2. Ветхий Завет: Вводные Труды.

71. Арсений (Москвин), митроп. Введение в священные книги Ветхого Завета. — Киев, 1873. — 194 с.

72. Астафьев Н. Пособие к разумному чтению Библии. — М., 1899.

73. Бриллиантов Л. И. Краткое руководство к изучению Священного Писания Ветхого Завета. — Могилев, 1914. — 398 с.

74. Вигуру Ф. Руководство к чтению и изучению Библии. Ветхий Завет /Пер. с франц.: т. 1. — М., 1916. — 674 с.; т. 2. — М., 1900. — 1016 с. (автор — католич. библеист).

75. Жданов А. А. Из чтений по Св. Писанию Ветхого Завета: вып. 1. — Серг. Посад, 1914. — 200 с. (продолжение в БВ., 1916–1918:автор — правосл. библеист, препод. в Моск. Дух. Акад.).

76. Жилое И., свящ. Что говорят знаменитые люди о Библии. — Юрьев, 1913.

77. Михаил (Лузин), еп. Библейская наука: Очерки истории толкования Библии. — Тула, 1873.

78. Олесницкий А. Руководственные о священном Писании Ветхого Завета сведения из творений св. Отцов и учителей Церкви. — Киев, 1894.

79. О превосходстве св. Писания //ХЧ, 1833,.т. III. — 69 с.

80. О чтении св. Писания //ХЧ, 1833:т. III. — 100 с.

81. Сдвваитов П., Православное учение о способе толкования Св. Писания. — СПб., 1875 (автор — правосл. богослов).

82. Его же. Библейская герменевтика или толковательное богословие. — СПб., 1859. — 174 с.

83. Соловьев И., свящ. Пособие к доброму чтению Св. Писания. — М., 1887. — XXVI 1+548 с.

84. Что такое Библия? //Религиозно-философская библиотека: вып. XII. — М., 1915.

85. Юнгеров П. Общее историко-критическое введение в священные ветхозаветные книги. — Казань, 1910. — 524+III с.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

Ветхий Завет Книга Бытия 1 180, 269 2 180, 269 5:25 355 Книга Исхода 3:6 364 Первая книга Царств 4–5 313 Четвертая книга Царств 2:11–12 355 Книга Иова 13:15 366 Псалтирь 2 181 8 138, 366 71:8 365 87 331 88 331 95 359 97 359, 361 97:8 361 109:1 359 Книга пpopoка Исайи 9 365 11 140, 181,

1. Ветхий Завет В английских переводах Библии употребляются слова «открывать» и «откровение», но не так часто, как можно было бы ожидать. В переводе RSV глагол «открывать» употребляется 65 раз; из них 28 раз в Ветхом Завете в качестве перевода еврейского или арамейского

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. Сотворение мира и человека Вначале сотворил Бог небо и землю.“Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.И сказал Бог: да будет свет; и стал свет.И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.И назвал Бог свет

Ветхий Завет [Быт.] Бытие 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50[Исх.] Исход 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40[Лев.] Левит 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27[Чис.] Числа 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26

Ветхий Завет Перевод выполнен по традиционному еврейскому тексту Ветхого Завета (Biblia Hebraica. изд. X), однако во внимание были приняты и другие версии – Септуагинта, Самаритянское Пятикнижие, Вульгата, Таргумы и т.д. Имена собственные передаются, как правило, в соответствии с

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ "В начале сотворил Бог небо и землю" (Быт. 1, 1) Сотворение неба — невидимого мира В начале, прежде всего видимого мира и человека, Бог из ничего сотворил небо, то есть духовный, невидимый мир или ангелов.Ангелы — это бестелесные и бессмертные духи, одаренные

Ветхий Завет Первый день творения. Бытие 1:1-5 В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог тьму. И назвал Бог свет

Ветхий Завет Самым ранним разделением Библии, идущим из времен первенствующей христианской Церкви, было разделение ее на две, далеко не равные части, получившие название Ветхого и Нового Завета.Такое разделение всего состава библейских книг обусловлено было их

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ Среди рукописей или фрагментов Ветхого Завета нет таких, которые можно датировать ранее 400 г. до Р. Х.[1] Это значит, что невозможно с абсолютной достоверностью выйти на оригинальный текст, написанный богодухновенными авторами. Однако многочисленные