33. Ю-шань решает проблему для, монаха
33. Ю-шань решает проблему для, монаха
Однажды утром после беседы с монахами к Ю-шаню приблизился монах и сказал: «У меня есть проблема. Не решите ли вы ее мне?» «Я решу ее на следующей беседе», — ответил Ю-шань. Вечером, когда все монахи собрались в зале, Ю-шань громко объявил: «Монах, который сказал мне сегодня утром, что у него есть проблема, пусть немедленно подойдет ко мне». Как только монах вышел вперед, чтобы предстать перед собравшимися, мастер встал со своего места и грубо схватил его. «Посмотрите, монахи, — сказал он, — у этого парня есть проблема». Затем он оттолкнул монаха в сторону и возвратился в свою комнату, так и не проведя вечерней беседы.
ФУГАИ: Зачем, мой дорогой брат, ведь у тебя есть такое сокровище для медитации. Без проблемы как можно медитировать по-настоящему? Не проси помощи ни у мастера, ни у кого-либо другого. Мастер решил твою проблему сегодня утром, но ты не понял этого. Вечером же он проводит полную драматизма беседу, вкладывая в нее всю свою душу.
НЕГЭН: Какая великолепная беседа! Интересно, сколько монахов из числа присутствующих поняли ее?
Несколько лет назад японский священник посетил меня в этом дзэн-до. «Что такое дзэн?» — спросил он. Я приложил палец к губам и прошептал: «Мы не разговариваем в комнате для медитации». Когда он проследовал за мной в библиотеку, он попытался снова задать мне тот же вопрос, но я опять приложил палец к губам и сказал: «Здесь мы читаем книги в тишине». Когда мы пришли в кухню, я не дал ему возможности задать вопрос и сказал: «Мы готовим здесь молча и едим без разговоров». Когда я открывал дверь и пожимал ему руки, он, задыхаясь, спросил: «Что же такое дзэн?» — и вышел.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1. Как обнаружить эту проблему (2:17)
1. Как обнаружить эту проблему (2:17) Петр мысленно переходит от рассмотрения служителей к их мертвому служению, в частности к тем, на кого они хотят повлиять, и как они это делают. Это — безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной
Глава VII Паломник решает отправиться в Париж
Глава VII Паломник решает отправиться в Париж 64-66. <Паломник> приходит в Саламанку, и немного спустя его допрашивают отцы доминиканцы. — 67–70. Его заключают в тюрьму до тех пор, пока, признав невиновным, не отпускают на свободу. Однако ему ставят некоторые условия
Глава 3 НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СТАРУЮ ПРОБЛЕМУ
Глава 3 НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СТАРУЮ ПРОБЛЕМУ Свойственно каждому человеку судить по собственным опытам. Неизвестное и неиспытанное представляется невозможным, а известное и испытанное представляется принадлежностию всех. Епископ Игнатий Брянчанинов, «Аскетические опыты».
Не мы решаем пробудиться, но Бог решает разбудить нас
Не мы решаем пробудиться, но Бог решает разбудить нас Созерцание это не транс и не экстаз, это не внезапное слышание несказуемых слов, не воображение света. Это не эмоциональный огонь и сладость, сопутствующие религиозной экзальтации. Это не исступление, не захватывающее
Иуда Искариот решает предать Ису Масиха
Иуда Искариот решает предать Ису Масиха (Мк. 14:10–11; Лк. 22:3–6)14 Затем Иуда Искариот, один из двенадцати учеников, пошёл к священнослужителям 15 с предложением.— Что вы мне дадите, если я предам вам Ису? — спросил он их. Те отсчитали ему тридцать серебряных монет. d 16 И с того
Иуда Искариот решает предать Ису Масиха
Иуда Искариот решает предать Ису Масиха (Мат. 26:14–16; Лк. 22:3–6)10 Иуда Искариот, один из двенадцати учеников, пошёл к главным священнослужителям, чтобы предать им Ису. 11 Услышав, для чего он пришёл, они обрадовались и обещали заплатить ему. И Иуда стал искать удобного случая,
Иуда Искариот решает предать Ису Масиха
Иуда Искариот решает предать Ису Масиха (Мат. 26:14–16; Мк. 14:10–11)3 Тогда сатана вошёл в Иуду, которого называли Искариотом, одного из двенадцати учеников. 4 Иуда пошёл и сговорился с главными священнослужителями и с начальниками храмовой стражи, как предать им Ису. 5 Те
Иуда Искариот решает предать Иисуса
Иуда Искариот решает предать Иисуса (Мк. 14:10–11; Лк. 22:3–6)14 Затем Иуда Искариот, один из двенадцати учеников, пошел к первосвященникам 15 с предложением.— Что вы мне дадите, если я предам вам Иисуса? — спросил он их.Те отсчитали ему тридцать серебряных монет b. 16 И с того
Иуда решает предать Иисуса
Иуда решает предать Иисуса (Мат. 26:14–16; Лк. 22:3–6)10 Иуда Искариот, один из двенадцати, пошел к первосвященникам, чтобы предать им Иисуса. 11 Услышав, для чего он пришел, они обрадовались и обещали заплатить ему. И Иуда стал искать удобного случая, чтобы предать
Иуда решает предать Иисуса
Иуда решает предать Иисуса (Мат. 26:14–16; Мк. 14:10–11)3 Тогда сатана вошел в Иуду, которого называли Искариотом, одного из числа двенадцати. 4 Иуда пошел и поговорил с первосвященниками и с начальниками храмовой стражи о том, как ему предать им Иисуса. 5 Те обрадовались и обещали
ГУЙ-ШАНЬ
ГУЙ-ШАНЬ наставленияПока ведёшь жизнь человека, связанного силой привычек, ты не освободился от бремени тела. Физическое существование, дарованное родителями, стало возможным благодаря взаимозависимости множества условий; основные элементы, которые вследствие этого
ГУЙ-ШАНЬ И ЯН-ШАНЬ
ГУЙ-ШАНЬ И ЯН-ШАНЬ изречения и диалогиГуй-шань сказал: «Сознание следующего Пути простое и прямое, лишённое всякой искусственности. Нет ни отвергания, ни привязанности, нет обманчивого блуждающего сознания. Во все времена в видении и слышании нет ничего особенного. Более
ДУН-ШАНЬ
ДУН-ШАНЬ Песня о фокусировании драгоценного зеркала Учение о существовании-как-оно-есть Было передано Пробужденными; Получив его, Береги его как зеницу ока. Серебряная чаша, наполненная снегом, И цапля, спрятанная в лунном свете. Похожи, но не одно и то же; Поставь их рядом