Глава 4 Наказание за употребление алкоголя и опьяняющие вещества
Глава 4
Наказание за употребление алкоголя и опьяняющие вещества
1239-1240.
Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, привели мужчину, который выпил вино. Он велел выпороть его, и ему нанесли около сорока ударов двумя пальмовыми лозами. Таким же образом поступал Абу Бакр, да будет доволен им Всевышний Аллах. А во времена правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Всевышний Аллах, был собран совет, на котором ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал: «Самое малое наказание равно восьмидесяти ударам хлыстом». Тогда ‘Умар установил такую меру наказания.
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Передают также, что Худайн ибн аль-Мунзир рассказывал, что однажды к ‘Усману ибн ‘Аффану, да будет доволен им Всевышний Аллах, привели аль-Валида ибн ‘Укбу. Рядом с ним стояло двое свидетелей. Мужчина по имени Хумран заявил, что видел, как аль-Валид выпил вино, а второй мужчина заявил, что видел, как он вырвал. Тогда ‘Усман сказал: «Если бы он не выпил вино, то не вырвал бы». Затем он повелел ‘Али ибн Абу Талибу, да будет доволен им Всевышний Аллах, высечь аль-Валида. ‘Али ибн Абу Талиб сказал: «О аль-Хасан! Встань и высеки его». В ответ аль-Хасан сказал: «Пусть тот, кто наслаждается властью, сам вкусит ее горечь!» Людям показалось, что он рассердился на него. Тогда он сказал: «О ‘Абдуллах ибн Джа‘фар! Встань и высеки его». Он высек аль-Валида, а ‘Али ибн Абу Талиб считал удары. Когда число ударов достигло сорока, он сказал: «Хватит!» А затем он добавил: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и Абу Бакр наказывали сорока ударами, а ‘Умар наказывал восемьюдесятью ударами. Обе меры наказания являются Сунной, но эта мне нравится больше».
Этот хадис передал Муслим.
1241-1242.
Передают, что Му‘авийа, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек выпил вино, то его надлежит высечь. Если он выпил вино во второй раз, то его также надлежит высечь. Если он выпил вино в третий раз, то его также надлежит высечь. Если же он выпил вино в четвертый раз, то ему надлежит отрубить голову».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем текст хадиса принадлежит Ахмаду. Ат-Тирмизи сообщил, что этот хадис является аннулированным. То же самое передал Абу Давуд со слов аз-Зухри.
1243.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бьете, то не бейте по лицу».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
1244.
Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Приговор о наказании нельзя приводить в исполнение в мечети».
Этот хадис передали ат-Тирмизи и аль-Хаким.
1245.
Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Во времена, когда Аллах ниспослал запрет на употребление вина, жители Медины употребляли только напитки, приготовленные из фиников».
Этот хадис передал Муслим.
1246.
Передают, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Во времена, когда был ниспослан запрет на употребление вина, его изготовляли из пяти продуктов: винограда, фиников, меда, пшеницы и ячменя. Однако этот запрет распространяется на все, что помутняет рассудок».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
1247.
Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Под вином подразумеваются любые опьяняющие напитки, и поэтому все опьяняющие напитки запрещены».
Этот хадис передал Муслим.
1248.
Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если нечто способно вызвать опьянение в большом количестве, то употреблять его запрещено даже в малом количестве».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а Ибн Хиббан назвал хадис достоверным.
1249.
Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Если в воду бросали изюм, то Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пил ее в течение трех дней. Вечером третьего дня он пил эту воду и раздавал ее людям, а затем выливал все, что осталось в сосуде».
Этот хадис передал Муслим.
1250.
Передают, что Умм Салама, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах не велел вам искать исцеление в том, что запрещено».
Этот хадис передал аль-Бейхаки, а Ибн Хиббан назвал хадис достоверным.
1251.
Передают, что Ваиль аль-Хадрами рассказывал, что однажды Тарик ибн Сувейд, да будет доволен им Всевышний Аллах, спросил у Пророка, мир ему и благословение Аллаха, можно ли употреблять вино в качестве лекарства. Он сказал: «Это – не лекарство, а сама болезнь».
Этот хадис передали Муслим, Абу Давуд и другие богословы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 4: О том, что в писании употребление сих слогов не выдерживается строго
Глава 4: О том, что в писании употребление сих слогов не выдерживается строго А мы признаемся, что и слово истины нередко употребляет эти речения, впрочем утверждаем, что свобода Духа нимало не порабощается ограниченности внешних, но, соображаясь с каждым новым случаем,
Степень семнадцатая. Кто на нее взошел, тот шествует на небо, совлекшись вещества. Cлово 18. О нечувствии, т.е. об омертвении души, и о смерти ума, предваряющей смерть тела
Степень семнадцатая. Кто на нее взошел, тот шествует на небо, совлекшись вещества. Cлово 18. О нечувствии, т.е. об омертвении души, и о смерти ума, предваряющей смерть тела 1. Нечувствие, как телесное, так и душевное, есть омертвение чувства от долговременного недуга и
Действия алкоголя на организм
Действия алкоголя на организм Вопрос: Каков процесс действия алкоголя на организм человека с точки зрения учения «Каббалы»? Каков духовный корень этого процесса? Почему так трудно расстаться с этой привычкой?Ответ: Цель творения заключается в приведении человека к
Символическое испите алкоголя The Symbolic Tasting of Alcohol
Символическое испите алкоголя The Symbolic Tasting of Alcohol Далее, когда практикующие тантру допускают небольшое испитие специально освященного алкоголя и мяса во время определенных ритуалов, это символизирует очищение и использование тонких энергий в их телах для достижения
Употребление табака, алкоголя сверх меры, наркотиков. Привыкание к ним до зависимости
Употребление табака, алкоголя сверх меры, наркотиков. Привыкание к ним до зависимости Нарушение постов, установленных Церковью. Хотя посты ограничивают, в первую очередь, потребности тела, они имеют духовные цели: напоминают о самой первой Божьей заповеди, нарушенной
Глава 18. Наказание Шурпанакхи
Глава 18. Наказание Шурпанакхи Слегка улыбаясь, Рама насмешливо отвечал Шурпанакхе, пойманной в любовные сети:— Я уже женат, вот моя возлюбленная супруга. Соперничество между женами невыносимо! Но мой младший брат Лакшмана — хорошо расположенный, приятной наружности,
Прививка от алкоголя
Прививка от алкоголя Неприязнь к алкоголю у этого человека появилась с детства, и став взрослым, он даже не пытался пробовать спиртное ни в каком виде. И вот как это случилось. Мальчику было около пяти лет, когда родной отец (пьющий человек) взял его с собой на очередную
Глава 19 Наказание и награды
Глава 19 Наказание и награды Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Откр. 3, 19 Детям, как Божьим цветам, нужны нежно греющее солнце, т. е. любовь, нежность, ласка родителей, но вместе с теми влага — наставления и вразумления, а подчас и гроза — наказание.Наказание детей есть не
Глава 1 Наказание за прелюбодеяние
Глава 1 Наказание за прелюбодеяние 1202-1203.Передают, что Абу Хурейра и Зейд ибн Халид аль-Джухани, да будет доволен ими Всевышний Аллах, рассказывали, что однажды к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришли бедуины, и один из них сказал: «О Посланник Аллаха!
Глава 2 Наказание за ложное обвинение
Глава 2 Наказание за ложное обвинение 1221.Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала: «Когда было ниспослано откровение с моим оправданием, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поднялся на кафедру, рассказал людям о случившемся и
Глава 3 Наказание за воровство
Глава 3 Наказание за воровство 1226.Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Вору надлежит отрубить руку только в том случае, если он украл четверть динара или более того».Этот хадис
Глава 1350: (Употребление в пищу) длинных огурцов со свежими финиками.
Глава 1350: (Употребление в пищу) длинных огурцов со свежими финиками. 1815 (5440). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Джа‘фар бин Абу Талиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я видел, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ел свежие финики с длинными
Глава 1364: Употребление в пищу саранчи.
Глава 1364: Употребление в пищу саранчи. 1831 (5495). Сообщается, что Ибн Абу Ауфа, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Мы принимали участие в семи (или: шести) военных походах вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и вместе с ним употребляли в пищу
Глава 1378: Употребление молока, смешанного с водой.
Глава 1378: Употребление молока, смешанного с водой. 1848 (5613). Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что (как-то раз) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с одним из своих сподвижников зашёл к кому-то из ансаров и сказал