Глава 16 Освоение невозделанных земель
Глава 16
Освоение невозделанных земель
907.
Передают, что ‘Урва рассказывал со слов ‘Аиши, да будет доволен ими Всевышний Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если человек освоит ничейную землю, то он имеет на нее больше прав, чем кто-нибудь иной».
Этот хадис передал аль-Бухари. ‘Урва также сообщил, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб во время своего правления принимал решения в соответствии с этим предписанием.
908.
Передают, что Са‘ид ибн Зейд, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Невозделанная земля будет принадлежать тому, кто ее освоит».
Этот хадис передали Абу Давуд, ан-Насаи и ат-Тирмизи, и последний его хадис хорошим. При этом он справедливо отметил, что хадис является отосланным. Мусульманские богословы высказали несколько мнений относительно того, кто из сподвижников услышал эти слова непосредственно от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Одни считали, что это был Джабир, другие – что это была ‘Аиша, а третьи – что это был ‘Абдуллах ибн ‘Умар. Согласно наиболее достоверному мнению, это был именно Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах.
909.
Передают, что Ибн ‘Аббас рассказывал со слов ас-Са‘ба ибн Джассамы ал-Лейси, да будет доволен ими Всевышний Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Заповедные земли могут принадлежать только Аллаху и Его Посланнику».
Этот хадис передал аль-Бухари.
910-911.
Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Не причиняй вреда ни себе, ни другим».
Этот хадис передали Ахмад и Ибн Маджа. Последний также передал похожий хадис со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Всевышний Аллах. Его же передал Малик и назвал свою версию хадиса отосланной.
912.
Передают, что Самура ибн Джундуб, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если человек оградил забором ничейную землю, то она стала его собственностью».
Этот хадис передал Абу Давуд, и Ибн аль-Джаруд назвал хадис достоверным.
913.
Передают, что ‘Абдуллах ибн Мугаффаль, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если человек вырыл колодец, то ему принадлежат сорок локтей земли вокруг него, где может отдыхать его скот».
Этот хадис передал Ибн Маджа со слабой цепочкой рассказчиков.
914.
Передают, что ‘Алкама ибн Ваиль, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, выделил для него земли в Хадрамауте.
Этот хадис передали Абу Давуд и ат-Тирмизи, а Ибн Хиббан назвал его достоверным.
915.
Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, обязался выделить аз-Зубейру землю, которую сможет проскакать его конь. Он подстегнул своего коня, и конь проскакал некоторое расстояние, после чего остановился. Он подошел к этому месту и бросил свой кнут, а Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Отмерьте ему землю до места, где упал кнут».
Этот хадис передал Абу Давуд, и у него есть признаки слабого хадиса.
916.
Передают, что один из сподвижников, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что во время одного из военных походов Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Люди обладают одинаковыми правами на три вещи: пастбище, воду и огонь».
Этот хадис передали Ахмад и Абу Давуд, и рассказчики хадиса заслуживают доверия.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Освоение высшей реальности
Освоение высшей реальности Отказываясь здесь от теологических рассуждений, от обсуждения мировоззренческих теорий, предлагаемых тем или иным религиозным учением, сосредоточим внимание на практической стороне дела: на том, как относиться к религиозной реальности. К
Великолепие библейских земель
Великолепие библейских земель Люди, жившие на Среднем Востоке, оставили после себя много следов своих цивилизаций: крепости, дворцы, храмы и города. Такие места дают нам представление о том, насколько мощной и сложной была их архитектура. Некоторые остатки цивилизаций,
Часть вторая: ОСВОЕНИЕ СПОКОЙСТВИЯ УМА.
Часть вторая: ОСВОЕНИЕ СПОКОЙСТВИЯ УМА. Положения тела и ума. Действительная практика состоит из двух частей: освоения спокойного ума (шаматха, шине) и проникающего видения. (випашьяна, лхагтонг). В этой главе описана первая. Вообще, есть много методов развития
Часть третья: ОСВОЕНИЕ ПРОНИКАЮЩЕГО ВИДЕНИЯ.
Часть третья: ОСВОЕНИЕ ПРОНИКАЮЩЕГО ВИДЕНИЯ. Созерцание спокойного ума. Вторая главная тема - это освоение проникающего видения (випашьяна). Вы должны сидеть в основной позе, как и раньше. Здесь очень важен способ созерцания. Глаза не должны моргать, двигаться и менять
Секуляризация церковных земель
Секуляризация церковных земель Петр III спровоцировал неотложность решения этого «перезревшего» вопроса и для Екатерины. Но объявить об этом открыто и сразу для новой императрицы было делом весьма щекотливым. Духовенство испугалось действий «немца» Петра III, как
Секуляризация церковных земель
Секуляризация церковных земель Петр III спровоцировал неотложность решения этого «перезревшего» вопроса и для Екатерины. Но объявить об этом открыто и сразу для новой императрицы было делом весьма щекотливым. Духовенство испугалось действий «немца» Петра III, как
Секуляризация церковных земель
Секуляризация церковных земель Петр III спровоцировал неотложность решения этого «перезревшего» вопроса и для Екатерины. Но объявить об этом открыто и сразу для новой императрицы было делом весьма щекотливым. Духовенство испугалось действий «немца» Петра III, как
Секуляризация церковных земель
Секуляризация церковных земель Петр III спровоцировал неотложность решения этого «перезревшего» вопроса и для Екатерины. Но объявить об этом открыто и сразу для новой императрицы было делом весьма щекотливым. Духовенство испугалось действий «немца» Петра III, как
Распределение земель к востоку от Иордана
Распределение земель к востоку от Иордана У израильтян из колена Рувимова и колена Гадова были огромные стада крупного и мелкого скота. Увидев, что земли Язер и Гилад очень хороши для выпаса их скота, 2 они пришли к Моисею, Элеазару — священнику и вождям общины и сказали: 3
Границы новых земель
Границы новых земель Господь повелел Моисею 2 дать такие указания сынам Израилевым: «Когда войдете в землю ханаанскую (в землю, что достанется вам в наследство, в Ханаан с его границами), 3 южная окраина ваших владений будет простираться от пустыни Цин вдоль Эдома. Граница
Глава 572: О десятине[1122] , которую следует взимать с земель, орошаемых дождевой или проточной водой.
Глава 572: О десятине[1122], которую следует взимать с земель, орошаемых дождевой или проточной водой. 714 (1483). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(С тех земель), которые орошаются дождями,
Глава 840: О том, кто занялся обработкой заброшенных земель.
Глава 840: О том, кто занялся обработкой заброшенных земель. 1028 (2335). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто занимается обработкой ничейной земли, имеет преимущественное право (на владение
Глава 1050: О том, что было сказано относительно семи земель.
Глава 1050: О том, что было сказано относительно семи земель. Аллах Всевышний сказал:«Аллах - Тот, Кто создал семь небес и столько же земель. Нисходит веление (Аллаха) меж ними, чтобы знали вы, что Аллах надо всем властен и что Аллах всё объял (Своим) знанием» (“Развод”, 12).1290
Возвращение из Моавитских земель
Возвращение из Моавитских земель Когда они уже шли по дороге, возвращаясь в землю Иудейскую, Ноеминь сказала двум снохам своим:— Знаете, девочки, возвращайтесь-ка вы каждая в дом матери своей. А за то, как вы поступали со мною и с сынами моими, да сотворит Господь с вами