Чин, егда случится вскоре вельми больному дати причастие
Чин, егда случится вскоре вельми больному дати причастие
Приемлет иерей часть от Святых Таин, влагает в потир и вливает мало вина, якоже мощно больному удобь прияти то.
И начинает: Благослове?н Бог наш всегда?, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в.
Таже, Трисвятое. По О?тче наш: Го?споди, поми?луй, 12. Прииди?те поклони?мся: трижды.
Символ веры:
Ве?рую во еди?наго Бо?га Отца? Вседержи?теля, Творца? не?бу и земли?, ви?димым же всем и неви?димым. И во еди?наго Го?спода Иису?са Христа?, Сы?на Бо?жия, Единоро?днаго, И?же от Отца? рожде?ннаго пре?жде всех век. Све?та от Све?та, Бо?га и?стинна от Бо?га и?стинна, рожде?нна, несотворе?нна, единосу?щна Отцу?, И?мже вся бы?ша. Нас ра?ди челове?к и на?шего ра?ди спасе?ния сше?дшаго с небе?с и воплоти?вшагося от Ду?ха Свя?та и Мари?и Де?вы и вочелове?чшася. Распя?таго же за ны при Понти?йстем Пила?те, и страда?вша, и погребе?нна. И воскре?сшаго в тре?тий день по Писа?нием. И возше?дшаго на небеса?, и седя?ща одесну?ю Отца?. И па?ки гряду?щаго со сла?вою суди?ти живы?м и ме?ртвым, Его?же Ца?рствию не бу?дет конца?. И в Ду?ха Свята?го, Го?спода, Животворя?щаго, И?же от Отца? исходя?щаго, И?же со Отце?м и Сы?ном спокланя?ема и ссла?вима, глаго?лавшаго проро?ки. Во еди?ну Святу?ю, Собо?рную и Апо?стольскую Це?рковь. Испове?дую еди?но креще?ние во оставле?ние грехо?в. Ча?ю воскресе?ния ме?ртвых, и жи?зни бу?дущаго ве?ка. Ами?нь.
Таже глаголет:
Ве?чери Твоея? та?йныя днесь, Сы?не Бо?жий, прича?стника мя приими?; не бо враго?м Твои?м та?йну пове?м, ни лобза?ния Ти дам, я?ко Иу?да, но я?ко разбо?йник испове?даю Тя: помяни? мя, Го?споди, во Ца?рствии Твое?м.
Слава: Царю? Небе?сный, Уте?шителю, Ду?ше И?стины, И?же везде? сый и вся исполня?яй, Сокро?вище благи?х и жи?зни Пода?телю, прииди? и всели?ся в ны, и очи?сти ны от вся?кия скве?рны, и спаси?, Бла?же, ду?ши на?ша.
И ныне, Богородичен: Бо?га из Тебе? воплоти?вшагося разуме?хом, Богоро?дице Де?во, Того? моли? спасти? ду?ши на?ша.
Го?споди, поми?луй, 40.
Таже молитву сию:
Влады?ко Го?споди Иису?се Христе? Спа?се наш, еди?не име?яй власть отпуща?ти грехи?, я?ко благ и человеколю?бец Бог, пре?зри вся, я?же в ве?дении и неве?дении согреше?ния раба? Твоего?, имярек, без осужде?ния сподо?би его? прия?ти пречи?стых Та?ин Твои?х, не в муче?ние, ни в приложе?ние грехо?в, но во очище?ние души? и те?ла, и во обруче?ние Ца?рствия Твоего?. Я?ко по?мощь еси?, и стена? тве?рда, и возбране?ние проти?вному, и очище?ние согреше?нием его?. Я?ко ми?лостив и человеколю?бец Бог еси?, и Тебе? сла?ву возсыла?ем со Отце?м и Святы?м Ду?хом.
Молитва вторая:
Го?споди, вем, я?ко несмь досто?ин, да под кров мой вни?деши, в дом души? моея?, зане? вся пуста? и па?дшаяся есть, и не и?маши во мне ме?ста досто?йна, где главу? подклони?ти, но поне?же хо?щеши бы?ти со мно?ю, на щедро?ты Твоя? наде?явся прихожду? к Тебе?. Повели? две?ри отве?рсти недосто?йных мои?х уст, да Тебе? еди?наго насы?щуся; вни?ди в мя, и очи?сти мя от вся?кия скве?рны плотски?я и душе?вныя. Бу?ди ми помо?щник и засту?пник, и сподо?би мя одесну?ю Тебе? ста?ти моли?твами и моле?нием Пречи?стыя Влады?чицы на?шея Богоро?дицы и Присноде?вы Мари?и и всех святы?х, и?же от ве?ка Тебе? угоди?вших, я?ко благослове?н еси? во ве?ки, ами?нь.
Молитва третия:
Госпо?дь Бог преми?лостивый да уще?дрит тя. Госпо?дь Иису?с Христо?с вся?кая проше?ния блага?я да пода?ст тебе?. Госпо?дь всемоги?й да изба?вит тя от вся?кия напа?сти. Госпо?дь да научи?т тя. Госпо?дь да вразуми?т тя. Госпо?дь да помо?жет ти. Госпо?дь да спасе?т тя. Госпо?дь да защити?т тя. Госпо?дь да сохрани?т тя. Госпо?дь да очи?стит тя. Госпо?дь ра?дости духо?вныя да испо?лнит тя. Госпо?дь души? и те?лу твоему? да бу?дет засту?пник. Госпо?дь, я?ко милосе?рд и благи?й Человеколю?бец, проще?ние грехо?в да пода?ст тебе?. Госпо?дь Бог Иису?с Христо?с, в де?нь су?дный да поми?лует тя, и да благослови?т тя во вся дни живота? твоего?. Я?ко Тому? подоба?ет вся?кая сла?ва, честь и поклоне?ние, со безнача?льным Его? Отце?м, и с пресвяты?м, благи?м, и животворя?щим Его? Ду?хом, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в, ами?нь.
И аще будет больный прежде сего исповедался, то абие причащает его Святых Таин. Аще же ни, повелевает иерей мало отступити ту сущим, и вопрошает его о согрешениих различных и многообразных, тщася, да ничтоже утаено, или срама ради не исповедано будет тогда.
И по исповедании, глаголет иерей молитву сию:
Го?споди Бо?же наш, Петро?ви и блудни?це слеза?ми грехи? оста?вивый, и мытаря? позна?вшаго своя? прегреше?ния оправда?вый, приими? исповеда?ние раба? Твоего? [или рабы? Твоея?] имярек, и е?же Ти согреши?, во?льныя его? [или ея?] грехи? и нево?льныя сло?вом или? де?лом, или? помышле?нием, я?ко бла?г пре?зри. Ты бо еди?н власть и?маши отпуща?ти грехи?, я?ко Бог ми?лостем и щедро?там еси? и Тебе? сла?ву возсыла?ем, Отцу?, и Сы?ну, и Свято?му Ду?ху, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в, ами?нь.
По причащении глаголет:
Ны?не отпуща?еши раба? Твоего?, Влады?ко, по глаго?лу Твоему? с ми?ром, я?ко ви?деста о?чи мои? спасе?ние Твое?, е?же еси? угото?вал пред лице?м всех люде?й, свет во открове?ние язы?ков и сла?ву люде?й Твои?х Изра?иля.
Таже. Трисвятое. По О?тче наш: Тропарь дне.
Слава, и ныне, Богородичен:
Моли?твами Го?споди всех святы?х и Богоро?дицы Твой мир даждь нам, и поми?луй нас, я?ко Еди?н Щедр.
Го?споди, поми?луй, трижды. Благослови?.
И отпуст настоящаго дне.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Оглашение 30 <210> О том, чтобы не роптать, когда случится нужда
Оглашение 30 <210> О том, чтобы не роптать, когда случится нужда Братия мои, отцы и чада. Постоянно беседовать с вами, увещать и ободрять вас в терпении для вашей по Божиим заповедям жизни есть мое дело и мой неустанный подвиг. Уж если пастухи бессловесных стад, когда пасут
Псалом Давиду, егда гоняше его Авессалом, сын его, 142
Псалом Давиду, егда гоняше его Авессалом, сын его, 142 1 Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей 2 и не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. 3 Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой,
24. Врачебный совет больному животом
24. Врачебный совет больному животом Да поможет вам Господь! Я всегда вас поминаю вместе со всеми знаемыми. Может быть хорошо мокрое полотенце класть на живот (в воспалительном состоянии), часто переменяя, или, как согреется, помахать на воздухе и опять положить. Так с
318. Ободрение и наставление больному
318. Ободрение и наставление больному Милость Божия буди в, вами! Христос Воскресе! О. М. Вот какая у вас сочинилась история! Кровь горлом. Дурно то, - дурно. Но ужасаться тут нечему. Опасность впереди, а не в этом. Так у многих бывает. И живут себе. Извольте держаться доктора (а
12:26—28 …и вскоре исполнилось
12:26—28 …и вскоре исполнилось Вероятно, многие пересмотрели свое отношение к пророчествам Иезекииля, услышав его последнее предупреждение. Они признали, что предостережения Иезекииля, возможно, имеют под собой почву, но все же относятся к весьма отдаленным временам. Так и
Вскоре пройдут испытания летающей тарелки
Вскоре пройдут испытания летающей тарелки Цитируем:Акимов, Шипов, Екшибаров, Горяев. Газета "Чистый мир" № 4, 1996 "…История науки убедительно показывает, что старые представления всегда оказывают отчаянное сопротивление новым теориям или открытиям. Поэтому мы
Отделение 6. О том, что справедливо наказываются собственность свою передающие во владение кому случится
Отделение 6. О том, что справедливо наказываются собственность свою передающие во владение кому случится Глава 1. Наследовавшие имение при недостаточном содержании могли не сделать тех грехов, к свободному совершенью которых привело их обилие в деньгах, стремленью
110. Что Бог решит, то и случится
110. Что Бог решит, то и случится Амбариша, царь Солнечной династии, совершал яджну , но в решающий момент предназначенное для жертвы животное исчезло. Жрецы посчитали, что для возмещения этой греховной потери Богу должно быть пожертвовано человеческое существо. Царь
16. Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.
16. Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу. Обращаясь теперь опять к вопросу о Своем удалении к Отцу, которое так пугало апостолов, Христос в утешение им говорит, что скоро они снова Его увидят, потому что Он идет к Отцу. Как в 14-й гл. (18 и 19 ст.),
17. Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу? 18. Итак они говорили: что это говорит Он: "вскоре?" Не знаем, что говорит.
17. Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу? 18. Итак они говорили: что это говорит Он: "вскоре?" Не знаем, что говорит. Ученики никак не могли согласовать в своем представлении
19. Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня? 20. Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. 21. Жен
19. Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня? 20. Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в
Молитва жене, егда извержет младенца
Молитва жене, егда извержет младенца Творит священник: Благослове?н Бог наш: Трисвятое. Пресвята?я Тро?ице: И по О?тче наш: Я?ко Твое? есть Ца?рство:Таже отпустительный тропарь дне. Таже:Го?споду помо?лимся.Влады?ко Го?споди Бо?же наш, рожде?йся от Святы?я Богоро?дицы и
Сострадая больному
Сострадая больному Ставроникитский монах отец Афанасий (в миру Евфимий Склирис) родился в Коринфе в 1930 году. Окончив юридический факультет университета, он поступил послушником в монастырь на Синае, где и познакомился со Старцем Паисием. Затем, вслед за Старцем, он
Псалом Давиду, егда гоняше его Авессалом, сын его, 142
Псалом Давиду, егда гоняше его Авессалом, сын его, 142 1 Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей 2 и не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. 3 Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой,
На слова: « несть Мое дати, но им же уготовася » (Мф. 20, 23)
На слова: «несть Мое дати, но им же уготовася» (Мф. 20, 23) Если Сын не Господь суда, чтобы одних облагодетельствовать, а других наказать; то как же Он говорит: «Отец не судит никомуже, по суд весь даду Сынови» (Ин. 5, 22)? И в другом месте: «власть имать Сын человеческий отпущати на