Читайте также
Женщина прославляет Матерь Христову.
(Луки 11:27-28, Матф. 12:46-50; Марк. 3:31-35; Луки 8:19-21).
Одну женщину так поразила беседа Господа, что она не смогла удержать своего восторга и всенародно прославила Господа и Его Пречистую Матерь, Которая с названными братьями Его находилась тут
Притча о сеятеле
(Матф. 13:1-23; Марк. 4:1-20; Луки 8:4-15).
В притче о Сеятеле Господь подразумевает под Сеятелем Самого Себя, под семенем — проповедуемое Им Слово Божие, а под почвой, на которую семя падает — сердца слушающих. Господь живо напомнил им их родные поля, через которые
Притча о закваске
(Матф. 13:33-35; Марк. 4:33-34; Луки 13:20-21).
Точно такой же смысл имеет и притча о закваске. «Как закваска, — говорит св. Златоуст, — большому количеству муки сообщает свои свойства, так и вы (Апостолы) преобразите целый мир». Точно так же и в душе каждого отдельного
Укрощение бури
(Матф. 8:23-27; Марк. 4:35-41; Луки 8:22-25).
Когда они отплыли, утомленный дневными трудами Иисус заснул на корме. Поднялась страшная буря, какая нередко бывает на Геннисаретском озере, окруженном горами с оврагами, и поэтому недаром окрестные жители назвали это озеро
Жатвы много, тружеников — мало
(Матф. 9:35-38; Марк. 6:6; Луки 8:1-3).
Толпы народа, которые Господь видел, обходя города, Он сравнивает со стадом овец, блуждающих без пастыря, — образ, особенно понятный в Палестине, стране пастухов. Духовные учителя этого народа — не истинные
О дани Кесарю
(Матф. 22:15-22; Марк. 12:13-17; Луки 20:20-26).
Среди учеников своих и Иродиан, приверженцев царя Ирода, которому не все хотели платить подати, как иноплеменнику, фарисеи выбрали наиболее лукавых людей, которых подослали к Господу Иисусу Христу с коварным вопросом: «Как
О Втором Пришествии.
(Матф. 24:1-51; Марк 13:1-37; Луки 21:5-38).
Выйдя из храма, Господь направился с учениками на гору Елеонскую. По дороге Он предрек разрушение храма, что и исполнилось в 70 г., когда Иерусалим был взят римлянами и превращен в развалины, а несколько позднее, при имп.
Приговор Синедриона
(Матф. 27:1; Марк. 15:1 и Луки 22:66-71).
Об этом втором, уже официальном собрании синедриона, лишь кратко в одном стихе упоминают Евангелисты Матфей и Марк; подробнее говорит о нем св. Лука. Это собрание было созвано лишь для соблюдения формы внешней законности
Жатвы много, а работников мало
35 Иса ходил по всем городам и селениям, учил в молитвенных домах, возвещал Радостную Весть о Царстве и исцелял людей от всех болезней и немощей. 36 Увидев толпы народа, Он сжалился над ними, потому что эти люди были измучены и беспомощны, как
37. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
(Лк. 10:2). Образ изнуренных и рассеянных овец сменяется образом "жатвы" (????????), — поля, на котором выросли колосья и поспели для того, чтобы их жать. Ср. Ин. 4:35 и след., где употреблено то же самое слово. Поле велико и
Проповедь в Галилее
(Матф. 4:23-25; Марк. 1:35-39; Луки 4:42-44).
Как Человек, Христос Спаситель Сам страдал от изнурения сил, вследствие стольких трудов, и в этом смысле также можно сказать, что Он взял на себя наши немощи и понес болезни. И вот на другой день, рано утром, чтобы
Призвание Матфея
(Матф. 9:9-17; Марк. 2:13-22; Луки 5:27-39).
Об этом повествует как сам Матфей, так и другие два Евангелиста — Марк и Лука, причем только Матфей называет себя этим именем, а другие — Левием. Выйдя из дома после совершенного Им чуда исцеления расслабленного, Господь
Женщина прославляет Матерь Христову.
(Луки 11:27-28, Матф. 12:46-50; Марк. 3:31-35; Луки 8:19-21).
Одну женщину так поразила беседа Господа, что она не смогла удержать своего восторга и всенародно прославила Господа и Его Пречистую Матерь, Которая с названными братьями Его находилась тут
Укрощение бури
(Матф. 8:23-27; Марк. 4:35-41; Луки 8:22-25).
Когда они отплыли, утомленный дневными трудами Иисус заснул на корме. Поднялась страшная буря, какая нередко бывает на Геннисаретском озере, окруженном горами с оврагами, и поэтому недаром окрестные жители назвали это озеро
О Втором Пришествии.
(Матф. 24:1-51; Марк 13:1-37; Луки 21:5-38).
Выйдя из храма, Господь направился с учениками на гору Елеонскую. По дороге Он предрек разрушение храма, что и исполнилось в 70 г., когда Иерусалим был взят римлянами и превращен в развалины, а несколько позднее, при имп.
Жатвы много, а работников мало
35 Иисус ходил по всем городам и селениям, учил в синагогах, проповедовал Радостную Весть о Царстве и исцелял людей от всех болезней и немощей. 36 Увидев толпы народа, Он сжалился над ними, потому что эти люди были измучены и беспомощны, как овцы