Связь тел в нашем и духовном мирах
Связь тел в нашем и духовном мирах
Какова связь наших тел и духовных тел?
Происходящее в нашем мире в белковых телах соответствует происходящему в духовном мире в духовных телах, т.е. в желаниях. Вне материального мира существуют только одни желания. Они называются силами, телами, душами, парцуфим и пр…
Поэтому взрослый человек в нашем мире, имеющий белковое тело, духовного тела не имеет. Потому что духовное тело – это желание с намерением «ради Творца». Но духовное тело (желание с намерением «ради Творца») можно обрести изучением и применением на себе методики обретения намерения «ради Творца», экрана. Эта методика называется"Каббала".
Духовное тело (желание с намерением «ради Творца») появляется в человеке постепенно, поэтапно. Этапы эти называются: зародыш, 9 мес. развития, рождение, обрезание, рост до состояния катнут (малый) и гадлут (большой) – согласно степени своего исправления.
Зародыш – состояние готовности человека полностью раствориться во власти Творца.
Рождение – означает, что когда уже сам может производить вместо Творца такие же действия.
Катнут – часть действий постепенно берет на себя, а часть за него еще выполняет высший парцуф – Творец.
Гадлут – состояние полного уподобления Творцу на данной ступени.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Оглашение 56 <398> О нашем духовном воинстве – братиям монастырей Саккудионского и святого Христофора
Оглашение 56 <398> О нашем духовном воинстве – братиям монастырей Саккудионского и святого Христофора Кого не должно быть среди монашеской братии Чада и братия. Как я и раньше писал вам, живите все о Господе, восхищая, как сокровища, плоды своего спасения и удаляясь от
Оглашение 66 <462> О нашем духовном мученичестве – братиям Саккудионского монастыря
Оглашение 66 <462> О нашем духовном мученичестве – братиям Саккудионского монастыря Братия и отцы. Приветствую вас и ныне, возлюбленные и дорогие чада мои, в письме поклоном и целую и обнимаю каждого из вас в отдельности. Как у вас там дела? Как вас охраняет мир Божий? Как
Оглашение 104 <760> О прилежании и плодоношении в нашем духовном винограднике
Оглашение 104 <760> О прилежании и плодоношении в нашем духовном винограднике Виноградник Господень Братия и отцы. Вчера, когда нам пришлось собирать виноград, вы, конечно, если вам встречались лозы со множеством винограда, благословляли их, (335) а на которых не было
О нашем времени
О нашем времени — Время, в которое привёл нам жить Господь, наисмутнейшее, — смущение, смятение и неразбериха колеблют непоколебимое, но это ещё не конец. Впереди ещё более сложные времена. Бездумно ныне жить нельзя. И не забывайте, чадца Божьи, «бессильно зло, мы вечны, с
1088. Мысли о применении древних монашеских уставов. Вести по монастырскому делу на Афоне, Кавказе и в Мирах Ликийских. Ход занятий по составлению толкований
1088. Мысли о применении древних монашеских уставов. Вести по монастырскому делу на Афоне, Кавказе и в Мирах Ликийских. Ход занятий по составлению толкований Милость Божия буди с вами! Кончил я устав св. Пахомия, - берусь за св. Василия Великого устав, и тот и другой
Связь тел в нашем и духовном мирах
Связь тел в нашем и духовном мирах Какова связь наших тел и духовных тел?Происходящее в нашем мире в белковых телах соответствует происходящему в духовном мире в духовных телах, т.е. в желаниях. Вне материального мира существуют только одни желания. Они называются силами,
2.2.2. Закон корня и ветви в мирах.
2.2.2. Закон корня и ветви в мирах. Четыре мира, составляющие мироздание, называются Ацилут, Брия, Ецира, Асия. Начиная с высшего из них — мира Ацилут — и кончая нашим материальным миром Асия, они имеют одинаковое, полностью совпадающее во всех деталях, строение.Духовный мир
Глава 3. Духовные состояния – этапы нашего пути Жить в обоих мирах
Глава 3. Духовные состояния – этапы нашего пути Жить в обоих мирах Вопрос: В последнее время все больше и больше меня захватывают мысли о Творце, Вас, Ваших словах, группе, взаимоотношениях в ней, обо всем, что связано с Каббалой, и все меньше и меньше мыслей о своих родных,
Антисофийное чувство в поэтических мирах Е. Баратынского и К. Бальмонта
Антисофийное чувство в поэтических мирах Е. Баратынского и К. Бальмонта Центральной проблемой софиологии является вопрос об отношении Бога и мира, или – что по существу является тем же самым – Бога и человека. В софийном миропонимании лежит будущее Христианства.
Жизнь в двух мирах
Жизнь в двух мирах Все, что в Торе говорится про Адама, про то, что с ним происходило…И про Вавилон, про Авраама, как вышли в Египет, бежали в пустыню, пришли в Израиль – все метаморфозы, которые произошли с этим древним народом, с людьми, с каждым из них, все эти падения,
Скорбь и слезы в иных мирах
Скорбь и слезы в иных мирах Есть одна немного сомнительная легенда, повествующая о том, как много лет назад один известный астроном получил телеграмму от знаменитого газетного магната Уильяма Рэндольфа Херста, отца сегодняшнего издателя Рэндольфа Херста. Она была
О Боге, в Троице славимом, нашем Творце и Промыслителе, и о Господе Иисусе Христе, нашем Спасителе
О Боге, в Троице славимом, нашем Творце и Промыслителе, и о Господе Иисусе Христе, нашем Спасителе Кратки, но знаменательны слова, возглашающие славу и великолепие Пресвятой Троицы. Эти возгласы проповедуют о вечности существа Ее и о страшном и неприступном великолепии
Вопрос: Как я могу произвести изменения в мирах, если не ощущаю их? Относительно чего это делается?
Вопрос: Как я могу произвести изменения в мирах, если не ощущаю их? Относительно чего это делается? Если я в какой-то мере меняю свое отношение к Творцу с получения на отдачу, то совершаю при этом изменения во всех остальных желаниях, и они, соединяясь с Высшим светом,