью очищенные!
Сородичи просят ещё времени ради жизни их, и чтобы не истребилось потомство их. Они принесут требы Той, Которая владычествует в Смерти, и признают власть Её неотвратимую. А вы продлите жизнь их, чтобы смогли научить детей своих чтить мир Иной!
Я, истый радарь Той, Которая владычествует в Смерти, предстаю пред вами — духами предков наших, стравы[97] мёртвых вкусившими, из Чары Её испившими, и прошу за сородичей своих!
Силы смертные, необратимые и великие, дайте время сородичам моим, за которых прошу я, дайте им время, дайте время!
Хвала вам, а паче — Той, Которая владычествует в Смерти — во веки вечные! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!»
И когда проречёшь ты сии слова, то опустись на левое колено пред Святом Её, либо ляг на грудь Матери Сырой Земли и слушай Её в безмолвии Сердца своего.
А все те, кто рядом, пришедшие с тобой, пусть стоят, головы свои опустив, и руки на груди скрестят со сжатыми кулаками на плечах, тако чир «Крест Мары» на себе явив. Это им оберег верный будет и знак уважения Той, Которая владычествует в Смерти.
Пребывай в безмолвии столько, сколько надо, а потом восстань и посмотри на всех пришедших. Посмотри на лица их. А они — да будут стоять молча, не двигаясь, устремив помыслы к образу Той, Которая владычествует в Смерти.
Затем возьми чару серебряную, налей туда напитка священного, пред Ликом Ночным Её приготовленного[98], како ты ведаешь, и дай пить всем находящимся с тобой.
Потворники твои должны пополнять чару, когда опустеет. Если людей много [с тобой], то чар может быть столько, сколько нужно. Ибо каждый, стоящий пред Нею, должен испить хотя бы каплю.
Когда замкнёт коло чара, Именем Её благословенная, тогда закончи обрядиво сие, и благослови всех Именем Великой Матери Морены, и напомни чтить мир Иной и предков своих.
Такое служение должно проходить в назначенный срок. Исполни всё в точности, и Та, Которая владычествует в Смерти, будет довольна, и мир Иной будет защитою для тебя и тех, кто с тобой. Если в общине или в роду твоём человек сильно заболеет, да так, что Морена-Смерть его звать будет, то приди к нему и помоги, како ведаешь, по мере надобности.
II
Если человек пришёл просить милости и помощи от мира Иного, то не отказывай ему.
Если узнаешь, что кто-то из сородичей твоих имел дерзость, в невежестве своём, хулить Имя Той, Которая владычествует в Смерти, то укажи ему на неправду его, но сам его не суди и не карай, ибо суд сей творить и карою карать — не во Яви живущих дело, но лишь Той, Которая владычествует в Смерти, и незримых слуг Её.
Если меж сородичами твоими почему-либо вышел спор либо ссора и распря, и они обратились к тебе за помощью, то вопроси слуг невидимых Той, Которая владычествует в Смерти, и они решат спор их.
Если умрёт кто из сородичей твоих, то не оплакивай его слезами горечи, но устрой тризну в память о нём, пиром поминальным и ратаниями доблестных мужей воздай славу ему, дабы видел он сородичей своих, во Яви живот свой длящих, и радовался Мудрости, Силе и Здравию потомков своих.
Если жена твоя родит ребёнка, то соверши обряд имянаречения над ним, как полагается по обычаю, и Навьим Дедам назначь хранить его.
Если придёт человек к тебе и скажет: «Хочу стать учеником твоим!» — тогда вопроси в Сердце своём Ту, Которая владычествует в Смерти, и Она ответит тебе об этом человеке. И если достоин окажется — то прими [его в ученики].
Если обманщик он, то отпусти его, не причиняя вреда. Отдай суд Дедам Навьим и пошли за ним несколько душ неприкаянных. Души эти воздадут человеку тому. Желающий удостоиться чести быть наречённым радарём Морены — должен пройти обряд посвящения в Таинства Той, Которая владычествует в Смерти.
В ожидании обряда он должен держать обет молчания трое суток. Если сказал хотя бы одно слово за время сие, даже во сне, значит — ещё не готов.
Ровно сутки перед священнодействием готовящийся к посвящению не должен ничего есть. Он может пить только чистую воду, но не слишком много. А также должен он воздержаться от близости с женой, суетных развлечений и всего того, чем живут люди мирские.
Удалившись на жальники, он должен размышлять о природе Той, Которая владычествует в Смерти, не спать, но стеречь курганы Дедов в ожидании знамения Её. Добро будет ему — провести последние сутки в глубокой ямине, вырытой в земле, где непроглядная тьма и безмолвие откроют для него, если он готов, Врата Видения Иного.
Готовящийся к посвящению должен придти на обряд чистым телесно и Духовно. В его мыслях должно быть только помышление о Той, Которая владычествует в Смерти, и о Сокрытой Обители Её.
Он должен придти на посвящение как можно раньше и сидеть, уединившись — так, чтобы его не видели те, кто придёт на этот обряд (если обряд будет проходить в присутствии некоторых других людей, избранных тобою для сего действа).
В начале обряда ты должен обратиться к Той, Которая владычествует в Смерти, вознести Ей хвалы и принести положенные требы. После этого ты должен возгласить имя своего будущего ученика, призывая его к себе, или послать двух потворников за ним.
Потворники придут и скажут ожидающему: «Иди! Зовёт тебя!» А потом приведут его и представят пред тобой и всеми собравшимися.
Тогда обратись к присутствующим и спроси: «Есть ли здесь кто- либо, кто знает и готов поклясться в этом перед всеми нами, что человек сей не достоин стать радарём Той, Которая владычествует в Смерти?»
Если кто-либо объявится, то должен выйти на чело и сказать, почему считает сего человека недостойным. Затем ты и избранные тобою (числом не менее трёх и не более девяти) должны уйти с глаз всех присутствующих и решить, что делать.
Если соискатель будет признан недостойным, то его должно отпустить с миром на все четыре стороны или спросить у него, не хочет ли он исправиться или изменить то, что мешает ему быть радарём Той, Которая владычествует в Смерти (спрашивать об этом должно не при всех, а с глазу на глаз).
Если соискатель готов исправить то, что ему мешает, то ему должно выделить время, необходимое для этого. И когда он исправит это, то пусть обратиться к тебе снова.
Если перед посвящением никто не объявиться, то проводи посвящение так: <…>[99].
Когда ученик твой постигнет в совершенстве мудрость твою, и придёт время ему оставить тебя, то отпусти его, Благословив Именем Великой Чёрной Матери Морены, не ревнуя его в Сердце своём.
III
Та, Которая владычествует в Смерти — призовёт каждого во срок его. И взойти в Обитель Её, Саму Владычицу Чертогов Тех в Сердце своём не почтив — страшное дело для человека, прожившего жизнь свою в ослеплении маятой мира сего.
Страх смерти — обездвиживает и лишает сил, и потому борись со своим страхом до того мига, когда у него не останется ничего, чем он сможет тебя одолеть.
Твоё тело в твоих руках, пока ты здесь. Потом ты потеряешь тело. Но ты сам — поистине не тело твоё, а Тот, Кто облечён в тело до срока. Познай истинного Себя — и преодолеешь страх смерти!
Властители, князья земные — игрушки, которыми играет, хохоча, Морена-Смерть. Они приходят из мрака и уходят во мрак, а на смену им приходят новые. И идущие следом, ослеплённые мороками, ничему не научаются у тех, кто шёл перед ними.
Купцы стремятся разбогатеть и своим примером других людей заражают. Но Морена-Смерть отберёт у них все их богатства, когда придёт срок, и горько возрыдают они об участи своей.
Земледелец, отдыхая после тяжкого труда, находит время для пьянства и разгула, но не находит времени для размышления о том, что не может охватить руками, и что ждёт его на Велесовых Лугах — в пределах не земных, но Иных.
Посмотри на бездомных нищих, валяющихся в грязи и испражнениях своих на обочине дороги. Вот к чему приходит в конце тот, кто одержим лишь мирскими целями и не ведает Большего!
Приходит срок, и Та, Которая владычествует в Смерти, посылает невидимых слуг Своих, и косят они на Земле колосья жизней человеческих, и нет от них пощады никому, ибо неведомо жнецам сострадание к колосьям, собранным их руками, и не ведают сами колосья, что ждёт их не погибель, но пресуществление в Иное.
Благословен тот, кто при жизни в Яви скажет в Сердце своём: «Я чту Ночь, спутницу Дня, сам же за Солнцем следую, Стезёю Прави путь свой земной творя!»
Благословен тот, кто при жизни в Яви помнит и почитает предков своих — Навьих Дедов и Прадедов, Щуров и Пращуров, кои верви родов земных до него донесли!
Благословен тот, кто при жизни в Яви не разделяет Род Земной и Род Небесный — потомков и предков своих!
Речено: «Мёртвые живут среди нас». Хочешь узреть их воочию? Посмотри в зеркало и поистине увидишь одного из них!..
Однажды некий человек спросил радаря Морены: «А что я буду иметь, если стану таким же, как ты?» Радарь помолчал и ответил: «Если ты станешь таким же, как я, то ты уже не будешь хотеть того, чего желает ныне душа твоя!» Человек не понял его и ушёл прочь — в поисках мирской славы и власти. Радарь Морены лишь горько усмехнулся ему вослед…
Убежать с поля жатвы не сможет ни один колос, и смерти не избежать никому. Потому оставь пустые размышления о вечной жизни в теле сём, как тому учат иные безумцы. Ибо тело твоё из праха, и само — прах земной, и в Землю вернётся во срок свой.
Но пока живёшь ты на этом свете, обратись в Сердце своём к Той, Которая владычествует в Смерти, и при жизни в Яви пройди Вратами Её, дабы, родившись заново, не умереть вовек, но иметь поистине Жизнь Вечную!
И да будет каждому — по вере его! Ведающему — достаточно.
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Слава Роду!
[2006]
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 192. Рассказ об иноке обители св. папы Григория, получившем по смерти разрешение от осуждения
Глава 192. Рассказ об иноке обители св. папы Григория, получившем по смерти разрешение от осуждения Душа его избавилась от осуждения.Один пресвитер по имени Петр, придя из Рима, рассказывал нам о св. папе Григории. Сделавшись папой, он основал многолюдный монастырь и дал
1019. О потере доброго настроения. Книга Эменя о смерти
1019. О потере доброго настроения. Книга Эменя о смерти Милость Божия буди с вами! Напишу вам только несколько строк, потому что времени нет; спешу доканчивать св. Феодора Студита. В последнем письме вы в скиту. Уповаю, что там уединившись добре, вы опять вступили в свое
3.4 Св. Павел и Книга Премудрости Соломона: об Адаме, Еве, Змее и появлении Смерти
3.4 Св. Павел и Книга Премудрости Соломона: об Адаме, Еве, Змее и появлении Смерти Нам остаётся рассмотреть отношение Павла к истории Адама и Евы, к которой он обращается три раза.Давайте вспомним, что мы встречали в текстах, написанных до Павла.1) Об Адаме и Еве нет упоминаний
Первая Книга Ездры и Книга Неемии
Первая Книга Ездры и Книга Неемии В еврейском каноне книги Ездры и Неемии представляют собой одну книгу, которая носит имя Ездры. В Септуагинте книги разделяются. Обе книги рассматривают одно и то же время и взаимно дополняют одна другую. Ездра — это священник, глубоко
Предисловие третье. Книга, которая написана
Предисловие третье. Книга, которая написана Вот она.
§ 202. Первые Апокалипсисы: книга Даниила и Первая книга Еноха
§ 202. Первые Апокалипсисы: книга Даниила и Первая книга Еноха Конфронтация с эллинизмом крайне обострилась в царствование Антиоха IV Епифана (ок. 175–164). Противостояние двух партий — товинтов и ониитов — грозило вылиться в насильственные формы. Грекофилы требовали
2. Книга Деяний — книга о начале Церкви
2. Книга Деяний — книга о начале Церкви Почему, начиная с праздника Пасхи, в Православной Церкви за Литургией читается Книга Деяний св. Апостолов?Это книга о первых днях и годах жизни Церкви. Она отражает то восторженное состояние, в каком пребывали первые христиане,
Глава 192. Рассказ об иноке обители св. папы Григория, получившем по смерти разрешение от осуждения
Глава 192. Рассказ об иноке обители св. папы Григория, получившем по смерти разрешение от осуждения Душа его избавилась от
Книга Смерти (Сборник этнографических материалов о смерти и похоронной обрядности славян)
Книга Смерти (Сборник этнографических материалов о смерти и похоронной обрядности славян) 1. ДушаДуша — незримый двойник человека при его жизни, обиталище Бессмертного Духа (Соби). После разделения с грубой плотью человека (в случае его смерти или во время сна) душа
Слово Мудрости Владыки Вод и Чёрного Племени — Того, Кто владычествует в Смерти
Слово Мудрости Владыки Вод и Чёрного Племени — Того, Кто владычествует в Смерти Так я слышал…IРёк Вещий — Владыка Вод:Мудрость Моя — мудрость глубин, Книги Глубинной мудрость Змеиная.В нижних Я — Змей Глубин, в Подземьи — Ящер у корней Древа.Под небом Я — Синего камня
Часть III. ЧЕРНАЯ КНИГА МАРЫ
Часть III. ЧЕРНАЯ КНИГА МАРЫ
Книга волхователя Смерти
Книга волхователя Смерти IВсесущий Божественный Дух Рода — Вышний Отец наш. Всепропизывающая Божественная Сила Рода — Вышняя Матерь Наша.Сила, оплодотворённая Духом, претворяется в Явь — проявленную Природу Рода, Земную Матерь нашу, становясь всем су-Воплощаясь в Яви,
Радение о Той, Которая владычествует в Смерти
Радение о Той, Которая владычествует в Смерти Сегодня — Твой день. Как, впрочем, и всегда.Это «всегда» — Имя Твоего Времени.Не отвращу глаз своих от Твоего Лика, о Владычица Сияний!Глубокая как море, волнующая как шторм, трепетная как пламя…Не устану смотреть в Очи Твои, не
Книга Иова и Книга Экклезиаста
Книга Иова и Книга Экклезиаста После сегодняшней встречи у нас останутся три лекции по Ветхому Завету. Конечно, я еще раз повторяю, что мне пришлось быть очень сжатым; на самом деле эта тема требует гораздо большего времени. Но и обзорный метод обладает своими
Освещение положения Русской Православной Церкви за рубежом. «Черная книга» А. А. Валентинова
Освещение положения Русской Православной Церкви за рубежом. «Черная книга» А. А. Валентинова Информация о гонениях на Церковь, как говорилось ранее, проникала на страницы печатных изданий вне России уже в годы Гражданской войны. На территориях, занятых Белой армией,