Литература.

Литература.

1. Александров Н., свящ. История еврейских патриархов (Авраама, Исаака и Иакова): По творениям святых отцов и древних церковных писателей. — Казань,1901. — 208 с.

2. Амфитеатров В., прот. Библейская история Ветхого Завета: Вып. 1. — М., 1875. 257 с.

3. Его же. Очерки из Библейской истории Ветхого Завета. Пятикнижие Моисееве. — М., 1895. — 544 с.

4. Арсеньев И., свящ. Саддукеи: Происхождение этой иудейской партии и религиозно-политические ее воззрение. — М., 1911. — 40 с.

5. Афанасьев Д. Учебное руководство по Библейской истории Ветхого Завета: Ч. 1. — Ставрополь, 1890.

6. Богословский М., прот. Священная история Ветхого Завета. — М., 1910. — VI+314+16 с.

7. Богородский Я. А., проф. Начало истории мира и человека по первым страницам Библии. — Казань, 1906. — 442 с.

8. Богоявленский Н. Я. Значение Иерусалимского храма в ветхозаветной истории еврейского народа. — СПб., 1915. — 200 с.

9. (Буль Ф). Социальные отношения израильтян /Пер. с немецкого А. Глаголев. — СПб., 1912.

10. Бухарев А. Изъяснение первой главы Книги Бытия о миротворении. — СПб., 1862. — 150 с.

11. Введенский Д. Авраам и Сарра в стране фараонов:

Опыт соглашения данных Библии и Египтологии. — Серг. Посад, 1914. — XXI+445 с.

12. Его же. Патриарх Иосиф и Египет: Опыт соглашения данных Библий и Египтологии. — Серг. Посад, 1914. — XXI+416 с.

13. Его же. Время войн: Ветхий Завет. — Серг. Посад, 1915. — 20 с.

14. Его же. Сокровища Ветхозаветного храма: Библейско-историческая справка. — -Серг. Посад, 1911. — 16 с.

15. Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля /Пер. с нем. Н.М. Никольского. — СПб., 1909. — 427 с.

16. Виноградов И., свящ. Священная история Ветхого Завета: Изд. 8-е, Учебное пособие. — М. — Пг., 1917. — 170 с.

17. Виноградов П., свящ. Жизнь святых мужей и жен ветхозаветных. — М., 1869. — 281 с.

18. Властов Г. Священная летопись первых времен мира и человечества, как путеводная нить при научных изысканиях. — СПб., 1875. — 494 с.

19. Воскресенский А. Н. Иосиф Флавий и его отношение к Библии. — Казань, 1900. — 46 с.

20. Глаголев А. Сионистское движение в современном еврействе и отношение этого движения к всемирно-историческим задачам библейского Израиля. — Киев, 1905. — 53 с.

21. Глаголев А. А., свящ. Ветхий Завет и его непреходящее значение в Христианской Церкви. — Киев, 1909. — 61 с.

1–2. Глаголев А. А., свящ. Закон узничества или левиратный брак у древних евреев. — Киев, 1914. — 22 с. ( 23. Гладков Б. И. Священная История Ветхого Завета: Руководство для гимназий. — СПб., 1913.

24. Глубоковский Н. Н. Хронология Ветхого и Нового Завета. — Киев, 1911 (автор — историк церкви и богослов).

25. Голубое Н. М. Институт убежища у древних евреев. СПб., 1894. — Х+168 с. (автор — историк права).

26. Дагаев Н. К- История ветхозаветного канона. — СПб., 1898 (автор — правосл. библеист, преп. в СПб. Дух Акад.).

27. Добросмыслов Д. Мнения отцов и учителей церкви о Ветхозаветном обрядовом законе Моисея. — Казань, 1892. — III+204 с.

28. Дубнов С. М. Всеобщая история евреев от древнейших времен до настоящего времени. — СПб., 1910.

29. Елеонский Ф. граф. История Израильского народа в Египте. От поселения в земле Гесем до египетских казней. — СПб., 1884. — 276 с.

30. Его же. Лекции по библейской- истории, читанные студентам СПб. Дух. Акад. в 1887/88 учебном году. — Литография. — 285 с.

31. Зайцев Н. Л. Очерк быта древних евреев. — Киев, 1869. — 238 с. (автор — церк. писатель, проф. в Киевск. Дух. Акад.).

32. Зыков В. И., свящ. Библейский Патриарх Авраам: Библейско-исторический апологетический очерк. — Пг., 1914. — VII+606 с.

33. Иваницкий В. Иудейеко-арамейские папирусы с острова Элефантины и их значение для науки Ветхого Завета. — Киев, 1914. (автор — правосл. богослов и библеист, преп. в Киевск. Дух. Акад.).

34. Иосиф (Петровых), архим. (Впоследствии митроп.). История иудейского народа по Археологии Иосифа Флавия. — Серг. Посад, 1903. — IV+485 с.

35. Казанский П. Свидетельства памятников Египетской истории о пребывании евреев в Египте. — М., 1864. — 67 с.

36. Ключарев Г. История ветхозаветного священства до заключения священного канона. — Ставрополь, 1902.

37. Корин И. Очерки по истории и культуре еврейского народа. — Екатеринослав, 1908. — 168 с.

38. Кустодиев К. Л., прот. Опыт истории библейской женщины. — СПб., 1870.

39. Лебедев А., прот. Библейские собственные имена в их религиозно-историческом значении. — Пг., 1916. — 308 с.

40. Лопухин А. П. Библейская история в свете новейших исследований и открытий: т. 1–2. — СПб., 1889–1890.

41. Маккавейский Н. К. Воспитание у древних евреев. — Киев, 1903 (автор — проф. в Киевск. Дух. Акад.).

42. Мибихов М. Я. История еврейского народа от Вавилонского плена до эпохи Танаев. — СПб., 1901. — 222 с.

43. Миролюбив А. Быт еврейских царей. — 1890.

44. Муретов М. Ветхозаветный храм. Внешний вид храма. — М., 1890. — 505 с.

45. Никитин А. Синагоги иудейские, как места общественного богослужения. — Киев, 1891. — 347с.

46. Пальмов М. Идолопоклонство у древних евреев. — СПб., 1897. — 416 с.

47. Певзнер М. С. Религия евреев. — СПб., 1914. — 92 с.

48. Петрово-Соловово М. Краткий очерк отношений между ассиро-вавилонянами и евреями. — СПб., 1895. — 113 с.

49. Платон (Рождественский), иером. Древний Восток при свете Божественного Откровения. — Киев, 1898. — 671 с.

50. Покровский Ф. Я. Вавилон. История города и государства в связи с библейскими событиями и ветхозаветными пророчествами. — М., 1902. — 96 с.

51. Его же. Военачальник Давидов Иоав: К характеристике Иоава. — Киев, 1903. — 51 с.

52. Его же. Разделение еврейского царства на царства Иудейское и Израильское. — Киев, 1885. — 356 с.

53. Попов В. Возвращение иудеев из плена вавилонского и первые годы их жизни в Палестине до прибытия Ездры в Иерусалим (458 г.). — Киев, 1905. — 420 с.

54. Попов Н., прот. Священная история Ветхого Завета:

Учебное руководство. Изд. 20-е. — Вятка, 1916. — 228 с.

55. Преображенский А., прот. Начало истории по учению Библии. — Самара, 1899. — 250с.

56. Протопопов В. И. Библейские ветхозаветные факты, по толкованию св. отцов и учителей Церкви. — Казань, 1895. — 202 с.

57. Раулинсон Г. Моисей, его жизнь и время /Перевод с ангийского. — СПб., 1889. — 210 с.

58. Рудаков А., прот. Священная История Ветхого Завета: Изд. 47-е. — Пг., 1917. — 168 с.

59. Рыбинский В. Древнееврейская суббота. — Киев, 1897. — 256 с.

60. Его же. Самаряне: Обзор источников для изучения самарянства. История и религия самарян. — Киев, 1913. — 550 с.

61. Савва (Тихомиров), иеромонах. Святой Патриарх Иаков, как пример послушания, кротости, терпения и покорности воле Божией. — М., 1869. — 24 с.

62. Савваитский М. Исход израильтян из Египта. — СПб., 1889. — 296 с.

63. Соколов В. Обрезание у евреев. — Казань, 1892. — 509 с.

64. Соколов Д., прот. Священная История Ветхого Завета: Изд. 69-е, — Пг., 1917. — 144 с.

65. Соловейчик М. Очерки по еврейской истории и культуре: Историческая хрестоматия, т. 1:Библейский период. — СПб., 1912. — 236 с.

66. Стелецкий К. Брак у древних евреев. — Киев, 1892. — 392 с.

67. Струве В. В. Израиль в Египте, //Культурно-исторические памятники древнего Востока: Вып. 6. — Пг., 1920. — 52 с. Илл.

68. Тристрам Г. В. Восточные обычаи в библейских странах /Пер. с англ. В.Н.Аничковой: Изд. 2-ое. — СПб., 1906. — 155 с.

69. Феофанов (Быстрое), иером. Тетраграмма или ветхозаветное имя IHwH (Ягве).-Серг. Посад, 1905-VII+259 с.

70. Юнгеров П. Учение Ветхого Завета о бессмертии души в загробной жизни. — Казань, 1899. — 146 с.