§ 4. Вера в посланников

§ 4. Вера в посланников

Суть пророческой миссии. Вера в посланников — одна из основ веры в исламе. Согласно Корану, человек не может считаться верующим, пока не уверует во всех Божьих пророков и посланников, не делая между ними различий. Однако это не значит, что все посланники занимают одинаковую ступень; напротив, одни из них опередили других благодаря своим деяниям и проявленному терпению: «Таковы посланники. Одним из них Мы отдали предпочтение перед другими» (сура 2 «Корова», аят 253).

В Коране упоминаются имена двадцати пяти пророков и посланников.

1. ?дам (Ад?м)

2. Идрис

3. Нух (Ной)

4. Худ

5. С?лих

6. Ибрахим (Авраам)

7. Лут (Лот)

8. Исмаил (Измаил)

9. Исхак (Исаак)

10. Якуб (Иаков)

11. Юсуф (Иосиф)

12. Шуайб

13. Айюб (Иов)

14. Зу-ль-кифль

15. М?са (Моисей)

16. Хар?н (Аарон)

17. Давуд (Давид)

18. Сулейман (Соломон)

19. Ильяс (Илия)

20. Альяса (Елисей)

21. Юнус (Иона)

22. Закария (Захария)

23. Яхья (Иоанн)

24. Иса (Иисус)

25. Мухаммад

Имена некоторых пророков, о которых заходит речь в Коране, не называются. К их числу относятся двенадцать сыновей пророка Якуба, а также праведник, повстречавшийся с Мусой у места слияния двух морей. Из хадисов известно, что это был пророк Хадир (другая форма его имени — Хыдр). Существует мнение, что к людям было отправлено сто двадцать четыре тысячи пророков. В Коране сообщается, что пророки приходили к каждому народу и проповедовали на его родном языке.

В основе учений всех посланников лежали поклонение одному Аллаху и отказ от приобщения Ему сотоварищей. Все они приносили людям откровения от Аллаха и призывали к нравственной чистоте и праведности: «Мы уже отправили Наших посланников с ясными знамениями и ниспослали с ними Писание и Весы, чтобы люди придерживались справедливости» (сура 57 «Железо», аят 25).

Посланники не просто передавали людям Божье руководство — они были примером для подражания во всех вопросах, связанных с духовным ростом и познанием Аллаха. Их мудрые проповеди очищали сердца людей, соединяя их с источником надежды и милосердия. Они разъясняли во всех подробностях путь, ведущий к человеческому совершенству и идеальному обществу. Избавляя человека от духовных оков идейного заблуждения и гнёта тирании, они освобождали его волю и внутренние силы, вдохновляли на творческий поиск и развитие.

Вера в посланников помогает оценить милость Аллаха и Его заботу о творениях. Она учит быть благодарным Аллаху, любить и уважать Его избранников и их верных последователей. Благодаря этой вере человек избавляется от высокомерия и понимает, что все народы в равной степени ответственны перед Богом, если к ним приходил увещеватель. Она вдохновляет людей на изучение культурного и духовного наследия пророков, которые не оставляли после себя ни золота, ни серебра, но оставляли знания. Тот, кто приобретает знания из этой сокровищницы, становится обладателем великого удела и может называться наследником пророков.

Особенности посланников. Осуществление пророческой миссии предполагает наличие у пророков высоких духовных качеств. Наиболее характерными особенностями пророков являются:

а) получение откровения;

б) явление чудес по воле Аллаха;

в) непогрешимость при передаче послания;

г) безукоризненные нравственные качества;

д) знатное происхождение.

Откровение выражает связь пророков с потусторонним миром и является единственным источником сокровенного знания. Не каждый способен получать откровение, вступать в контакт с миром духовным и тем более принимать послания от Аллаха без посредников. Наша телесная оболочка находится под сильным влиянием материального мира и не позволяет душе достичь состояния, необходимого для связи с духовной сферой. Коран гласит: «Аллах лучше знает, кому доверить Своё Послание» (сура 6 «Скот», аят 124).

Чудеса пророков — сверхъестественные явления, сотворённые Аллахом в подтверждение истинности их миссии. Человек наделён свободой и правом выбора, и если кто-либо заявляет о своей связи с Аллахом, то люди имеют право увидеть доказательства его правдивости. Каждый пророк показывал чудеса, связанные с той областью знаний, в которой его общество достигло наибольших успехов, и тем самым доказывал свою пророческую миссию. Обычные люди не способны повторить подобное, даже используя высокие технологии и последние достижения науки.

Непогрешимость пророков объясняется тем, что Аллах оберегает их от ошибок при исполнении Его приказов, при передаче и разъяснении Его послания. Пророки обладали особым чутьём и утончённой интуицией, и им было позволено принимать самостоятельные решения в ряде вопросов, связанных с религией Аллаха. Тем самым они закладывали основы традиции религиозных изысканий, которой после них следовали богословы. Но если пророки принимали не самое лучшее решение, то Аллах непременно исправлял их посредством откровения. Что же касается их познаний в области мирских наук, то они не были совершенными, ибо Аллаху было угодно, чтобы все остальные науки, помимо религиозных, развивались путём накопления эмпирических знаний.

Божьи пророки обладали безупречными нравственными качествами и добродетелями, которые исходили из глубокой веры, твёрдой воли и знания последствий человеческих деяний. Им были чужды проявления эгоизма и лицемерия, нечестности и предательства, зависти и высокомерия — любые качества, вызывающие отвращение у добропорядочных людей.

Наконец, они отличались знатным происхождением, были выходцами из уважаемых семей и получали безупречное воспитание. Так, пророк Моисей был воспитан в семье правителя Египта и с детства был обучен наилучшим манерам. Мессия Иса, сын Марьям, родился в семье праведника Имрана. Пророк Мухаммад принадлежал к самой уважаемой курейшитской семье — роду Хашима.

Ни происхождение, ни качества, ни содержание проповедей Божьих пророков не отрицались людьми, и неприязнь к пророкам во все времена объяснялась лишь нежеланием следовать истине и покориться воле Аллаха.

Коран о пророке Мусе. История величайшего из еврейских пророков — пророка Мусы — занимает важное место в Писании Аллаха. В суре 7 «Ограды», суре 20 «Та ха», суре 26 «Поэты» и суре 28 «Рассказ» подробно описаны бесчинства и верования фараонов, рождение Мусы и его появление во дворце фараона (предположительно Рамсеса II), его бегство в Мадьян и возвращение в Египет, начало и развитие его пророческой миссии. Отдельные повествования о пророке Мусе встречаются и в других сурах. В суре 18 «Пещера» описывается удивительная история о хождениях Мусы с праведником Хадиром.

Особое внимание в Коране уделяется чудесным знамениям, показанным Мусой: «Мы наслали на них потоп, саранчу, вшей, жаб и кровь в качестве различных знамений. Однако они возгордились — они были народом грешным» (сура 7 «Ограды», аят 133); «Он бросил посох, и тот превратился в змею, которая быстро двигалась» (сура 20 «Та ха», аят 20); «Сунь свою руку за пазуху, и она выйдет белой, без следов болезни. Вот некоторые из девяти знамений для фараона и его народа» (сура 27 «Муравьи», аят 12).

Однако знамения не смягчили сердце фараона, несмотря на то что он был убеждён в правдивости Мусы и его брата Харуна, которого Аллах тоже избрал Своим посланником. На их призыв ответили лишь сыны Исраила и немногие из народа фараона. Однако униженные и оскорблённые не могли вести за собой людей, и поэтому Аллах наделил сынов Исраила властью на земле. Муса вывел их из Египта, проведя через море, а войско фараона было потоплено вместе с ним. По мнению историков, фараоном времён исхода был Мернептах. Описывая его гибель, Коран сообщает о том, что его тело будет сохранено и станет знамением для последующих поколений: «Сегодня Мы спасём твоё тело, чтобы ты стал знамением для тех, кто будет после тебя» (сура 10 «Юнус», аят 92).

Мумифицированное тело Мернептаха было найдено в 1898 г. в Фивах, в Долине царей, откуда оно было доставлено в Каир. В ходе исследований, проведённых в 1975 г., были обнаружены многочисленные повреждения костей. По заключению экспертов, смерть наступила в результате нанесения сильных ударов или утопления.

Коран также повествует о судьбе сынов Исраила после освобождения из египетского плена, ниспослании Мусе Торы, искушении золотым тельцом и прочих испытаниях, которые предстояло пройти еврейскому народу прежде, чем он доказал свою преданность Богу и его религии.

Мусульмане с большим интересом изучают историю сынов Исраила, потому что последние стояли у истоков современной цивилизации и на протяжении многих веков оставались единственными хранителями Божьего руководства на земле. Рассказы о пророке Мусе и его верных последователях содержат удивительные уроки веры, праведности и нравственности, которые никогда не потеряют своей значимости и актуальности.

Коран о пророке Исе. Признание непорочного зачатия пророка Исы — одна из важнейших составляющих веры в посланников в исламе. Мусульмане почтительно называют его Мессией, сыном Марьям, и духом от Аллаха. Они любят его пречистую мать, считая её лучшей из всех женщин. Согласно исламу, первым чудом пророка Исы были слова, произнесённые ещё в колыбели в оправдание своей матери, когда люди обвинили её в блуде: «Воистину, я — раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным. Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешён к жизни» (сура 19 «Марьям», аяты 30–33).

Согласно Корану, пророк Иса был отправлен к сынам Исраила и судил их по закону Торы, облегчив лишь некоторые из её предписаний. В подтверждение своей миссии он показывал людям удивительные чудеса и говорил: «Я принёс вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. Я исцелю слепого и прокажённого и оживлю мёртвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах» (сура 3 «Семейство Имрана», аят 49).

Из коранических текстов следует, что Мессия не был распят на кресте, так как Аллах спас его от римских солдат, а вместо него был схвачен один из его апостолов. Он прожил на земле тридцать три года, после чего был вознесён на небеса. В Коране сказано: «О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не уверовал, а тех, которые последовали за тобой, возвышу до самого Дня Воскресения над теми, которые не уверовали» (сура 3 «Семейство Имрана», аят 55).

Мусульмане верят во второе пришествие Мессии, сына Марьям. Согласно традиции, он вернётся на землю в период великой смуты, когда на земле будет царствовать Антихрист. Мессия избавит человечество от его зла и проживёт ещё семь лет, восстановив справедливость и дав ответы на вопросы, вызвавшие разногласия между последователями различных религий.