1088. Мысли о применении древних монашеских уставов. Вести по монастырскому делу на Афоне, Кавказе и в Мирах Ликийских. Ход занятий по составлению толкований
1088. Мысли о применении древних монашеских уставов. Вести по монастырскому делу на Афоне, Кавказе и в Мирах Ликийских. Ход занятий по составлению толкований
Милость Божия буди с вами!
Кончил я устав св. Пахомия, - берусь за св. Василия Великого устав, и тот и другой строгоньки. Сказать прокурору, чтоб не вооружался против монастырей, а настаивал бы только, чтоб строго были исполняемы древние уставы. Половина монахов разбежится. Но вместе думаю, что в пять раз более прибавится новых ревнителей; ибо многие нейдут в монастырь, потому что слабенько в них. Когда же станет строгонько, жизнь понравится, и монахов прибудет.
Вести Афонские утешительны. Если точно отделят русских; то чего еще им хотеть. Но тогда к чему же - кавказская местность? Для острастки греков?! Я думаю и теперь весть о намерении русских переселиться на Кавказ много склонит греческие власти к дарованию русским независимого быта. Помоги им Господи!
Местность в Мирах-Ликийских! Уж не монастырь ли там хотят? Хорошо бы. Кто составляет жизнеописание свят. Николая? Благослови Господи!
Посылаю и оттиски послания к Галатам.
Дай Бог начать нам и свое печатание. В следующем году оно должно состояться. Отдохну и возьмусь за послание к Римлянам. С него начнем. Затем под ряд уже есть, к Кор., оба - и к Гал., к Еф., к Фил.
Будьте здоровы и веселы. Еп. Феофан. 2 июля 1875 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Предметы для бесед – мирских и монашеских
Предметы для бесед – мирских и монашеских Братия мои, отцы и чада. Различные люди ведут между собою и различные разговоры и беседы. Одни толкуют о том, как бы стяжать гибнущее богатство, (390) другие – как бы получить преходящий с этой жизнью сан, кто о том, как бы отомстить и
НАЧАЛО ЗАНЯТИЙ
НАЧАЛО ЗАНЯТИЙ Уголок Знаменки и Красновоздвиженского переулка. Гостеприимный звонок слышен ещё издали, когда бежишь от трамвая и ранец на спине весело подпрыгивает. Широкий двор. Приветливые лица учителей и пёстрая толпа детей, в которой так хорошо затеряться, забыть
617. О применении читаемого и утверждении сердца к Богу
617. О применении читаемого и утверждении сердца к Богу N.N.! Читайте, читайте! Но не оставляйте прочитанного лишь в памяти, а тотчас и к делу прилагайте. Это закрепит то - в течение жизни, а не в мыслях только. Пришло в голову напомнить, давно вы читали св. Симеона Нов. Богослова?
631. Мысли об издании иноческих уставов и труды по изданию Добротолюбия
631. Мысли об издании иноческих уставов и труды по изданию Добротолюбия Милость Божия буди с вами! N.N.! Радуюсь, что полною ненавистью преследуете врага. Господь, вселяясь в вас чрез святое причащение, да исполнит вас непобедимою силою к отражению всяких нападков и тонких и
1084. Еще по делу о проектированном новом суде. В защиту перевода LXX толковников. Забота о напечатании толкований. Примечание о необходимости чередовать умственные труды с рукодельем
1084. Еще по делу о проектированном новом суде. В защиту перевода LXX толковников. Забота о напечатании толкований. Примечание о необходимости чередовать умственные труды с рукодельем Милость Божия буди с вами! Хорошо ли, что пишется статья в укор пр. Макарию?! Ведь он имеет
1107. Среди трудов по составлению Добротолюбия и толкований
1107. Среди трудов по составлению Добротолюбия и толкований Милость Божия буди с вами! Ныне получил я зараз два письма ваши - одно от 5 июля, другое - от 3 августа. - Где это было июльское-то? - А я хотел уж и объявление писать о пропаже без вести №№. Вы все около красавиц! -
1140. Новогоднее поздравление. Об уставе Феодора Студита. Еще к делу о Пашковцах. Дурные вести об академии. Бесовское общество
1140. Новогоднее поздравление. Об уставе Феодора Студита. Еще к делу о Пашковцах. Дурные вести об академии. Бесовское общество Милость Божия буди с вами! Труженик Божий, Н-лай В-вич! Благодарствую за поздравление с праздником и благожелания. Взаимно и вам шлю то и другое. Се и
1200. Еще о монашестве. К истории книги Святителя о древних иноческих уставах. Пособие к изучению монашеских уставов. Взгляд святителя на дело о брачных разводах
1200. Еще о монашестве. К истории книги Святителя о древних иноческих уставах. Пособие к изучению монашеских уставов. Взгляд святителя на дело о брачных разводах Милость Божия буди с вами! Почему ждете вы бури и даже урагана за свою брошюру?. Никто и внимания не обратит и
1218. При посылке "Древних иноческих уставов". Угасающий светильник. Извинение и благословение
1218. При посылке "Древних иноческих уставов". Угасающий светильник. Извинение и благословение Ваше Высокопреподобие, Достопочтеннейший о. Протоиерей! Имею удовольствие препроводить вам "Древние иноческие уставы", - и покорно прошу принять их для вашей собственной
1456. Разные ответы и наставления монастырскому благочинному
1456. Разные ответы и наставления монастырскому благочинному Милость Божия буди с вами! - Беспокойного NN. можно просить о. архимандрита взять в свой монастырь, а на место его определить другого, если требуется. - Смущаться совести тут нечем. Делается для пользы того, - и для
III. Основы религиозного мировоззрения древних ариев Ирана и Индии, древних греков и пелазгов, древних италийцев и народов литовского племени
III. Основы религиозного мировоззрения древних ариев Ирана и Индии, древних греков и пелазгов, древних италийцев и народов литовского племени Первым, главнейшим поводом к поэтически-музыкальному творчеству каждого народа, в особенности в младенческом периоде его
1088
1088 Жив. Ст., 1903, I, 135.
1088
1088 Ibid. P. 412.
1088
1088 Ср.: Исх. 20, 9.-489.
Запись 1088
Запись 1088 Когда ты про себя в сердце говоришь или произносишь имя Божие, Господа, или Пресвятой Троицы, или Господа Саваофа, или Господа Иисуса Христа, то в этом имени ты имеешь все существо Господа: в нем Его благость бесконечная, премудрость беспредельная, свет
Глава 22 О применении келейного правила к монастырскому правилу
Глава 22 О применении келейного правила к монастырскому правилу В некоторых Российских обителях, в весьма немногих, следующих уставу Саровской пустыни, отправляется вечернее правило в церкви с поклонами; в некоторых общежительных монастырях отправляется правило без