Глава 2 Жертвенные животные
Глава 2
Жертвенные животные
1347-1348.
Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, принес в жертву двух двурогих баранов. Он положил ногу на бока животных, помянул имя Аллаха, возвеличил Его и зарезал их собственной рукой.
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, причем в одной из версий хадиса сообщается, что оба барана были жирными. Похожий хадис также передал Абу ‘Авана в сборнике “ас-Сахих”. А в одной из версий Муслима сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Во имя Аллаха! Аллах превелик!» (Бисмилляяхи валлааху акбар).
Передают также, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, собрался совершить жертвоприношение и приказал подвести к нему рогатого барана с черными ногами, черным животом и черной каймой вокруг глаз. Затем он сказал ей: «‘Аиша! Подай мне нож и заточи его камнем». Затем он взял нож, уложил барана на землю и зарезал его. При этом он произнес: «Во имя Аллаха! О Аллах, прими это от Мухаммада, семьи Мухаммада и всех последователей Мухаммада».
Этот хадис передал Муслим.
1349.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек имел возможность принести жертву и не сделал этого, то пусть не приближается к месту нашего моления».
Этот хадис передали Ахмад и Ибн Маджа, и хотя аль-Хаким назвал его достоверным, многие мусульманские богословы назвали хадис прерванным.
1350.
Передают, что Джундуб ибн Суфйан, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, он присутствовал на праздновании дня жертвоприношения. После завершения группового намаза он взглянул на зарезанных овец и сказал: «Кто совершил жертвоприношение до намаза, пусть зарежет еще одного барана вместо тех, что он уже зарезал. А кто еще не совершил жертвоприношения, пусть сделает это во имя Аллаха».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
1351.
Передают, что аль-Бара ибн ‘Азиб, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поднялся на ноги и сказал: «Четырех животных нельзя приносить в жертву: животное, ослепшее на один глаз, чья слепота очевидна; больное животное, чья болезнь не вызывает сомнения, хромое животное, чья хромота бросается в глаза, и старое животное, у которого уже не осталось мозгов».
Этот хадис передал Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали хадис достоверным.
1352.
Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Приносите в жертву только тех животных, у которых уже вышли постоянные зубы. Если же это создаст вам трудности, то можете принести в жертву овец в возрасте от шести до десяти месяцев».
Этот хадис передал Муслим.
1353.
Передают, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел нам придавать большое значение глазам и ушам жертвенных животных и запретил приносить в жертву животных, которые ослепли на один глаз, животных, у которых часть уха рассечена и свисает спереди или сзади, а также животных с продырявленными или разрезанными ушами».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи, Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали хадис достоверным.
1354.
Передают, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел мне присматривать за его жертвенными животными и раздать мясо, шкуры и накидки этих животных беднякам. При этом он запретил отдавать мясникам хоть что-нибудь из этого».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
1355.
Передают, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «В год подписания Худейбийского мира мы приносили в жертву верблюдиц и коров от имени семи человек».
Этот хадис передал Муслим.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
II. Жертвенные обряды
II. Жертвенные обряды К описанным выше святилищам, в известные дни года и при известных обстоятельствах как общественной, так и частной жизни, стекались толпы народа для совершения жертвоприношений и прочих богослужебных обрядов. Здесь, в таинственной чаще леса или под
IV. Утварь и предметы жертвенные
IV. Утварь и предметы жертвенные Жертвенную утварь, употребляемую при жертвоприношении, составляют: 1) фу, 2) гуй, 3) дын, 4) син, 5) бян, 6) дэу, 7) цзю, 8) чжанъ, 9) цзунь, 10) цзюй, 11) фэй.1) Фу есть четвероугольная чаша, имеющая 4 4/10 дюйма в вышину и 2 3/10 дюйма в глубину. Отверстие в длину
Глава 14. Животные. Уход и лечение.
Глава 14. Животные. Уход и лечение. Поскольку цыгане живут в постоянном общении с природой, то не удивительно, что у них сложились особые отношения с животными. Лучший друг цыгана — лошадь, или «граи». Она везёт за собой его дом и помогает в работе; цыган торгует лошадьми и
5. Домашние животные
5. Домашние животные Собаке, верному другу и помощнику человека по охоте, разрешалось входить в дом. Она залезала под хозяйское кресло и мирно дремала. Пастушьи собаки всюду следовали за хозяином, который голосом или жестом приказывал им собрать разбредшееся стадо или
Довольные животные
Довольные животные Д-р Вольф-Ротткей: Поскольку наши чувства несовершенны, то и технические «усилители» наших чувств, разумеется, тоже несовершенны.Д-р Сингх: Микроскопы, с помощью которых мы изучаем микромир, также должны быть несовершенными.Шрила Прабхупада:
61. Яджны и яги (жертвы и жертвенные обряды) приносят большую пользу
61. Яджны и яги (жертвы и жертвенные обряды) приносят большую пользу Добрые дела, совершённые в духе преданности, не делают верёвку Ямы (бога смерти) длиннее или толще; они приносят спокойствие и счастье (шанти и сантошу) . Как раз сегодня вы можете наблюдать прекрасное
Глава XLVIII ЖИВОТНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДУХА ХЛЕБА
Глава XLVIII ЖИВОТНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДУХА ХЛЕБА Воплощения хлебного духа в образах животных. В некоторых из обычаев, которые я привел с целью выяснить смысл термина „шея“ применительно к последнему снопу, дух хлеба выступает в виде животного: гуся, козла, кошки, лисицы.
Глава XLIX ЖИВОТНЫЕ ОБРАЗЫ ДРЕВНИХ БОГОВ РАСТИТЕЛЬНОСТИ
Глава XLIX ЖИВОТНЫЕ ОБРАЗЫ ДРЕВНИХ БОГОВ РАСТИТЕЛЬНОСТИ Дионис в виде козла и в виде быка. Фактом, как бы мы его ни объясняли, остается то, что в обычаях европейского крестьянства дух зерна выступает, как правило, в животной форме. Нельзя ли положить этот факт в основу
Глава 6. Животные как символы
Глава 6. Животные как символы 1. Голубь - это символ Духа Святого. Дух Святый явился именно в виде голубя. Так, когда Господь крестился в Иордане, Иоанн увидел Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него (Мф.3:16). Голубь, кроткая незлобивая птица, символизирует
Глава 560: В качестве садаки взимаются только такие (животные), у которых нет никаких изъянов.
Глава 560: В качестве садаки взимаются только такие (животные), у которых нет никаких изъянов. 698 (1455). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, записал для него то, что Аллах велел Своему посланнику, да благословит его Аллах и
ЖЕРТВЕННЫЕ ЖИВОТНЫЕ
ЖЕРТВЕННЫЕ ЖИВОТНЫЕ Несмотря на то что в стихах, подобных приведенным выше, содержатся однозначные призывы к вегетарианству, в ведической традиции существовало другое направление, где при некоторых обстоятельствах разрешалось приносить в жертву животных. (Будда, как мы
Глава XLVIII ЖИВОТНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДУХА ХЛЕБА
Глава XLVIII ЖИВОТНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДУХА ХЛЕБА Воплощения хлебного духа в образах животных. В некоторых из обычаев, которые я привел с целью выяснить смысл термина «шея» применительно к последнему снопу, дух хлеба выступает в виде животного: гуся, козла, кошки, лисицы.
Глава XLIX ЖИВОТНЫЕ ОБРАЗЫ ДРЕВНИХ БОГОВ РАСТИТЕЛЬНОСТИ
Глава XLIX ЖИВОТНЫЕ ОБРАЗЫ ДРЕВНИХ БОГОВ РАСТИТЕЛЬНОСТИ Дионис в виде козла и в виде быка. Фактом, как бы мы его ни объясняли, остается то, что в обычаях европейского крестьянства дух зерна выступает, как правило, в животной форме. Нельзя ли положить этот факт в основу
Глава 3 Жертвенные высоты
Глава 3 Жертвенные высоты Незадолго перед тем, как Господь обратился к Иеремии, в Иерусалиме и по всей Иудее началась великая религиозная реформа. «Главным орудием внутри страны стала религиозная реформа, целью которой было полное утверждение монотеизма и роли