766. О покорном перенесении скорбных случаев
766. О покорном перенесении скорбных случаев
Милость Божия буди с вами!
Все, что от Господа, помимо нашего произвола, есть самое лучшее для нас. Это не по вере только, отвлеченно так, но какое ни рассмотри обстоятельство из жизни, осязательно увидишь, что так всегда есть. Вот и ваше теперь стеснение отовсюду - и своя болезнь, и сыновняя, и дела те тяжелые, о коих намекаете, - все это есть самое лучшее и для вас и для всех ваших. Только молиться и молясь Бога благодарить. И за скорбное еще более надо благодарить, - лобзать наказующую и учащую десницу Божию. Слепота наша ничего не видящая и самолюбие слишком притязательное одни - причины суть скорбей наших и того, что слишком болеем сердцем при неблагополучных обстоятельствах. Вы, конечно, все это так понимаете и умеете свои чувства вставить в рамку, которую делает Небесный Промысл с неподражаемым искусством. Желаю вам благодушия. Сердце преданное Господу всегда умеет найти покой! Матерь Божия да согреет вас материнским в душе утешением!
Каково-то у вас теперь? Мое желание, чтобы Господь облегчил вас и прояснил немного горизонт ваш.
Всех вам благ от Господа желаю.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 15 ноября 72 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Оглашение 73 О легком перенесении оскорблений и ударов в надежде будущих благ
Оглашение 73 О легком перенесении оскорблений и ударов в надежде будущих благ Духовные оружия и вожделенная пристань спасения Отцы мои, братия и чада. И я, грешный, усиленно стремлюсь к тому, чтобы вы непрерывно прибавлялись и умножались, чтобы вы пребывали в подвигах и
Оглашение 83 О мужественном перенесении постигающих [бедствий], чтобы сделаться подражателем Христа, много пострадавшего за нас
Оглашение 83 О мужественном перенесении постигающих [бедствий], чтобы сделаться подражателем Христа, много пострадавшего за нас Не бояться, не отступать, не засыпать душевно Отцы, братия и чада. Если люди, призываемые на земле царем к славе, благоденствию, богатству и
Сказание о перенесении мощей святителя Николая, архиепископа Мирликийского [1 ]
Сказание о перенесении мощей святителя Николая, архиепископа Мирликийского [1] В лето 1087, при царе греческом Алексии Комнине [2] и при патриархе Константинопольском Николае Грамматике [3], во время княжения на Руси Всеволода Ярославича [4] в Киеве и сына его Владимира
Сказание о перенесении честных мощей преподобного и богоносного отца нашего Феодосия Печерского
Сказание о перенесении честных мощей преподобного и богоносного отца нашего Феодосия Печерского И о прочих, по перенесении их, событиях.В восемнадцатый год по переселении преподобного отца нашего Феодосия от земли на небо душой, Бог благоволил ему быть перенесенным
Сказание о перенесении честной ризы Господа нашего Иисуса Христа из Персии в царствующий град Москву
Сказание о перенесении честной ризы Господа нашего Иисуса Христа из Персии в царствующий град Москву Во дни благоверного царя и великого князя, самодержца всей России, Михаила Феодоровича [1], в патриаршествование же святейшего Филарета [2], отца царева по плоти и духу, —
Глава 42: О том, что человеку не следует поучать и обличать тех, кто не находятся в его подчинении, даже если они грешат, кроме случаев, когда они сами просят об этом; и о том, что не нужно защищать их от обидчиков
Глава 42: О том, что человеку не следует поучать и обличать тех, кто не находятся в его подчинении, даже если они грешат, кроме случаев, когда они сами просят об этом; и о том, что не нужно защищать их от обидчиков 1. Из ОтечникаОднажды Паисий подрался со своим братом, так что
Сказание о перенесении мощей святителя Николая, архиепископа Мирликийского [1 ]
Сказание о перенесении мощей святителя Николая, архиепископа Мирликийского [1] В лето 1087, при царе греческом Алексии Комнине [2] и при патриархе Константинопольском Николае Грамматике [3], во время княжения на Руси Всеволода Ярославича [4] в Киеве и сына его Владимира
Сказание о перенесении честной ризы Господа нашего Иисуса Христа из Персии в царствующий град Москву
Сказание о перенесении честной ризы Господа нашего Иисуса Христа из Персии в царствующий град Москву Во дни благоверного царя и великого князя, самодержца всей России, Михаила Феодоровича [1], в патриаршествование же святейшего Филарета [2], отца царева по плоти и духу, —
469. О покорном несении скорбей
469. О покорном несении скорбей Милость Божия буди с вами! Виноват я пред вами, что не отвечал на письма ваши. Прошу простить мне грех сей. Но вы неправы, думая, что я совсем забыл вас. Всякий день поминаю вас и всех ваших и прошу Господа помочь вам. Соскорблю вам в ваших
Добровольное перенесении укоров
Добровольное перенесении укоров Пожертвовав своеволием своим, обречем себя на добровольное перенесение укоров поношений. Внимая наставлению святого Апостола Павла: "во всем, говорит он, явим себя, как служители Божьи в великом терпении … в чести и бесчестии, при
Благодушное перенесении болезней
Благодушное перенесении болезней Приготовив сердце свое к равнодушному перенесению нищеты, укоров и поношений, приступим к рассмотрению безропотного перенесения нами болезней.Здешняя жизнь наша подобна маслу, горящему в лампаде. Как горение лампы состоит в полном
Молитва ангелу-хранителю для защиты от болезней, травм, аварий, несчастных случаев
Молитва ангелу-хранителю для защиты от болезней, травм, аварий, несчастных случаев Святый Ангеле Христов, защитник от всякого промысла лукавого, покровитель и благодетель! Как заботишься о каждом нуждающемся в твоей помощи в миг случайного несчастья, позаботься и обо
Примеры ярких единичных случаев
Примеры ярких единичных случаев В конце IX — начале X века в арабской Испании в христианство обратился местный князь Омар ибн Хафсун и вместе со своими сыновьями господствовал почти полвека в горных долинах, сидя в своем замке Бобастро.[174]В то же время переходит из ислама
О печали, терпении скорбей и утешения ст. Георгия в скорбных обстоятельствах
О печали, терпении скорбей и утешения ст. Георгия в скорбных
Глава IV. Средства врачевания для тех, у которых, вследствие обмана чувств, устранены детородные органы, а равно и для тех случаев, когда людям придаются личины зверей
Глава IV. Средства врачевания для тех, у которых, вследствие обмана чувств, устранены детородные органы, а равно и для тех случаев, когда людям придаются личины зверей Из предыдущего видно, какие средства врачевания надо использовать тем, у которых, вследствие обмана