Как убедить другого?
Как убедить другого?
Мой отец хороший, добрый человек, которого я очень люблю. Посоветуйте мне, пожалуйста, как его приблизить к желанию постичь Творца?
Ответ простой: оставить человека в себе. Силой не навязывать ему свои ценности, как Вы считаете, совершенное, вечное, абсолютное по сравнению с земным, временным, изменчивым, ничего не стоящим. Он этого не в состоянии осознать, потому что его душа еще не дозрела до того уровня сознания, чтобы впитать в себя отличие между этим миром и духовным. Всегда дети мудрее отцов, хотя и совершают ошибки, но на более высоком уровне. Человек может быть только тем, кто он есть: какова его душа, ее уровень духовного развития. Поэтому нельзя требовать от человека поступков, которые выше его душевного развития, душевной готовности, внутреннего уровня.Он может быть честным, прилежным, умным, идеальным во всех чертах характера нашего мира, но совершенно невосприимчивым еще к духовному. Животные и духовные свойства никак не связаны. Желайте своему отцу добра, как он его понимает!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Я развелась с мужем и вышла замуж за другого, получается сама нагрешила и другого в грех ввела, что делать?
Я развелась с мужем и вышла замуж за другого, получается сама нагрешила и другого в грех ввела, что делать? cвященник Вадим Леонов, преподаватель Сретенской Духовной СеминарииДорогая Ирина. Конечно то, что произошло в вашей жизни вызывает искреннее сожаление, но не
Как грамотно убедить в неправоте сектантов, которые разделяют Пресвятую Троицу?
Как грамотно убедить в неправоте сектантов, которые разделяют Пресвятую Троицу? иеромонах Иов (Гумеров)Представители секты «Свидетели Иеговы» пытаются реанимировать две ереси 4 века, опровергнутые святыми отцами и преданные анафеме на II Вселенском Соборе (1-е правило):
Как судить другого
Как судить другого Существует заповедь: «Не мсти сынам Израиля и не держи зла на них». Но, с другой стороны, есть заповедь: «К справедливости, справедливости стремись.» Эти две заповеди надо исполнять, когда тебя обижают или твоего ближнего, наказывать, как Творец,
Как убедить другого?
Как убедить другого? Мой отец хороший, добрый человек, которого я очень люблю. Посоветуйте мне, пожалуйста, как его приблизить к желанию постичь Творца?Ответ простой: оставить человека в себе. Силой не навязывать ему свои ценности, как Вы считаете, совершенное, вечное,
2. От другого к Другому
2. От другого к Другому В текстах Жижека мы постоянно сталкиваемся с понятием другой. Причем то со строчной, то с прописной буквы. Слово это указывает нам, конечно, на Лакана, который пользуется им с 1930–х гг. Впрочем, о другом говорит и Фрейд. В «Массовой психологии и анализе
3. Тайна желания другого
3. Тайна желания другого Понятие объект а появляется у Лакана в конце 1950–х годов в связи с принадлежащим воображаемому порядку своему образу как образу другого. Стадия зеркала предполагает конституирование воображаемого субъекта, собственного образа, собственного я [24].
Зажечь другого.
Зажечь другого. Дерево таким образом живет, что стоит полить корни, и распустятся ветви. Человеческое тело таково, что стоит пальцу опухнуть, и весь человек ходить не сможет. Совершенно по тем же законам живет и человеческое общество. Один влияет на всех, и все влияют на
Исцеление другого расслабленного
Исцеление другого расслабленного Куда ни приходил Иисус Христос, везде к Нему приносили больных. Он их исцелял то одним словом, то прикосновением Своей руки. Иногда в толпе народа больные старались подойти к Нему, чтобы дотронуться до края Его одежды, и те, кто прикасался
Глава 25. Вишвамитра пытается убедить Раму в том, что он должен убить Татаку
Глава 25. Вишвамитра пытается убедить Раму в том, что он должен убить Татаку Выслушав слова всемогущего муни, Рама, тигр среди людей, задал ему мудрый вопрос:— О великий мудрец, говорят, якши не обладают большим могуществом, почему же Татака сильна, как тысячи слонов?Вопрос
В чем я хотел бы убедить читателей?
В чем я хотел бы убедить читателей? Свою главную задачу я вижу в том, чтобы убедить читателей в истинности христианской веры, используя все имеющиеся в нашем распоряжении свидетельства. Я не рассчитываю, что мне удастся решить эту задачу с помощью единственного
VII. Начало другого письма
VII. Начало другого письма Хотя вера и религия предохраняет души, но должно являть письменное свидетельство того, что умножение любви прирастает приветствием. Ибо, как не может плодородное поле породить обильных плодов, если промедлить с обработкой, и великая тучность
146. У него нет ни того, ни другого
146. У него нет ни того, ни другого Это история о молодом человеке, который поздно вечером ехал на велосипеде по оживлённой улице. Постовой попросил его остановиться, так как на велосипеде не горела фара. Парень в ответ крикнул: “Эй, полицай! Отойди в сторону! У меня нет
Из Другого Послания к тому же
Из Другого Послания к тому же 86. Изрядным енкратитам (воздержникам) на важное их возражение: для чего и мы не все едим, да ответствуется это; как и извержениями нашими гнушаемся. Ибо по достоинству для нас и зелие травное есть то же, что мясо; а в рассуждении пользы, как в
2. Нет самости, нет другого
2. Нет самости, нет другого Первый вопрос: Каково различие между Мастером и психотерапевтом?Мастера нет, а психотерапевт есть. Мастер — это полый бамбук, только канал, по которому может снизойти божественное. Он не предоставлен самому себе. Ему нечего говорить, нечего
4. Свидетели Иеговы разделяют Святую Троицу. Как мне грамотно убедить их в неправоте, и на чем мне основываться?
4. Свидетели Иеговы разделяют Святую Троицу. Как мне грамотно убедить их в неправоте, и на чем мне основываться? Вопрос:Свидетели Иеговы разделяют Святую Троицу. Как мне грамотно убедить их в неправоте, и на чем мне основываться?Отвечает иеромонах Иов
Как судить другого
Как судить другого Существует заповедь: «Не мсти сынам Израиля и не держи зла на них». Но, с другой стороны, есть заповедь: «К справедливости, справедливости стремись.» Эти две заповеди надо исполнять, когда тебя обижают или твоего ближнего, наказывать, как Творец,