Глава 3 Наказание за воровство
Глава 3
Наказание за воровство
1226.
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Вору надлежит отрубить руку только в том случае, если он украл четверть динара или более того».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. В версии Ахмада говорится: «Отрубайте руку вору, если он украл четверть динара, но не отрубайте ему руку, если он украл нечто меньшее».
1227.
Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел отрубить руку вору, который украл щит стоимостью три дирхема.
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
1228.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах проклял вора, которому отрубили руку за то, что он украл яйцо или веревку».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
1229.
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что курейшиты сильно переживали из-за женщины, которая совершила кражу при жизни Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Произошло это во время похода на Мекку, и люди стали говорить: «Кто заступится за нее перед Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?» Тут они сказали: «Кто осмелится на такое, кроме Усамы ибн Зейда, любимца Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?» Когда женщину привели к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, Усама ибн Зейд заступился за нее. Тут лицо Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, изменилось в цвете, и он сказал: «Ты просишь меня изменить меру наказания, установленную Аллахом?» Он сказал: «О Посланник Аллаха, попроси для меня прощения!» Когда наступил вечер, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, встал и обратился к людям с проповедью. Он восхвалил Аллаха достойным образом, а затем сказал: «Итак… Ваших предшественников погубило то, что они отпускали знатных людей, когда те совершали кражу, и наказывали простолюдинов, когда те совершали кражу! Клянусь Тем, в чьей длани находится моя душа! Если Фатима, дочь Мухаммада, совершит кражу, я велю отрубить ей руку». Затем он приказал отрубить руку женщине, которая совершила кражу, и люди тотчас выполнили его приказ. ‘Аиша рассказывала: «Эта женщина раскаялась в своем грехе. Она вышла замуж и часто навещала меня, а я доводила ее просьбы до сведения Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему. В одной из его версий также говорится, что эта женщина из рода Махзум брала имущество людей в долг, а затем отказывалась признавать это.
1230.
Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Руку не отрубают, если человек предает доверие, или успевает сбежать с места кражи, или отнимает чужое имущество насильно».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали хадис достоверным.
1231.
Передают, что Рафи‘ ибн Хадидж, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «За кражу фруктов или верхушки пальмового дерева руку не отрубают».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали хадис достоверным.
1232-1233.
Передают, что Абу Умейа аль-Махзуми, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, привели вора. Он признался в воровстве, но чужих вещей у него не нашли. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я не думаю, что ты совершил кражу». Он ответил: «Я действительно сделал это». Он повторил это два или три раза, после чего он повелел отрубить ему руку. Затем его опять привели к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и тот сказал: «Попроси у Аллаха прощения и покайся!» Он сказал: «Я каюсь и прошу прощения у Аллаха!» Тогда он сказал: «О Аллах, прости его! О Аллах, прости его! О Аллах, прости его!»
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд и ан-Насаи, и текст хадиса принадлежит Абу Давуду, причем рассказчики хадиса заслуживают доверия.
Аль-Хаким и аль-Баззар передали похожий хадис со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Всевышний Аллах, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ступайте и отрубите ему руку, а затем прижгите ее». Аль-Баззар сообщил, что цепочка рассказчиков хадиса неплохая.
1234.
Передают, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Вор не несет материальной ответственности, если понес наказание».
Этот хадис передал ан-Насаи, причем он назвал хадис оборванным, а Абу Хатим – неприемлемым.
1235.
Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что однажды Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросили о фруктах, которые находятся на дереве. Он сказал: «Если нуждающийся человек поел их и ничего не унес в одежде, то его не следует порицать. Если же он вынес что-нибудь, то его надлежит оштрафовать и наказать. Если же он вынес фрукты, стоимость которых достигает стоимости одного щита, из места, где сушится собранный урожай, то ему надлежит отрубить руку».
Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи, а аль-Хаким назвал хадис достоверным.
1236.
Передают, что Сафван ибн Умейа, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел отрубить руку вору, который украл у него накидку. Когда же он заступился за вора, он сказал: «Почему же ты не сделал этого до того, как привел его ко мне?»
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а Ибн аль-Джаруд и аль-Хаким назвали хадис достоверным.
1237-1238.
Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, привели вора, и он сказал: «Казните его!» Люди сказали: «О Посланник Аллаха! Он всего лишь совершил кражу». Он сказал: «Тогда отрубите ему руку!» Ему отрубили руку, но через некоторое время его поймали во второй раз. Он сказал: «Казните его!» Люди заступились за него, и произошло то же, что и в первый раз. Спустя некоторое время его поймали еще два раза, и произошло то же самое. Когда же его поймали в пятый раз, он сказал: «Казните его!»
Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи, причем последний назвал хадис неприемлемым. Он же передал похожий хадис со слов аль-Хариса ибн Хатыба, да будет доволен им Всевышний Аллах. Аш-Шафи‘и сказал, что предписание казнить воров, пойманных в пятый раз, аннулировано.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Бандитизм и воровство как основа демократии в России
Бандитизм и воровство как основа демократии в России Сообщения криминальной хроники напоминают известия с театра военных действий. Там нашли труп, там сразу три, а в переулке нашли голову, а остальное ищут. Где-то рядом в клочья разорвало автомобиль от взрывчатки, чуть
ПТИЧИЙ НАРОД НАЗВАНИЕ * ОБЩИНЫ * ВОЙНА * ПЛЕННЫЕ * СУЕВЕРИЯ * ВНУТРИПЛЕМЕННЫЕ КОНФЛИКТЫ * ВОРОВСТВО * РАСПУТСТВО * ОБЛИК * ТРАУР * ТАБУНЫ * ГНИЛОЕ БРЮХО * ГОМОСЕКСУАЛИЗМ * ЖЕНЩИНА-ВОЖДЬ * БЕЗУМНЫЕ ПСЫ
ПТИЧИЙ НАРОД НАЗВАНИЕ * ОБЩИНЫ * ВОЙНА * ПЛЕННЫЕ * СУЕВЕРИЯ * ВНУТРИПЛЕМЕННЫЕ КОНФЛИКТЫ * ВОРОВСТВО * РАСПУТСТВО * ОБЛИК * ТРАУР * ТАБУНЫ * ГНИЛОЕ БРЮХО * ГОМОСЕКСУАЛИЗМ * ЖЕНЩИНА-ВОЖДЬ * БЕЗУМНЫЕ ПСЫ Абсароки более известны как Воронье Племя (Crow Tribe), хотя в действительности
Глава 18. Наказание Шурпанакхи
Глава 18. Наказание Шурпанакхи Слегка улыбаясь, Рама насмешливо отвечал Шурпанакхе, пойманной в любовные сети:— Я уже женат, вот моя возлюбленная супруга. Соперничество между женами невыносимо! Но мой младший брат Лакшмана — хорошо расположенный, приятной наружности,
Воровство
Воровство см.: Уголовное право и наказания в библейские
Глава 19 Наказание и награды
Глава 19 Наказание и награды Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Откр. 3, 19 Детям, как Божьим цветам, нужны нежно греющее солнце, т. е. любовь, нежность, ласка родителей, но вместе с теми влага — наставления и вразумления, а подчас и гроза — наказание.Наказание детей есть не
Глава 1 Наказание за прелюбодеяние
Глава 1 Наказание за прелюбодеяние 1202-1203.Передают, что Абу Хурейра и Зейд ибн Халид аль-Джухани, да будет доволен ими Всевышний Аллах, рассказывали, что однажды к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришли бедуины, и один из них сказал: «О Посланник Аллаха!
Глава 2 Наказание за ложное обвинение
Глава 2 Наказание за ложное обвинение 1221.Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала: «Когда было ниспослано откровение с моим оправданием, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поднялся на кафедру, рассказал людям о случившемся и
Глава 4 Наказание за употребление алкоголя и опьяняющие вещества
Глава 4 Наказание за употребление алкоголя и опьяняющие вещества 1239-1240.Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, привели мужчину, который выпил вино. Он велел выпороть его, и ему
Глава 19 1. Египет должно постичь наказание Божие
Глава 19 1. Египет должно постичь наказание Божие 1. Пророчество о Египте. — Вот, Господь восседит на облаке легком и грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в нем. 1-15. Так как и цари израильские и цари иудейские входили в сношение с
Глава 24 1. Опустошение земли и наказание ее обитателей за их нечестие
Глава 24 1. Опустошение земли и наказание ее обитателей за их нечестие 1. Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней. 1-6. Пророк видит, как Господь опустошает землю и совершает Свой правый суд над всеми людьми без различия,
Воровство
Воровство Корыстью необузданной влеком, Вор молодой в чужой забрался дом. И чтобы впредь нужды ему не знать, Чужим добром мешок стал набивать. Бесцеремонно шаря в доме том, Нашёл кувшин серебряный с вином. В котором для воров – а кто им рад? — Хозяин растворил смертельный
Воровство
Воровство Один брат утаил от преподобного Венедикта пожертвованный сосуд с вином. Преподобный, провидя это, стап делать брату наставление: «Смотри, не пей из того сосуда, что спрятал под кустом, вылей на землю и увидишь, что там».Брат был поражен знанием Преподобного.