Расширение и укрепление царства Еврейского.
Расширение и укрепление царства Еврейского.
Объединив все израильские племена и покорив филистимлян, Давид принялся расширять границы своего государства. Прежде всего он подчинил себе моавитян и эдомитян. Потом против его воли вспыхнула война с дружественным ему племенем аммонитян. Война была тяжелой и опасной, ибо аммонитяне призвали на помощь пятерых арамейских царей. Тем не менее решающее сражение окончилось полной победой израильтян. Таким образом, под властью Давида оказалась также значительная часть Сирии. В Дамаске стоял отныне мощный израильский отряд и там пребывал царский наместник. Благодаря своим завоеваниям Давид создал крупную державу, границы которой простирались от Египта до самого Евфрата. Филистимляне, разгромленные Давидом, теряли постепенно свою политическую независимость. Израиль окончательно восторжествовал над своими врагами и вступил в единственный в своей истории великодержавный период. При царе Давиде исполнилось предсказание Господа Аврааму о том, что его потомство наследует землю «от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата» (Быт. 15:18). Расширяя границы своего государства, Давид не забывал заниматься и внутренним его устройством. Основой могущества государства была армия, и прежде всего ей посвятил царь свое внимание. Но в области вооружения он не ввел никаких новшеств. Армия по-прежнему состояла из пехоты, вооруженной копьями, пращами и мечами. Грозное оружие филистимлян, боевые колесницы, Давид почему-то не взял на вооружение. Ядро армии составлял «отряд смелых» — шестьсот соратников Давида со времени его скитаний. Давид давал им разные привилегии, наделял завоеванными землями, назначал на высокие посты. Эту армейскую элиту пополняли два крупных отряда наемников. В случае войны призывались в ополчение все мужчины, способные носить оружие. Командование армией находилось в руках Иоава. Ему подчинялись непосредственно три главных военачальника и тридцать низших чинов. Вместе они составляли главный военный совет, подчиненный самому царю.
В гражданском управлении Давид также провел некоторые реформы. Во главе государства стояли совет старейшин и канцлер. Самыми крупными чиновниками были два царских казначея, окружные сборщики податей, писари и семь главных управляющих, в ведении которых находились поля, виноградники, сады, также крупный и мелкий скот царя. Большое внимание царь обратил на судопроизводство. В результате этих реформ в стране царил порядок и росло благосостояние. Давид обогащал свою казну и казну храма огромной военной добычей в золоте, серебре и меди. Пленных он не убивал, а превращал в рабов, заставляя их работать на пользу Израиля.
Но особенно царь заботился о церковно-богослужебной жизни Израиля. После устройства новой Скинии и перенесения туда Ковчега Завета, для большего великолепия служения Господу и более сильного его воздействия на религиозное чувство народа, Давид вводит пение и музыку. Назначенные специально левиты играли и пели в храме не только в праздники, но и при ежедневных жертвоприношениях. Левиты пели священные песни или псалмы, которые составлял сам Давид. Всего он написал около восьмидесяти псалмов. В них псалмопевец выражал свою пламенную веру и любовь к Богу, надежду на спасение, свое раскаяние в совершенных грехах. Его псалмы преисполнены пророчества о грядущем Спасителе мира. О своих страданиях царь говорил так, что слова его исполнились на Христе:
«Я… поношение у людей и презрение в народе. Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: «он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему» Сила моя иссохла… язык мой прильнул к гортани моей… пронзили руки мои и ноги мои… делят ризы мои между собою и об одежде бросают жребий» (Пс. 21:7–9:16–17:19). Во время царствования Давида при храме служило двадцать четыре тысячи священников и левитов. Всех их Давид разделил на двадцать четыре чреды, каждая из которых исполняла свои обязанности при Скинии в течение недели. Во главе клира при Давиде было два первосвященника:
Садок, которого выдвинул Саул после избиения священников в Номве, и Авиафар, который спасся от руки Саула и стал верным помощником Давида.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 267. б) Кончина благодатного царства Христова и начало царства славы; замечание о хилиазме или тысящелетии Христовом.
§ 267. б) Кончина благодатного царства Христова и начало царства славы; замечание о хилиазме или тысящелетии Христовом. Вместе с кончиною міра вещественного и преобразованием его в мір новый, лучший, последует кончина и благодатного царства Христова, и откроется вечное
11:1 — 13:31 Укрепление единства
11:1 — 13:31 Укрепление единства 11:1—20 Новые жители Иерусалима Начало этой главы является продолжением повествования, прерванного в конце главы 7. Скорее всего, данный материал взят не из отчета Неемии, а из какого–то другого источника. Это говорит о том, что, хотя большая
§ 188. Кончина благодатного царства Христова и открытие царства славы. Ложность хилиазма.
§ 188. Кончина благодатного царства Христова и открытие царства славы. Ложность хилиазма. I. Co вторым пришествием Христовым и всеобщим судом последует кончина благодатного царства Христова и откроется вечное царство славы.Благодатное царство Христово или церковь
Разделение еврейского народа на два царства (за 980 лет до рождества Христова)
Разделение еврейского народа на два царства (за 980 лет до рождества Христова) После смерти Соломона его народ собрался в город Сихем для избрания царя. Сюда прибыл и его сын Ровоам. Народ сказал ему: «Отец твой наложил на нас тяжкое бремя податей, облегчи нас, и мы останемся
Возникновение объединенного еврейского царства
Возникновение объединенного еврейского царства Веря в то, что Иегова сражается вместе с ними в битвах, израильские племена демонстрировали огромное мужество. С песней на устах и верой в сердцах они завоевали моавитян, амореев и царство Башан. Рассказы об их победах
Упадок объединенного еврейского царства
Упадок объединенного еврейского царства Царь Саул основал царство.Царь Давид укрепил его и расширил границы.Царь Соломон сделал его богатым.После смерти Соломона в народе объединенного еврейского царства пошли раздоры. Люди, жившие на севере, утверждали, что Давид,
Разделение царства Еврейского на Иудейское и Израильское (930 г.).
Разделение царства Еврейского на Иудейское и Израильское (930 г.). 3 Цар. 12Период управления трех великих царей израильского народа был временем его наивысшего расцвета как в политическом, так и духовном отношении. После этого благословенного времени в истории Израиля
История еврейского царства после разделения.
История еврейского царства после разделения. Иудейское царство 930–586Израильское царство 930–722Пророки Цари Пророки Цари Ровоам 930–914Иеровоам I 930–910Авия 913–911Нават 910–909Аса 911–870Ваас 909–886Иосафат 870–848Ила 886–885Авдий Иорам848–841Амврий 885–874Охозия 841Илия Ахав 74–853Гофолия
УКРЕПЛЕНИЕ ИСЛАМА
УКРЕПЛЕНИЕ ИСЛАМА В последующие годы также произошло немало тревожных событий, мекканцы еще не раз возвращались в окрестности Лучезарной Медины, пытаясь окончательно искоренить Ислам, но всякий раз бывали отброшены. Несмотря на то, что враги Пророка (Да благословит его
XXIII. Разделение Еврейского царства на Иудейское и Израильское.
XXIII. Разделение Еврейского царства на Иудейское и Израильское. Царству Еврейскому, достигшему при царях Давиде и Соломоне высшей степени своего процветания, но отягченному налогами и ослабевшему духовными силами по причине распространения в нем идолопоклонства в
XXIII. Разделение Еврейского царства на Иудейское и Израильское.
XXIII. Разделение Еврейского царства на Иудейское и Израильское. Царству Еврейскому, достигшему при царях Давиде и Соломоне высшей степени своего процветания, но отягченному налогами и ослабевшему духовными силами по причине распространения в нем идолопоклонства в
Разделение царства еврейского на два: Иудейское и Израильское
Разделение царства еврейского на два: Иудейское и Израильское После смерти Соломона воцарился сын его Ровоам. Он сурово говорил с народом: "Если отец мой Соломон наложил на вас иго, то я увеличу его; если он наказывал вас бичами, то я буду наказывать вас скорпионами"
УКРЕПЛЕНИЕ ИСЛАМА
УКРЕПЛЕНИЕ ИСЛАМА В последующие годы также произошло немало тревожных событий, мекканцы еще не раз возвращались в окрестности Лучезарной Медины, пытаясь окончательно искоренить Ислам, но всякий раз бывали отброшены. Несмотря на то, что враги Пророка (Да благословит его
Разделение царства еврейского
Разделение царства еврейского По смерти Соломона царство еврейское разделилось на два царства. Только часть евреев признала царем сына Соломона Ровоама, остальные избрали Иеровоама.Одно царство, первым царем которого был Ровоам, стало называться иудейским, а другое, в