Чин благословения и освящения разноличных икон, предложенных вкупе.
Чин благословения и освящения разноличных икон, предложенных вкупе.
Священник: Благослове?н Бог наш всегда?, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в.
Чтец: Ами?нь. Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?. Царю? Небе?сный: Трисвятое. Пресвята?я Тро?ице: О?тче наш: Священник: Я?ко Твое? есть Ца?рство: Чтец: Ами?нь. Го?споди, поми?луй, 12. Прииди?те, поклони?мся: трижды.
И псалом 88:
Ми?лости Твоя?, Го?споди, во век воспою?, в род и род возвещу? и?стину Твою? усты? мои?ми. Зане? рекл еси?: в век ми?лость сози?ждется, на Небесе?х угото?вится и?стина Твоя?. Завеща?х заве?т избра?нным мои?м, кля?хся Дави?ду рабу? Моему?: до ве?ка угото?ваю се?мя твое?, и сози?жду в род и род престо?л твой. Испове?дят Небеса? чудеса? Твоя?, Го?споди, и?бо и?стину Твою? в це?ркви святы?х. Я?ко кто во о?блацех уравни?тся Го?сподеви? Уподо?бится Го?сподеви в сыне?х Бо?жиих? Бог прославля?емь в сове?те святы?х, Ве?лий и Стра?шен есть над все?ми окре?стными Его?. Го?споди Бо?же сил, кто подо?бен Тебе?? Си?лен еси?, Го?споди, и и?стина Твоя? о?крест Тебе?. Ты влады?чествуеши держа?вою морско?ю: возмуще?ние же волн eго? Ты укроча?еши. Ты смири?л еси? я?ко я?звена го?рдаго, мы?шцею си?лы Твоея? расточи?л еси? враги? Твоя?. Твоя? суть небеса?, и Твоя? есть земля?, вселе?нную и исполне?ние ея? Ты основа?л еси?. Се?вер и мо?ре Ты созда?л еси?, Фаво?р и Ермо?н о и?мени Твое?м возра?дуетася. Твоя? мы?шца с си?лою: да укрепи?тся рука? Твоя?, и вознесе?тся десни?ца Твоя?. Пра?вда и судьба? угото?вание Престо?ла Твоего?: ми?лость и и?стина предъи?дете пред лице?м Твои?м. Блаже?ни лю?дие ве?дущии воскликнове?ние: Го?споди, во све?те лица? Твоего? по?йдут, и о и?мени Твое?м возра?дуются весь день, и пра?вдою Твое?ю вознесу?тся. Я?ко похвала? си?лы их Ты еси?, и во благоволе?нии Твое?м вознесе?тся рог наш.
Таже диакон: Го?споду помо?лимся.
Лик: Го?споди, поми?луй.
Иерей же чтет молитву сию:
Го?споди Вседержи?телю Бо?же оте?ц на?ших, в Тро?ице Святе?й сла?вимый и покланя?емый, Его?же ни ум пости?гнути мо?жет, ни сло?во сказа?ти возмога?ет, Его?же никто?же от челове?к нигде?же ви?де, то?чию я?коже от святы?х писа?ний научи?хомся, си?це ве?руем и си?це Тебе?, Бо?га Отца? безнача?льнаго, и Сы?на Твоего? Единосу?щнаго, и Ду?ха Твоего? Сопресто?льнаго бы?ти испове?дуем. И?же в Ве?тсем Заве?те, в явле?нии Твое?м патриа?рху Авраа?му во о?бразе Трие?х А?нгел, на после?док же дней по воплоще?нии Единоро?днаго Сы?на Бо?жия, Го?спода на?шего Иису?са Христа? от Присноде?вы Мари?и, в креще?нии от Иоа?нна на Иорда?не, в пресве?тлом преображе?нии на Фаво?ре, и в пресла?вном вознесе?нии на Елео?не, яви?выйся, о?браз Пресвяты?я Тро?ицы нам показа?л еси?; еще? же и нерукотворе?нный о?браз Го?спода на?шего Иису?са Христа? чудоде?йственне Им на убру?се изображе?нный, и Еде?сскому кня?зю А?вгарю по?сланный, и тем того? и и?ны мно?ги боля?щия ра?зными неду?ги исцели?вый, нас же чти?ти сей научи?вый; та?кожде и о?бразы и подо?бия святы?х Твои?х уго?дников не отмета?яй, но прие?мляй. Сам и ны?не при?зри на иконы сия, я?же раби? Твои? в честь и сла?ву Тебе?, еди?наго в Тро?ице святе?й сла?вимаго Бо?га, и Единоро?днаго Сы?на Твоего? Го?спода на?шего Иису?са Христа?, Пречи?стыя и Преблагослове?нныя Ма?тере Его?, влады?чицы на?шея Пресвяты?я Богоро?дицы и Присноде?вы Мари?и, и в па?мять святы?х Твои?х [имярек] сооружи?ша, благослови? я? и освяти?, и пода?ждь им си?лу целе?бну, всех ко?зней диа?вольских прогони?тельну, и во е?же всем приле?жно пред ни?ми моля?щимся услы?шанным бы?ти, и ми?лость Твоего? человеколю?бия привлещи?, и благода?ть получи?ти сотвори?. Ты бо еси? освяще?ние на?ше, и Тебе? сла?ву возсыла?ем Отцу?, и Сы?ну, и Свято?му Ду?ху, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в.
Лик: Ами?нь.
Иерей: Ми?р всем.
Лик: И ду?хови твоему?.
Диакон: Главы ва?ша Го?сподеви приклони?те.
Лик: Тебе?, Го?споди.
Иерей же, преклонь главу, тайно чтет молитву сию:
Безнача?льне, неви?диме и непостижи?ме Го?споди, и?же дре?вле в Ве?тсем Заве?те подо?бия Херуви?мов от дре?ва и зла?та и шве?ннаго де?ла, в ски?нии свиде?ния и в хра?ме Соломо?нове сотвори?ти повеле?вый, и ны?не о?бразы не то?чию в воспомина?ние Твои?х спаси?тельных благодея?ний и Боже?ственных явле?ний ро?ду челове?ческому, в честь же и сла?ву Твоего? пресвята?го и?мене твори?мыя, прие?мляй, но и в па?мять и подража?ние святы?х Твои?х уго?дников устроя?емыя не отмета?яй, услы?ши смире?нную моли?тву на?шу; благослови? ико?ны сия? и освяти?, и пода?ждь им благода?ть и си?лу бе?сы отгоня?ти, и вся неду?ги исцеля?ти.
И возглашает: Я?ко Ты еси? благословля?яй и освяща?яй вся?ческая, Христе? Бо?же на?ш, и Тебе? сла?ву возсыла?ем, со безнача?льным Твои?м Отце?м, и Пресвяты?м, и Благи?м, и Животворя?щим Твои?м Ду?хом, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в.
Лик: Ами?нь.
И абие кропит иерей предложенныя иконы по трижды, глаголя:
Освяща?ются ико?ны сия? благода?тию Пресвята?го Ду?ха, окропле?нием воды? сея? свяще?нныя, во и?мя Отца?, и Сы?на, и Свята?го Ду?ха, ами?нь. Трижды.
И покропив, иерей кадит я, и покланяется пред ними, и лобызает я. Лик же поет тропари праздничныя, и посем отпуст.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Чин освящения квартиры
Чин освящения квартиры После того, как приготовлено все необходимое для проведения обряда, священник надевает епитрахиль и начинает совершение чина освящения. В этом ему должны активно помогать все, кто присутствует в доме; они выступают в роли лика, то есть хора. Во
Средства освящения
Средства освящения Какие есть средства для освящения? Каковы средства для преодоления искушений и победы над врагами и для преуспеяния в христианской жизни? Есть средства религиозные и средства чисто нравственные. Средства первого рода являются также и благодатными,
Степени освящения
Степени освящения Издавна различали три степени освящения, или приобретения христианского характера. К первой степени относят начинающих освящение, ко второй – продолжающих, а к третьей – совершенных. Основание для такого разграничения есть в Священном Писании. Так,
Список икон:
Список икон: Новодворская икона Божией Матери. Козельщанская икона Божией Матери. Курская-коренная икона Божией Матери, именуемая "Знамение". Псково-Покровская икона Божией Матери, именуемая «Умиление»... Ярославская-Смоленская икона Божией Матери... Калужская икона
§ 134. Почитание св. икон
§ 134. Почитание св. икон Чествуя останки святых, церковь совместно с этим благоговейно употребляет и чествует и священные их изображения или иконы вместе с изображениями Самого Господа и Бога. Почитание икон, как и мощей святых, выражается в поклонении перед ними,
3. Знамение освящения.
3. Знамение освящения. Суббота является знаком Божьей преобразующей силы, знамением святости и освящения. Господь провозгласил: «Субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас» (Исх. 31:13; ср. Иез. 20:20).
Почитание икон
Вместо предисловия Владычице Богородице! Ты, коей любовь к христианам превосходит любовь всякой матери земной, всякой жены, внемли нам в молитвах наших и спаси нас! Обычно я пораньше с работы ухожу, а в тот вечер задержалась – надо было в лавочке церковной порядок
Глава 59 ЗАКОНЫ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ВРЕМЕНИ (ШЭЕХЕЙАНУ) И БЛАГОСЛОВЕНИЯ «…КОТОРЫЙ ДОБР И ТВОРИТ ДОБРО»
Глава 59 ЗАКОНЫ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ВРЕМЕНИ (ШЭЕХЕЙАНУ) И БЛАГОСЛОВЕНИЯ «…КОТОРЫЙ ДОБР И ТВОРИТ ДОБРО» 1. Если человек услышал добрую весть из уст надежного человека, который сам был свидетелем того радостного события, о котором рассказывает, или тем более если человек сам
О почитании икон
О почитании икон Письмо преподобного Феодора Студита своему духовному отцу ПлатонуМы утешаем самих себя, когда говорим со священною главою нашею. Ибо что утешительнее для сына, как не беседовать с отцом, особенно же с таким отцом, и столь великим, что его добродетель
Приложение к главе 5 Двенадцать анафематизмов, предложенных Кириллом и принятых Эфесским собором (431)
Приложение к главе 5 Двенадцать анафематизмов, предложенных Кириллом и принятых Эфесским собором (431) 1. Кто не исповедует Еммануила истинным Богом и посему Святую Деву Богородицею, так как Она по плоти родила Слово, сущее от Бога, ставшее плотью, да будет анафема.2. Кто не
ЧИН БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ОСВЯЩЕНИЯ РАЗЛИЧНЫХ ИКОН ПРЕДЛОЖЕННЫХ ВМЕСТЕ
ЧИН БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ОСВЯЩЕНИЯ РАЗЛИЧНЫХ ИКОН ПРЕДЛОЖЕННЫХ ВМЕСТЕ Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.Чтец: Аминь. Слава Тебе, Боже наш слава Тебе.Царь Небесный: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне:
ЧИН ОСВЯЩЕНИЯ КОЛЕСНИЦЫ
ЧИН ОСВЯЩЕНИЯ КОЛЕСНИЦЫ Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.Чтец: Аминь. Слава Тебе, Боже наш слава Тебе.Царь Небесный: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твоё есть Царство:
Чин освящения колесницы.
Чин освящения колесницы. Священник: Благослове?н Бог наш всегда?, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в.Чтец: Ами?нь. Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?. Царю? Небе?сный: Трисвятое. Пресвята?я Тро?ице: О?тче наш: Священник: Я?ко Твое? есть Ца?рство: Чтец: Ами?нь. Го?споди, поми?луй, 12.
Чин благословения супругов, проживших много лет без церковного благословения
Чин благословения супругов, проживших много лет без церковного благословения Супруги, которые прожили в невенчанном браке уже много лет и желают, чтобы над ними было совершено это Таинство, благословляются особым чином. Он называется чином «благословения супругов,
Чин благословения супругов, проживших много лет без церковного благословения
Чин благословения супругов, проживших много лет без церковного благословения Супруги, которые прожили в невенчанном браке уже много лет и желают, чтобы над ними было совершено это Таинство, благословляются особым чином. Он называется чином «благословения супругов,