Природа Будды в этой жизни
Природа Будды в этой жизни
Однажды наставник Торэй выступал с проповедью Дхармы в Сага, что в гористых окрестностях Киото. Стояла глубокая зима, и на дворе была такая стужа, что все собравшиеся поеживались от холода.
Торэй разбушевался: "Те из вас, кого удручает холод, должны немедленно вернуться к мирской жизни! Как вы сможете постичь дзэн? Почему бы вам не поискать его в своем сердце? Рыба плавает в водных глубинах, но при этом не знает, что ее со всех сторон окружает вода; высшая истина совсем рядом с людьми, но люди не ведают о ней".
Среди слушавших находился молодой последователь школы Изучения сознания по имени Накадзава Дони, которому в последующем суждено было распространить учение школы на востоке страны. Услышав эти слова наставника Торэя, он тут же пробудился. "Раскрывать смысл Учения означает не сосредотачивать сознание на внешнем, - говорил он позднее и добавлял: - Вот что называется "обрести природу Будды в этом самом теле"".
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Суета и удовольствия этой жизни
Суета и удовольствия этой жизни Посему будем бежать ревностно, будем твердо сопротивляться, (325) пылать ревностью, не будем смотреть вниз, но станем, как это делают духовно бегущие, устремлять взор вверх. Ведь если мы посмотрим долу, тотчас же явятся лень, нерадение и
Глава 4. О том, что все нестроение в этой жизни берет начало от брака; здесь же (говорится) и о том, каким должен быть тот, кто отрешился от брачной жизни
Глава 4. О том, что все нестроение в этой жизни берет начало от брака; здесь же (говорится) и о том, каким должен быть тот, кто отрешился от брачной жизни 1. Впрочем, что скупиться на обличение нелепой этой жизни, ограничив исчисление бедствий одними прелюбодеяниями,
День 9. Ускользающая природа Будды
День 9. Ускользающая природа Будды Все сущности пропитаны лишь сущностью одной; Сокрыты в Дхарме одинокой дхармы все. Одна луна во всех блистает водах; Все луны во всех водах суть одна. Давным-давно моя мать сказала мне: «Ты – младший из моих семи детей, но, с первого до
Природа Будды
Природа Будды Ученик спросил Нансена:— Буддийские писания утверждают, что все на свете наделено природой Будды. Имею ли я природу Будды?- Нет, ты не имеешь! — ответил Нансен. Монах спросил:— Деревья, реки и горы имеют природу Будды?— Да, имеют! — ответил тот.- Если псе имеет
Природа Будды
Природа Будды Ученик спросил Нансена:— Буддийские писания утверждают, что все на свете наделено природой Будды. Имею ли я природу Будды?- Нет, ты не имеешь! — ответил Нансен. Монах спросил:— Деревья, реки и горы имеют природу Будды?— Да, имеют! — ответил тот.- Если псе имеет
У глубочайших Драгоценностей будды, Дхармы и Сангхи одна и та же сущностная природа
У глубочайших Драгоценностей будды, Дхармы и Сангхи одна и та же сущностная природа Как сказано в «Филиграни постижений», глубочайшие Драгоценности будды, Дхармы и Сангхи обладают единой сущностной природой (ngo-bo gcig), но представляют собой различные концептуально
III Отказ от этой жизни
III Отказ от этой жизни Лама Атиша ответил:"Отвернись в своем сердце от этой
III Отказ от этой жизни
III Отказ от этой жизни Лама Атиша ответил:"Отвернись в своем сердце от этой
ЕСТЕСТВЕННОЕ БАРДО ЭТОЙ ЖИЗНИ
ЕСТЕСТВЕННОЕ БАРДО ЭТОЙ ЖИЗНИ Естественное бардо этой жизни охватывает период между рождением и смертью. Следовательно, все мы сейчас находимся в бардо нынешней жизни. В учении говорится: «Кема! Теперь, когда я нахожусь в бардо своей жизни, я отброшу лень, потому что в
Природа будды
Природа будды Будда учил тому, что каждый человек, вне зависимости от пола, возраста или расы, может развиться до состояния зрелости, достигнутого им самим. Все потому, что каждый человек обладает естественными качествами, позволяющими достичь просветляющих систем. Он
Третий поворот колеса Дхармы: природа Будды
Третий поворот колеса Дхармы: природа Будды Третий поворот колеса содержит много различных сутр, главной из которых является Сутра о сущности Татхагаты, где описывается имеющаяся в каждом из нас изначально потенциальная возможность пробуждения, иначе называемая
ЕСТЕСТВЕННОЕ БАРДО ЭТОЙ ЖИЗНИ
ЕСТЕСТВЕННОЕ БАРДО ЭТОЙ ЖИЗНИ Есть много способов излагать Дхарму — это зависит от контекста и слушателя. Основная причина объяснять Дхарму — это помощь практикующему действительно практиковать. Существует определенный метод изложения учений и для обычных
Природа Будды
Природа Будды Ранее мы отмечали, что выражение «благородный сын или благородная дочь» указывает на тех, в ком пробудилась духовная предрасположенность к вступлению на путь бодхисаттвы. Слово «природа» (на санскрите – готра) по-разному используется в Махаяне и в
2.1.2.1. Отсечение привязанности к этой жизни
2.1.2.1. Отсечение привязанности к этой жизни Строфа 4 Трудно найти свободы и благие условия, жизнь быстротечна[13], — приучив себя к осознанию этого, следует отвернуть ум от пристрастия к этой жизни[14]; связь причин и следствий — непреложна, снова и снова размышляя о
Природа Будды
Природа Будды Ученик спросил Нагсена:– Буддийские писания утверждают, что все на свете наделено природой Будды. Имею ли я природу Будды?– Нет, ты не имеешь! – ответил Нагсен.Монах спросил:– Деревья, реки и горы имеют природу Будды?– Да, имеют! – ответил тот.– Если все