671. О рассеянии мирских впечатлений
671. О рассеянии мирских впечатлений
N.N.!
Приношу благодарность за поздравление и благожелания.
Вы, как будто немножко расшатались путешествием. Если да, - плохая рекомендация! Но, чаю, что у вас внутренний строй прочнее, нежели чтобы его могли расшатать такие пустяки, как поездка, и то, что случалось мимоходом видеть и слышать. Я виноват сам. И забыл напомнить, что впечатления, не согласные с принятым вами строем, следует тотчас изглаждать - тут же, как получены, не отлагая ни до вечера, ни тем паче на дальнейший срок. Дело это просто: сойти в сердце, где впечатление осталось, оттолкнуть его неблаговолением к нему, - и в то же время молиться против него Господу. - И быть так, пока пройдет. Это минута какая всего-то. Извольте это, по крайней мере, взять в правило и на все случаи, и большие и малые. Поговеть - благослови Господи. Читайте книгу о молитве, - и проповеди о покаянии.
Благослови вас Господи!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О конце мира и об иудейском рассеянии
О конце мира и об иудейском рассеянии Вопрос 218. Если неизбежен конец мира и пришествие Христово, то почему Господь говорит: Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы, и кто на кровле, тот да не сходит взять что-либо из дома своего, и кто на поле, тот да не обращается назад
Предметы для бесед – мирских и монашеских
Предметы для бесед – мирских и монашеских Братия мои, отцы и чада. Различные люди ведут между собою и различные разговоры и беседы. Одни толкуют о том, как бы стяжать гибнущее богатство, (390) другие – как бы получить преходящий с этой жизнью сан, кто о том, как бы отомстить и
Мимолетность и безотрадность мирских наслаждений
Мимолетность и безотрадность мирских наслаждений Братия и отцы. Бог наш настолько благ, что, возложив на нас труд взаимного спасения, дарует вам и мне, ничтожному, за это некоторую награду. Я говорю, а вы слушаете; вы трудитесь, а я ободряю вас; поэтому я полагаю, что я в
138. В конец. Давида. Псалом Захарии, в рассеянии
138. В конец. Давида. Псалом Захарии, в рассеянии Господи, Ты испытал меня и узнал меня: Ты узнал, когда я сажусь и встаю. Ты издали уразумел помыслы мои. Стезю мою и путь мой Ты исследовал, и все пути мои Ты предвидел, Ты, Господи, узнал, что нет лести на языке моем: Все последнее
Молитвы при рассеянии, невнимании на молитве
Молитвы при рассеянии, невнимании на молитве Рассеянный ум мой собери, Господи, и оледеневшее сердце очисти, как Петру дай мне покаяние, как мытарю[11] – воздыхание, и как блуднице[12] – слёзы, от всего сердца зову Тебя, Боже, спаси меня, ибо Ты Единственный Милостивый и
732. Сборы в путь без возврата. Средство установиться в памяти смертной. Возрастанию молитвы нет конца. О рассеянии мыслей
732. Сборы в путь без возврата. Средство установиться в памяти смертной. Возрастанию молитвы нет конца. О рассеянии мыслей Вы собираетесь в путь без возврата. А мне он ближе. Того и гляди, что свалишься. Около нас холера. Но и без нее можно умереть. А коли можно, надо
СЕМЬ МИРСКИХ НАУК
СЕМЬ МИРСКИХ НАУК Когда равви Шмелке стал равом в Никольсбурге, первые семь суббот он рассказывал на проповедях о семи мирских науках, по одной в каждую субботу. С каждой неделей община все больше удивлялась странным темам проповедей, но никто не решался задавать цадику
Обличения мирских начальников, богатых людей и живущих во грехах мирских людей
Обличения мирских начальников, богатых людей и живущих во грехах мирских людей 1.39. Серебрянику Мариону.Большая часть слов, выходящих у тебя из уст, — дерзкие клятвы; устыдись этого.1.40. Фавстиану.Душа твоя стала чуждой Бога. К чему же призываешь меня прислать какое–либо
2.1.2.1.1. Отказ от восьми мирских дхарм
2.1.2.1.1. Отказ от восьми мирских дхарм Что делает нас нечистыми духовными практиками? Я говорю не о высших уровнях, а о начальном этапе буддийской практики. Именно восемь мирских дхарм загрязняют вашу практику Дхармы. Восемь мирских дхарм — это тот вор, который обкрадывает
6. Способность души к бессознательному восприятию впечатлений (парамнезия, или ложная память).
6. Способность души к бессознательному восприятию впечатлений (парамнезия, или ложная память). Нам иногда кажется, что мы были уже в известном месте, видели уже известных лиц, слышали уже известное слово. На самом же деле ничего подобного не было. Это называется ложной
2. Факты переживания человеческой душой массы впечатлений в несколько минут.
2. Факты переживания человеческой душой массы впечатлений в несколько минут. Говорят, что для совершения известного явления, события или целого их ряда нужно время. С другой стороны, для сознательного восприятия впечатлений, как доказали Гельмгольц и Фехнер, тоже нужен
НЕПОРОЧНЫ ПРИ ПОГРЕБЕНИИ МИРСКИХ ЧЕЛОВЕК И СВЯЩЕННИКОВ
НЕПОРОЧНЫ ПРИ ПОГРЕБЕНИИ МИРСКИХ ЧЕЛОВЕК И СВЯЩЕННИКОВ Непорочны поются и в последовании погребения мирских человек и священников. И опять иной способ исполнения их. Здесь не нужно, как на панихиде, таких многократных напоминаний об усопшем: Помяни, Господи… Упокой,
ПОСЛЕДОВАНИЕ ИСХОДНОЕ МИРСКИХ ЧЕЛОВЕК
ПОСЛЕДОВАНИЕ ИСХОДНОЕ МИРСКИХ ЧЕЛОВЕК Из последований не входящих в круг суточного богослужения главнейшие и чаще совершаемые составлены по образцу утрени, являются сокращением ее. Таковы молебен, панихида. Последование погребения мирских человек также по образцу
6. Отсутствие попечения о мирских вещах
6. Отсутствие попечения о мирских вещах О том, что не следует печься об одежде или яствах, по моему мнению, излишне писать, ибо Сам Спаситель запрещает это, говоря: «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть, что пить и во что одеться» (Мф. 6, 25)[821]. [Такое попечение] присуще
Последование мертвенное мирских тел
Последование мертвенное мирских тел Скончавшуся кому от православных, абие призывают сродницы его священника, иже пришед в дом, в немже мощи усопшаго лежат, и возложив епитрахиль, и вложив фимиам в кадильницу, кадит тело мертваго, и предстоящих, и начинает