Глава 7 Этикет отправления естественной нужды
Глава 7
Этикет отправления естественной нужды
85.
Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, входя в уборную, снимал свой перстень.
Этот хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, но у него есть скрытые недостатки.[100]
86.
Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что, входя в уборную, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«О Аллах! Я ищу у Тебя защиты от дьяволов мужского и женского полов» (аллахумма инни аъуузу бика миналь-хубуси валь-хабаис).
Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.[101]
87.
Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал:
«Когда Посланник Аллаха отправлялся в уборную, я и еще один слуга несли маленький бурдюк с водой и короткое копье, и он подмывался водой».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
88.
Передают, что аль-Мугира ибн Шу‘ба, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал мне: “Подержи этот бурдюк”. А сам он отошел в сторону, пока не скрылся из виду, и справил нужду».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
89-92.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Остерегайтесь двух проклятых грехов: не испражняйтесь на дороге, по которой ходят люди, и там, где они отдыхают в тени».
Этот хадис передал Муслим.
В версии Абу Давуда, переданной от Му‘аза,[102] да будет доволен им Всевышний Аллах, говорится: «Остерегайтесь трех проклятых грехов: не испражняйтесь в источники [питьевой воды], на дороге и в тенистых местах».
А в версии Ахмада, переданной от Ибн ‘Аббаса, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, говорится, что запрещается испражняться в местах, где собирается вода. Обе последние версии имеют признаки слабых хадисов.
Ат-Табарани передал хадис Ибн ‘Умара, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, о том, что запрещается испражняться под плодоносными деревьями и на берегу реки. Цепочка рассказчиков этого хадиса также слабая.[103]
93.
Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если двое собираются освободить кишечник, то они должны укрыться друг от друга и не разговаривать, потому что Аллаху это ненавистно».
Этот хадис передал Ахмад, а Ибн ас-Сакан и Ибн аль-Каттан назвали его достоверным. Тем не менее у хадиса есть скрытые недостатки.[104]
94.
Передают, что Абу Катада, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Пусть никто из вас не прикасается правой рукой к половому члену во время мочеиспускания, не очищается правой рукой при подмывании и не дышит в сосуд [, из которого он пьет]».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему.
95.
Передают, что Салман,[105] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил нам обращаться лицом в сторону Каабы во время испражнения и мочеиспускания, подмываться правой рукой, использовать для очищения [после испражнения] меньше трех камней и очищаться навозом и костями».Этот хадис передал Муслим.
96.
Передают, что Абу Аййуб,[106] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Во время испражнения и мочеиспускания не обращайтесь к Каабе ни лицом, ни спиной, а поворачивайтесь на восток или запад».
Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.[107]
97.
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если кто-то собирается освободить кишечник, то пусть укроется [от посторонних взоров]».
Этот хадис передал Абу Давуд.
98.
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, также рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, выходя из уборной, говорил:
«Прости меня!» (гуфраанак).
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а Абу Хатим и аль-Хаким назвали его достоверным.
99.
Передают, что Ибн Мас‘уд,[108] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, собрался освободить кишечник и попросил меня принести ему три камня. Я нашел всего два камня и вместо третьего принес ему кусок помета. Он взял камни и выбросил помет, сказав: «Это – грязная вещь».
Этот хадис передал аль-Бухари, а в версии Ахмада и ад-Даракутни также говорится: «Принеси мне что-нибудь другое».[109]
100.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил после испражнения костями и навозом и сказал: «Ими невозможно очиститься».
Этот хадис передал ад-Даракутни, и он же назвал его достоверным.[110]
101.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Остерегайтесь [брызгов] мочи, потому что большинство людей получают наказание в могиле именно из-за этого».
Этот хадис передал ад-Даракутни, а в версии аль-Хакима говорится: «Загрязнение мочой является самой распространенной причиной наказания в могиле». Цепочка рассказчиков хадиса признана достоверной.
102.
Передают, что Сурака ибн Малик,[111] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, учил нас при испражнении опираться на левую ногу и приподнимать пятку правой стопы».
Этот хадис передал аль-Бейхаки, но цепочка рассказчиков хадиса признана слабой.[112]
103.
Передают, что ‘Иса ибн Йаздад (или Бардад)[113] рассказывал, что его отец передал ему слова Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, который сказал:
«Когда кто-нибудь из вас закончит мочиться, то пусть трижды попытается опустошить свой половой член».
Этот хадис передал Ибн Маджа, но цепочка рассказчиков хадиса признана слабой.
104-105.
Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сообщил жителям местечка Куба о том, что Аллах похвалил их, а затем спросил, чем же они заслужили такую похвалу. В ответ они сказали: «Мы очищаемся камнями, а затем водой».
Этот хадис передал аль-Баззар, но цепочка рассказчиков хадиса признана слабой. Его суть также передали Абу Давуд и ат-Тирмизи, а Ибн Хузейма передал похожий хадис от Абу Хурейры, да будет доволен им Всевышний Аллах, и назвал его достоверным, однако в нем ничего не говорилось о камнях.[114]
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 16: О том, что монах не должен без нужды мыться и вообще обнажать свое тело
Глава 16: О том, что монах не должен без нужды мыться и вообще обнажать свое тело 1. Из жития святого АнтонияАнтоний Великий всегда совершал значительнейший и напряженнейший подвиг. Он постился во все дни, на теле носил власяницу, а сверху надевал кожаную одежду и не снимал
6. Вторая сторона человеческой жизни: жизнь душевная — и три главных её отправления. Первое отправление: сторона мыслительная с её видами. Знание и наука. Нормальные отправления рассудка и пустое блуждание мыслей
6. Вторая сторона человеческой жизни: жизнь душевная — и три главных её отправления. Первое отправление: сторона мыслительная с её видами. Знание и наука. Нормальные отправления рассудка и пустое блуждание мыслей Вы входили внутрь; войдемте туда снова. Смотрите, какое
Культовые отправления диевтуров
Культовые отправления диевтуров Э. Брастыньш разработал также культовую систему диевтурибы. В «Церокслисе» описаны ее культовые принадлежности: божественные предметы (diev?inas lietas), места, знаки, учреждения, должности. К божественным местам причислены «дом Диевса/Божий
Бог естественной справедливости
Бог естественной справедливости «Ц(а)рь же Леонь со Олександромъ миръ сотвориста со Олгом, имьшеся по дань, и роте заход(и)вше межы собою: целовавше кр(е)сть, а Олга водивше на роту и муж(и) ег(о) по рускому закону, кляшася оруж(и)емъ своим, и Перуном, б(о)гомъ своим, и Волосомъ,
Есть ли этикет в «живой этике»?
Есть ли этикет в «живой этике»? При упоминании о газетчике священник стал печальней.[1742] Г. К. Честертон После прочтения текста соборного Определения можно оценить меру правдивости такого, например, заявления рериховцев: «Что же главное, что столь мучительно ранит в
Призыв — вернуться к естественной пище!
Призыв — вернуться к естественной пище! Цитата из неопубликованных свидетельств 5, 6, 1890:113. Бог желает, чтобы Его народ вернулся к изначально данной ему пище, состоящей из обыкновенных фруктов, овощей и злаков… Бог предусмотрел, чтобы наши прародители питались свежими
Глава 45 Дни нужды и материальных лишений
Глава 45 Дни нужды и материальных лишений Не бедных ли мира избрал Бог… 1 Иак. 2, 5 Многим из христиан приходится переживать в течение своей жизни дни нужды и материальных лишений.Можно сказать, что у большинства истинных христиан нет излишков материальных благ — они не
Глава 1 Этикет
Глава 1 Этикет 1438.Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мусульманин имеет шесть обязанностей перед другими мусульманами. Если встретишь мусульманина, то поздоровайся с
ЦЕРКОВНЫЙ ЭТИКЕТ
ЦЕРКОВНЫЙ ЭТИКЕТ К сожалению, утеряно (и теперь только по частям и с трудом восстанавливается) то, что наши прадеды впитывали с детства и что становилось потом естественным: правила поведения, обхождения, учтивости, дозволенности, которые сложились на протяжении долгого
Глава 127: Удовлетворение малой нужды стоя и сидя.
Глава 127: Удовлетворение малой нужды стоя и сидя. 163 (224). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл к тому месту, куда люди сбрасывали мусор, и помочился стоя. Потом он велел принести воды, и
Глава 128: Удовлетворение малой нужды за спиной спутника и под прикрытием стены.
Глава 128: Удовлетворение малой нужды за спиной спутника и под прикрытием стены. 163 (224). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл к тому месту, куда люди сбрасывали мусор, и помочился стоя.