21. Посох Фень-яна

21. Посох Фень-яна

Фень-ян сказал своим монахам, держа свой посох перед собой: «Кто в совершенстве понимает свой посох, может кончить свои странствия ради дзэн».

НЕГЭН: Дзэнские монахи обычно путешествовали пешком, иногда взбираясь на непроходимые горы и пересекая неизвестные реки, и они несли с собой длинный посох, длиннее их самих. В молодости Фень-ян путешествовал много лет, посетив более семидесяти учителей и хранил свой посох как сувенир. В этой истории он воспользовался этим посохом, чтобы показать монахам свой дзэн. Это не сувенир. Это не символ. Что же это? Вы не можете увидеть это глазами. Вы не можете потрогать это руками. Bы не можете обонять это носом. Вы не можете услышать это ушами. Вы не можете, узнать вкус этого языком. Вы не можете оформить это мыслью. Вот оно!

ГЭНРО: Все Будды прошлого, настоящего и будущего входят в состояние Будды, когда они поняли свой посох. Все предшествующие патриархи достигают своего через посох свой. Слова Фень-яна верны; никто не может их отрицать. Однако я должен сказать, что тот, кто понимает свой посох, должен начать свое странствие, вместо того, чтобы кончить его.

Посох длиной в семь футов!

Тот, кто понял его, может проглотить вселенную.

Он идет на юг, а другой — на восток;

Оба — в мои ворота.

Прежде чем они оставят эти ворота,

Они должны закончить свое странствие.

Као-тин свидетельствовал свое почтение Те-шаню, через реку,

Те-шань отвечал, размахивая веером:

Као-тин просветлялся в этот момент.

Суань-ша пытался взобраться на гору, чтобы увидеть своего учителя,

Но упал и повредил ногу;

В этот момент он достиг реализации

И сказал: «Бодхидхарма[22] не пришел в Китай,

И его преемник никогда не пришел в Индию».