535. Христианское обновление жизни. О наставлениях старца Илии Экдика. Об игуменстве и отношении к сестрам
535. Христианское обновление жизни. О наставлениях старца Илии Экдика. Об игуменстве и отношении к сестрам
Милость Божия буди с вами!
Д.М.
Благодарствую за поздравления и благожелания. Поздравляю и вас с праздником Воскресения Христова!
В смерти Его мы все умерли и в воскресении все воскресли. Благ же сих всякий причастником делается во св. крещении, где умирает для одной жизни и оживает и воскресает для другой. Сею жизнью вам жить и в ней паче и паче утверждаться желаю вам. По Апостолу: как Христос воскрес и уже не умирает, так и мы в обновленной жизни ходить будем.
Что вы прочитали у старца Илии Экдика, великую истину содержит. Когда бы все помнили это и сообразовались с тем, все были бы святы. Чему грешному найдется место там, где непрестанно зрится Бог! Сему никак нельзя случиться, как и тому, чтобы при свете солнца была тьма. Издавна вы держите такую практику, и Господь, желающий вам спасения, очень часто давал вам напоминание о сем, блюдите убо!
Игуменство ничего вам не прибавило; но если подумаете, что значит оно, то самоохотно кое-что сами себе прибавите не внешне, а внутренне, побольше ревности и неустанности Богозрения: отчего в душу будет изливаться мудрость.
Положите себе за правило - говорить сестрам всегда с материнским сердцем и доброхотностью; строго без деспотства, снисходительно без поблажек. И пред тем как говорить, молитвенно к Богу обращайтесь, о вразумлении и даровании сил слову.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Прошу не забывать меня грешного в молитвах ваших.
Ваш доброхот Е. Феофан. 24 апреля 1892 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 7. О жизни и кончине старца, отказавшегося от настоятельства в монастыре Башен
Глава 7. О жизни и кончине старца, отказавшегося от настоятельства в монастыре Башен Что будет угодно Богу, то и совершу!В том же монастыре Башен жил один старец. После кончины прежнего игумена настоятели и остальная братия обители желали его избрать игуменом, как великого
4. О ДЕЯТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ, наставления старца
4. О ДЕЯТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ, наставления старца Купец радуется, когда получит прибыль; учащийся искусству и научившийся радуется, ни во что вменяя подъятые труды, ради того, что выучился; воин радуется, забывая все опасности, раны и самую смерть, каким подвергался в войне со
Старец Паисий Святогорец. О глубочайшем смысле жизни[14] (Извлечения из духовных трудов старца) Будем готовиться к жизни иной
Старец Паисий Святогорец. О глубочайшем смысле жизни[14] (Извлечения из духовных трудов старца) Будем готовиться к жизни иной – Геронда, один юноша после долгого пребывания в унынии вдруг исчез, оставив родителям записку, что хочет покончить с собой, потому что некрасив, а
Значение скорбей в духовной жизни человека. Христианское отношение к болезням
Значение скорбей в духовной жизни человека. Христианское отношение к болезням Бог создал человека для вечной жизни в райских обителях, сопровождаемой духовной радостью и блаженством. «Радость и веселие, — учит епископ Феофан Затворник, — должны принадлежать нам по
540. Ободрение на доброе провождение четыредесятницы. Благословение строить теплую церковь. Об отношении к провинившимся сестрам. Хитрый бес самоцена. О посылаемой книжке и о книге о. И. Кронштадтского
540. Ободрение на доброе провождение четыредесятницы. Благословение строить теплую церковь. Об отношении к провинившимся сестрам. Хитрый бес самоцена. О посылаемой книжке и о книге о. И. Кронштадтского Дорога отсечена. Идет пешеход. Книги остаются после. Милость Божия буди
711. Как переходить на жестокое житие. Об отношении к игуменье и сестрам. О замене правила поклонами с молитвой Иисусовой
711. Как переходить на жестокое житие. Об отношении к игуменье и сестрам. О замене правила поклонами с молитвой Иисусовой Вы боитесь моей снисходительности. Кажется, я не очень поблажлив. Мое правило - меру во всем иметь. Особенно в телесных подвигах мера нужна, чтоб плоть
Христианское учение о смысле жизни
Христианское учение о смысле жизни Среди течений, враждебных или чуждых христианству, обычны попытки представить его как учение, отрицающее мир, отрешенное от жизни и деятельности, проникнутое пессимизмом в отношении всего земного. При этом христианству
Христианское учение об отношении к земным благам
Христианское учение об отношении к земным благам В соответствии с пониманием существа человека и его назначения на земле христианство видит смысл его жизни прежде всего в искании Царствия Божия. Наипаче ищите Царствия Божия (Лк. 12:31). Никакие земные блага сами по себе не
Христианское учение об отношении к труду
Христианское учение об отношении к труду Во враждебных христианству современных учениях стало обычным обвинение его в пренебрежительном отношении к труду, в отречении от трудовой жизни, от «хозяйственного строительства». С легкой руки Каутского создана была теория
Христианское учение об отношении к государству
Христианское учение об отношении к государству Вопрос о христианском отношении к государству — один из самых сложных вопросов христианского вероучения. В этом вопросе христианство подвергалось двум прямо противоположным обвинениям.С одной стороны, христианству
Обновление жизни
Обновление жизни Церковь есть Трапеза, акт вкушения пищи и питья: Еда и питье составляют основу человеческого существования, тот способ, каким человек приобщается к жизни. Этим же способом совершается искажение жизни и введение в мир смерти — через вкушение плода «от
4. Из жизни иеросхимонаха Амвросия оптинского старца.
4. Из жизни иеросхимонаха Амвросия оптинского старца. Много всегда говорили о прозорливости отца Амвросия. Он старался скрыть от людей этот свой дар и не имел обыкновения предсказывать. Но в тех советах, которые он давал, этот дар обнаруживался во всем своем непостижимом
8. Из жизни иеросхимонаха Макария, старца Оптинской пустыни.
8. Из жизни иеросхимонаха Макария, старца Оптинской пустыни. Не одни только души врачевал этот старец. Помазуя елеем из лампады, горевшей в его келье пред чтимою им Владимирскою иконою, старец приносил великую пользу больным телом, и случаи таких исцелений немалочисленны.